孫休

孫休是吳大帝孫權的六子。母王夫人。嘉禾四年（235年），王夫人生下孫休。

赤烏十年（247年），孫休十三歲時，跟從中書郎謝慈、郎中盛沖學習。

赤烏末年（250年），孫權為孫休聘娶朱據之女為妃。

太元元年（252年）正月，被封為琅琊王，居住虎林。四月，孫權去世，孫休的異母弟孫亮繼承皇位，太傅諸葛恪主掌朝政，諸葛恪不願諸王居住在長江邊沿戰略要地，將孫休遷往丹陽郡。孫休與當地太守李衡不睦。李衡多次以法律侵擾孫休，孫休上奏書請求遷往他郡，於是朝廷下詔讓孫休夫婦遷至會稽。

孫休在會稽郡居住六年，好善慕名。與會稽太守濮陽興和左右將督張布交結深厚。又曾經夢見自己乘龍上天，回頭看不到龍尾，醒后頗為驚奇。

太平三年（258年）九月二十六日，少帝孫亮被權臣孫綝所廢，第二天，孫綝派宗正孫楷與中書郎董朝迎請孫休回京即位。孫休聽到消息起初有所疑慮，孫楷、董朝一起陳述孫綝等之所以奉迎孫休的原因，留住一天兩夜，於是出發。十月十七日，孫休一行人抵達曲阿，有老翁攔住孫休叩頭說：“事情拖久了就會發生變化，天下人都殷殷期望著您，希望陛下迅速前行。”孫休認為老者說的對，當天就趕到布塞亭。武衛將軍孫恩代行丞相事務，率領百官用皇帝的御車在永昌亭迎駕孫休，修築宮室，用武帳圍成便殿，設置御座。十八日，孫休到達，望見便殿就停了下來，讓孫楷先見孫恩。孫楷回返，孫休才乘輦前行，百官再拜稱臣。孫休登升便殿，謙遜而不走上御座，只停息在東廂。戶曹尚書前趨到階下宣頌奏文，丞相捧上璽符。孫休再三謙讓，群臣三請。孫休說：“將相諸侯共同推戴寡人，寡人豈敢不承受璽符。”百官按等級秩序給孫休導引車駕，孫休乘上帝輦，百官陪侍，孫綝率領士卒千人在近郊迎接，下拜於路旁，孫休下車回拜。當天就登上正殿，大赦全國，改元永安，是為吳景帝，當時二十三歲。

永安元年（258年）十月二十一日，吳景帝孫休下詔說：“褒揚有德之士，賞賜有功之臣，此為古今通行大義。現用大將軍孫綝為丞相、荊州牧，增加食邑五個縣。武衛將軍孫恩為御史大夫、衛將軍、中軍督，封縣侯。威遠將軍孫據為右將軍，封縣侯。偏將軍孫干為雜號將軍，封亭侯。長水校尉張布勤勞輔導，以張布為輔義將軍，封永康侯。董朝親自迎駕，封為鄉侯。”又下詔說：“丹楊太守李衡，因為過去與我有怨，自己綁縛到有關衙門。古人射鉤斬袂不記前仇，在誰手下為誰效力，故此送李衡回到原郡，不要讓他自我心存疑懼。”二十八日，封異母兄孫和之子孫皓為烏程侯，孫皓弟弟孫德為錢塘侯，孫謙為永安侯。群臣上奏請求立后、太子。景帝下詔說：“朕以不德，繼承偉業，在位時間還短，未廣施恩德。追加后妃和嗣君的名位，不是要緊的事。”有關官員繼續請求，景帝謙虛沒有答應。

