陳光亨

陳光亨，字衡書，號秋門。湖北陽新人1826年進士，欽點翰林院庶吉士，任武英殿協修道纂修官，1832年授職編修，1838年補山東道監察御史，1839年轉掌貴州道，協理京畿道，累轉戶科掌印給事中。1859年，欽加四品卿銜，著有《養和堂遺集》。陳直言敢諫。1839年，奏請禁臣僚竟認“師生”、結納營私風。1840年，先後奏請查湖北惡吏孫楚鏞私設非刑暴行及四川貪官劉有儀、吳勤邦搜刮民脂劣跡，還據實彈劾軍機大臣穆彰阿，人稱“鐵御史”。1841~1842年巡視北城，不妄拘押，先後結案500餘起。因彈劾廖彰阿奏摺留中，陳急流勇退。1846年4月告老還鄉。1848年，湖北水災，陳赴省請領賑銀45000兩，從漢口購米運回興國州城分發給譏民。

1851年，主講富川書院。1853年太平軍功克武昌，陳奉命幫辦興國州團練，與太平軍對抗。1855年太平軍功占興國，陳逃江西。入曾國藩幕。1857年返興國州，應湖北巡撫胡翼之請總辦團捐事務，並為過境清軍籌餉。但不贊成胡林翼欲將興國州人斬盡殺絕的主張，曾於當年2月派弟陳禮亨前往武昌，力求胡對部將鮑超等收回成命，此舉保全了無辜百姓的生命，至今民間猶有人念及。6月，致函胡林冀，要求裁減湖北錢漕規費積弊，以減輕百姓負擔。1870年，修纂《興國州志》，歷時4年而成志稿20卷。

鐵御史1

陽新縣楓林鎮坡山北麓，有一座太坳嶺，它自東至西，綿延三千餘米。嶺下一條小溪彎彎繞繞，西流富河。溪邊卧著一個小山村——漆坊下陳。

漆坊下陳背倚太坳嶺，面朝筆架山，周圍林木繁茂，山清水秀。小山村在安詳中藏著一股非凡之氣。據傳，咸豐初年，清文宗奕佇（咸豐帝）為了感謝“帝師”陳光亨的培養教導，特撥庫銀數千，在陳光亨老家漆坊下陳為他修建了一座規模宏大的“國師府”，讓告老還鄉的陳光亨安享晚年。

“布衣國師”陳光亨和他的“國師府”因此名揚東楚。

陳光亨，字衡書，別號秋門，生於清嘉慶二年（1798年）。自幼聰明伶俐，喜好讀書。8歲發矇，19歲進學，24歲中舉，28歲中進士。是道光皇帝欽點翰林院庶吉士，歷任武英殿協修道纂修官，翰林院編修，山東監察御史等職。

據陳氏家譜載，早年，陳光亨家境貧寒，家庭藏書甚少，不足以資學。他效仿古人，走遍富河兩岸，求借於書香之家，然後將書中奇妙之處，一一抄錄，留下副本。

一天，天寒地凍，大雪紛飛，陳光亨又到富河北岸一位劉姓秀才家借書。聽說這位劉秀才家藏書豐富，平時讀書過目不忘，是遠近聞名的學問家。光是劉府大門懸掛的那塊“名滿富河”的鎏金大匾，足足花了數十兩銀子。陳光亨滿心歡喜來到劉府，不巧恰逢劉秀才午睡，僕人不肯開門。雪地里，陳光亨硬硬站了三個時辰。

待到劉秀才醒來，雪地里的陳光亨早已經雪淹過膝、青涕下垂，可他仍然神色平靜，舉止自若，絲毫不失文人禮節。

過了幾天，劉秀才應邀來到陳光亨家，看到陳家滿書架擺放得整整齊齊的手抄書本，不由得心生敬佩。經過一番交談，劉秀才對陳光亨的滿腹學問佩服得五體投地。一回到家，便立即派人摘下那塊“名滿富河”的鎏金門匾。此後，劉秀才常常送書上門，與陳光亨結成忘年之交。

陳光亨28歲入仕，為官守正不阿，直言敢諫。“凡所指陳，皆國計民生之大事，諫草一出，人爭傳誦”（《興國州志》人物傳）。1839年，朝廷結黨營私之風甚盛，剛剛擔任監察御史的陳光亨直言秉筆，奏請皇帝嚴禁臣僚“競認師生”。1840年，湖北惡吏孫楚鏞私設公堂，濫用暴刑，引起民憤；四川貪官劉有儀、吳勤邦大肆搜刮民脂民膏，引起民怨。陳光亨不畏權貴，挺身而出，諫請朝廷徹查孫、劉、吳。三人先後被朝廷罷免。1845年，陳光亨還據實彈劾軍機大臣穆彰阿。可惜的是，道光皇帝對穆章阿寵信有加，對陳光亨的彈劾不聞不問。

