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國子監

中國古代最高學府和教育管理機構

國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”或“國學”。

元代初設國子監，屬集賢院，下轄國子學，設置祭酒、司業，掌管教令；監丞，專領監務。

此外，另設蒙古國子學、回回國子學，亦稱國子監，以示與漢人、南人之區別。明清兩代，國子監兼有國家教育管理機構和最高學府的雙重性質。明代國子監規模宏大，分南、北兩監，各設在南京與北京。

南監建於明太祖洪武十五年（1382年），規模尤盛。明成祖永樂元年（1403年），在北京設國子監置祭酒、司業、監丞、典簿各一員。

清沿襲明制，國子監總管全國各類官學（宗學等除外），設置管理監事大臣一員；祭酒滿、漢各一員；司業滿、蒙、漢各一員。另外還設監丞、博士、典簿、典籍等學官。

古代在國子監讀書的學生稱為“監生”。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。

1歷史沿革 2主要功能 3職務設置

4相關知識

歷史沿革

國子監

兩漢時期國家的最高學府稱為“太學”，漢武帝設置“太學”也是承襲了傳授儒家經典最高學府的功能。

永安元年（258年）東吳景帝孫休創建國學，設太學博士制度，詔立五經博士，為建業太學之濫觴。

西晉晉武帝咸寧四年（278年）初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始。《晉書·卷二十四·職官志》記載：“咸寧四年（278年），武帝初立國子學，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。”國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉並不景氣，尤其是西晉末年以後，時興時廢。

晉武帝司馬炎統一全國之後，建業太學中斷。晉武帝死後，中原“八王之亂”，以王導、謝安為首的大族，於307年簇擁著西晉皇族琅邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴（今南京），史稱“永嘉南渡”，建立起偏安江左的東晉王朝，並在雞籠山下建立建康太學。西晉末（313年），因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。后宋、齊、梁、陳先後在建康建立建康太學。

劉宋時期，元嘉十五年（438年），宋文帝召雷次宗至京師（今南京），令國子學開館於雞籠山，聚徒百人教授。劉宋末年，祖沖之回到建康，擔任謁者僕射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械製造，重造指南車，發明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專業之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當於精確到小數第7位，簡化成3.1415926，成為當時世界上最先進的成就。

北齊改國子學稱之為“國子寺”。隋平陳以後，實行抑制江南地方勢力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學中斷。

隋開皇初年，決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。開皇十三年（593）國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構，複名國子學。大業三年（607）改稱國子監，監內設祭酒一人，專門管理教育事業，屬下有主簿、錄事各一人，統領各官學，如國子學、太學、四門學、書學、算學。各官學的博士、助教、生員皆有定額。據《隋書·百官志下》記載：博士：“國子、太學、四門各五人，書、算各二人，”助教：“國子、太學、四門各五人，書、算各二人，”學生：“國子一百四十人……”。國子學與太學並立，是專門研習儒家經典的經學學校。

唐承隋制，武德元年（618）唐設國子學，學額300人，學生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年（627）唐將國子學改稱國子監，同時成為獨立的教育行政機構。監內設祭酒一人，為最高教育行政長官。設丞一人，主簿一人，負責學生學習成績和學籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監之名，曾改稱司成館、成均監，神龍元年（705）又復其名。據《舊唐書·高宗本紀》載：“凡六學，皆隸於國子監。”所謂六學，即國子學、太學、四門學、律學、書學和算學。

唐朝以後，中國進入五代十國的大分裂時期。這一時期，蔣州（今南京）又一次成為南唐的都城。902年，楊行密被封為吳王，以揚州為國都，史稱“楊吳”。後來權臣徐溫操縱了吳國的軍政大權。909年，徐溫兼任異州刺史，由他養子徐知誥具體負責軍政事務。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，並改金陵為江寧府，國號唐，史稱“南唐”。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的後裔。南唐的宮城設在金陵城的中央，大體上位於今南京洪武路一帶，設南唐金陵太學。

宋沿唐制，分設西京國子監（今河南省洛陽市）、東京國子監（今河南省開封市），增轄武學。宋代國子監亦屢易其名，有時稱國子監，有時稱國子學，其職能具有二重性，一是作為官學最高管理機構，二是生徒就學的最高學府。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監。宋太宗端拱二年（989）曾改國子監為國子學，淳化五年（994年）又改國子學為國子監，名稱反覆變化。招收七品以上官員子弟入學，稱國子生或監生。宋初無定額，后規定200人為限。但實際數量很少，故可插班補缺或旁聽。國子學設判監事總管學校，由直講教授經業和訓導德行。