1846年，陳光亨果斷地作出決定“告老還鄉”。道光皇帝深知陳光亨其時不足五十歲，完全不夠“告老”的條件，但他不願意查處穆章阿，萬般無奈，只好答應了陳光亨的辭職請求，免去他所有的官職，讓他成為一個真正的“布衣進士”。

地方民眾為了表達對陳光亨的敬仰之情，特地給他送了一塊金匾：“鐵御史”。（勛）

鐵御史2

1797年（嘉慶二年），陳光亨出生於興國州東南邊陲一個殷實之家。其曾祖父經商起家，祖父曾入國子監學習，貢生出身，父親陳曉泉，死後被加封為中憲大夫。1811年（嘉慶十六年），十五歲，應童子試，補弟子員（俗稱“中秀才”）。1822年（道光二年），二十六歲，由廩生舉於鄉（俗稱“中舉人”）。1826年（道光六年），三十歲，參加會試成進士（俗稱“中進士”），授翰林院庶吉士。1837年（道光十七年），提拔為御史（主管糾察官吏）。1838年（道光十八年）補山東道監察御史。1839年（道光十九年）改掌貴州道監察御史，巡視西城（職掌西城治安）。1841年（道光二十一年）升戶科給事中（輔助皇帝處理戶部政務，並負監察戶部、糾彈官吏之責），巡視北城。派充考翻譯中書監試官。1843年（道光二十三年）巡視西城。任禮科給事中，不久改任戶科掌印（主事或掌權）。1845年（道光二十五年）仍官給事中。1858年（咸豐九年）欽賞四品卿銜。1877年（光緒三年）去世。

1826年陳光亨順利通過會試，成為進士。此後，他雖一直在翰林院任職，且擔任過翰林院編修，但並無實職，因此也談不上建樹。直到1837年他被提拔為御史后，其才華得以發揮。從這年算起，到1846年退養，共9年時間，是他大有作為的時期。9年中，他主要擔負兩方面的職責：第一，監察（監督考察，監督檢舉）。從留下的奏章看，其監察主要內容有二：一是針對時弊，向皇帝提建議。其不少奏章，引起了道光皇帝重視，經皇帝御批后，直接進入國家決策。如1839年，他針對官場中內外臣僚競相拜認師生這一弊端，上了《奏請禁臣僚拜認師生》奏摺，詳細分析了當時臣僚互相拜認師生的種種現象，提出了“人臣之義，公而無私”的觀點，一針見血地指出競相拜認師生的實質是“以勢利為結納”，主張堅決禁止。道光皇帝御批：“所言甚是，嗣後內外臣工總當分勵品節，不準借師生稱謂，以為攀援上進之階”。又如，他有感於州縣官吏調動頻繁，上了《奏請定州縣調繁年限》奏摺，提出了州縣官吏任期未滿三年不準調動的建議，道光皇帝硃筆御批：“吏部議奏”。二是彈劾貪官污吏。如針對獄卒番役凌虐人犯的現象，上了《奏請禁獄卒番役凌虐惡習》奏摺，道光帝御批：“著各直省督撫認真查禁”。再如湖北候補知縣孫楚鏞私創刑具，搞刑訊逼供，他聞訊后當即上了《奏請飭查知縣創造非刑》的奏摺；四川廣安知縣劉有儀、內江知縣吳勤邦“貪酷殃民”，他上了《奏參四川州縣貪酷殃民請飭查以肅吏治》的奏摺，道光皇帝御批：“著該督復奏”。他的奏章不僅內容詳實，建議具體，且頗有文采。據《年譜》載：其奏章“凡所指陳，皆國計民生之大事，諫草一出，人爭傳誦”。第二，巡城，即負責京城治安。從1839年到1843年，他兩次巡視西城，中間還巡視北城。巡城期間，他秉公執法，盡職盡責。據《年譜》記載：“公性直心慈，聞民間疾苦，必思拯救，遇人訴冤苦，非申理之不安。巡城時，不妄押，不積案，不輕傳婦女，不多送刑部，一年之內，結案五百餘件，民咸德之”。在任期間，他除監察、巡城之外，還從事了監順天鄉試、監翻譯考試等公務。無論職位如何變換，他最大的特點是鐵面無私，剛正不阿，因此權貴見到他“莫不深自斂抑”。