國子監-大成門

北宋慶曆三年（1043年），范仲淹參政“慶曆新政”，應天府書院升為南京（今商丘）國子監學，與東京（今開封）、西京（今洛陽）的國子監並列為北宋最高學府。范仲淹提出“精貢舉、擇官長”等十項改革主張，改革當時教育系統，應天府（今河南省商丘市）先行實施改革，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經義、重時務、重實際。

遼代的中央官學中亦設有上京國子學、中京國子學、東京國子學、西京國子學和南京國子學。其中除南京國子學外，其他均無明文可考。金代的國子學於海陵王天德三年（1151年）始創，規定詞賦、經義學生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學。另外在金世宗大定十三年（1173年）設有女真國子學，限金人子弟優秀者入學。

元代分設國子監管轄國子學。蒙古國子監管轄蒙古國子學，蒙古國子學於元世祖至元八年（1272年）創立，入學資格限於隨朝蒙古、漢人百官等，學習內容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節要》，併兼習算術，學成考試，量才授官。回回國子監管轄回回國子學，回回國子學於元世祖至元二十六年（1290年）創立。入學資格限於公卿大夫及富民子弟，學習內容以“亦思替非”文學為主，目的是培養諸官衙譯史人才。元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。

國子監[元明清時期教育機構]

元大德十年（1306年），北京國子監始建，初稱為北平郡學，截止2017年已有711年的歷史，是元、明、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構。

明朝國子監創於明太祖初定金陵之時，即改應天府學為國子學。后太祖建都南京，重建校舍於雞鳴山下，改學為監，故稱國子監。洪武八年，在鳳陽另置中都國子監。洪武二十六年（1393年），撤銷鳳陽中都國子監，其師生併入南京國子監，此時南京國子監學生已增加到8000多名。永樂二年（1404年），北平郡學復稱國子監。永樂十八年（1420年），明遷都北京，改北京國子監為京師國子監，於是明代國學有南北兩監之分（亦稱南北兩雍）。永樂二十年（1422年），南京國子監達9900多人，盛況空前。當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學生到南京國子監學習。但此種盛況為時不久，正德以後，日漸衰退。

順治七年（1650年），南京國子監改為清江寧府學。清因明之舊制，世祖始修葺北京國子監。據《清史稿·選舉志》記載：“世祖定鼎燕京，修葺明北監為太學。順治元年，置祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官。設六堂為講習之所，曰：率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業。一仍明舊”。乾隆年間，國子監祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經義、治事二齋教學，“嚴立課程，獎誘備至”，力主經世致用，曾使國子監出現“師徒濟濟，皆奮自鏃礪，研求實學”的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學校成為科舉的附庸，監生多納粟入學，為科名聲利而學，致於積重難返。

1902年，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎上建立三江師範學堂（南京大學前身）。

1905年12月6日（光緒三十一年），清末改革學制，設置學部，國子監裁廢，其教育行政功能併入學部，國子監的歷史使命便告結束。

1956年，北京國子監闢為首都圖書館。

1998年，辟雍對外開放北京國子監。

2005年，首都圖書館遷出。

2006年，北京國子監和孔廟成立北京孔廟和國子監管理處。為歷史文化類旅遊景區。

2021年4月22日上午，中華文化大講堂國子監傳播中心在國子監的彝倫堂揭牌，這標誌著中華文化大講堂正式“落戶”擁有700餘年歷史的國子監。

主要功能

國子監孔子像

國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於“太學”而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。

“國子監”出現后，“學”與“監”不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，“學”是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；“監”是督查監管，指向國家教育管理的功能。

明國子監學習《四書》、《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。

職務設置

職務

祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。

丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。

主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。

國子學

博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。

助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。

直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。

五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。

太學

博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。

廣文館

博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，后罷知進士之名。

四門館

博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。

律學

博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。元和初，東都置學生五人。

書學

博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習余書。武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸秘書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。

算學

博士二人，從九品下；助教一人，掌教八品以下及庶人子為生者。

國子監

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主要功能

職務設置

相關知識

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