1846年，陳光亨毅然辭去公職，回到故里。據《年譜》記載，陳光亨告養還鄉主要原因有三：一是在擔任御史以及擔任監試官期間，為人堅持原則，剛正不阿，招致權貴忌恨，有急流勇退之意；二是念及家中雙親年事已高，欲盡孝道；三是弟弟春谷來京城參加會試，患了重病非常思家，因此他堅辭公職，陪同弟弟回到故鄉。回鄉后，三十餘年，他一直以造福桑梓為己任，四處勞碌奔波。鄉居歲月，他非常繁忙，概括起來主要有三個方面：一是賑災。1848年（光緒二十八年），興國州遭受嚴重水災，他多次向省督撫寫信，反映實情，還親赴省城，申領賑災銀兩45000兩，並在漢口購米運回州城，與知縣一起設立賑局，在城隍廟中發放賑糧，使無數饑民受益。為了表示濟人潔己之心，他在廟中懸掛一聯：“半點徇情難逃神鑒，分文入己自有冥誅”。除此以外，他還多次給湖北巡撫胡林翼寫信，要求裁減錢漕規費，減免各小鎮厘金，千方百計為百姓減輕負擔。二是熱心公益。1851年，他主講富川書院。1855年，他開始編修《興國州志》，該志直到1874年成書，刻本12冊36卷。此外他還主持了文廟、考棚擴修工程。三是幫辦團練。1853年太平軍攻克武昌，他奉命幫辦興國州團練。1855年，興國州被太平軍佔領，其避入江西，正值曾國藩辦理江西軍務，受邀入曾幕府，出謀劃策，並一度統領水軍。1857年初返回興國州，應湖北巡撫胡林翼之請，總辦團捐事務。此外他還曾為過境清軍籌措糧餉。1858年因胡林翼奏請，咸豐皇帝為其賞加四品卿銜。

1877年農曆七月初一陳光亨卒於家中，享年八十一歲。其主要著作收入《養和堂遺集》，其故居尚存。

附陳光亨奏章一折：

奏請禁臣僚拜認師生

奏曰：

奏為內外臣僚競認師生請旨飭禁以肅官方仰祈聖鑒事

竊惟人臣之義，公而無私，門生之稱，例有明禁，故雖鄉會試憑文取中之士，謁見考官亦只用光名貼，乃內外臣僚於考官之外更有認為師生者：一為閱卷之師生，一為保舉之師生，一為拜結之師生，三者跡雖不同，而其意則同，歸於私臣。愚謂不可不禁。何為閱卷之師生？國家設科取士，每屆會試後有殿試有朝考，此大臣公閱，恭候欽定者也，乃名列二甲者，一經館選即與讀卷官認師生；朝考入選者，一經館選即與閱卷官認師生，是以殿廷考試之典，為仕路趨附之階也。臣伏見嘉慶九年，欽賜翰林院院額曰“勵品”、曰“儲才”。竊思“儲才”者，非以奔競為能，“勵品”者當於始進之日，今當策名伊始，即以干進為懷，從此踐歷仕途，安望廉隅自飭乎？若是者當禁！何為保舉之師生？國家三載考績，內為京察，外為大計，此激濁揚清之大典也，乃京察一等者，即與堂官認師生，大計卓異者，即與上司認師生。臣思保舉雖出於上官，簡拔實由於皇上，若身受簡拔之恩而心感保舉之力，則其報效上官也，必殷於報效朝廷，亦何賴有若臣為哉？若是者當禁！何為拜結之師生？國家設官分職，有統有屬，此其名分為至嚴也，乃外省風氣，州縣輒與府道認師生，府道輒與督撫認師生，非有平素淵源，第以勢利為結納。臣思大僚庶品皆曰命官，今為朝廷之命官，更拜上司之門下，此其品己可概知，又況恃門生之情面，而專事請託，假上司之聲勢，而相率招搖，則其弊更不可問，若是者當禁。抑臣更有請者，大臣者小臣之表也，小臣每樂為夤緣，大臣當嚴為拒絕，今使閱卷之大臣，有嚴氣正性之風，則私謁無由而進矣；考績之大臣懍薦賢為國之義，則私恩自在所輕矣；封疆之大臣，裕正己率屬之方，則私類咸知所警矣。由是中外肅清，官方澄敘，其於皇上大公無私之治，豈淺鮮哉？臣愚昧之見，是否有當，伏乞聖鑒。謹奏。

奉上諭：

“所言甚是，嗣後內外臣工總當分勵品節，不準憑師生稱謂，以為攀援上進之階。”（荃）