永安元年（258年）十一月三日，大風反覆吹刮，迷霧連日不散。孫綝一家五侯都掌領禁衛軍，權力震懾人主，這是東吳自開朝以來沒有的。他有所陳述表請，景帝只得恭敬對待，不敢有違，於是孫綝更加驕橫放肆。景帝下詔說：“大將軍忠誠發自內心，首建大計來安定國家，朝廷內外文武百官，一致贊同他的建議，一同有功勞。從前霍光定計，百官同心，也未超過今天的情形。及時按照前些天與大將軍商議定下的參加告廟儀式的人員名單，依照舊例應該加進爵位者，都要儘快辦理。”七日，又下詔說：“大將軍執掌朝廷內外諸多軍務，事情頭緒繁多，現加授衛將軍御史大夫孫恩為侍中，與大將軍分擔省察各種事務。”二十一日，又下詔說：“各低級政府官員家庭中有五人的，其中三人在為國家做事，父兄在都城，子弟供職郡縣官吏，既交納了規定的稅糧，軍隊出征又要跟著去，以至於家中無人經營家計，朕對這種情況甚為憐憫。那些家有五人，其中有三人為國家作做ta事的，聽任該家的父兄決定留下哪一個，讓他留下一人在家，免除他家應交的糧米，軍隊出征時不必跟著去。”又說：“各位將領官吏凡在永昌亭迎駕陪侍的都官升一級。”

孫綝一次用酒宴請左將軍張布，喝到盡興時，孫綝口出怨言道：“當初廢黜少帝時，不少人勸我應該自己即為稱帝。我認為當今陛下賢明，所以把他迎立他為天子。皇帝沒有我就不可能即位，但陛下只是把我當作一般的臣子來對待而已，看來我必須要再次改變計劃了。”

張布遂將這件事情告訴景帝，景帝怕孫綝會作亂犯上，於是對其多次給予賞賜，又與張布和丁奉秘密商議，決定在臘祭之日設宴來誅殺孫綝。十二月八日舉行臘祭，孫綝因為此前聽到一些風聲，遂以身體不適為由拒絕出席。孫休派出使者十餘人去請他赴宴，孫綝無法在推脫，只得前往。行前孫綝與家中約定，在宴會過程中，家人可在府內放火，他就以這個借口伺機返回。後來，孫綝見府中火起，於是向孫休請求返回，孫休不準許。孫綝準備強行離席，丁奉、張布此時示意左右將孫綝捆綁起來。

孫綝方才醒悟，於是跪下叩首道：“臣願意被流放到交州贖罪。”被景帝反問道：“卿當初為何不流放滕胤、呂據，而卻將他們誅殺？”孫綝再次請求道：“臣願意受罰淪為官奴。”景帝又問道：“為什麼當初不讓滕胤、呂據成為官奴？”遂下令將孫綝斬首示眾，且宣布曾與孫綝同謀作亂者一概予以赦免，於是孫綝部眾放下兵器請降者多達五千人。

九日，下詔說因為左將軍討伐奸臣，故加授張布為中軍督，封張布的弟弟張惇為都亭侯，授給親兵三百，張惇的弟弟張恂被任命為校尉。孫休認為與孫峻、孫綝同族是恥辱，特地從宗族中取消了他們的名字，將他們稱作“故峻、故綝”。又下詔說：“諸葛恪、滕胤與呂據原來是無罪，而是受到孫峻與孫綝兄弟所殘害，我為此感到痛心，希望都能為他們改葬，並加以祭祀。因為他們而牽連被流放者，都可以回來。”

吳景帝下詔說：“古人創建國家，教育學習放在首要地位，以此導引民俗風情陶冶人物品性，為時代培養人才。自建興年間以來，時事多變，官吏百姓多著重於眼前利益的事情，拋棄本業，專近末業，不遵循古人的道義。社會所崇尚的思想不敦厚，則傷風敗俗。必須根據古制來設置學官，立五經博士，考核錄選應選的人才，給予他們優惠和俸祿，招收現有官吏之中以及軍隊將領官吏的子弟中有志向學之人，讓他們各就學業。一年後考試，分出品第高下，賞賜祿位。使其他見到這些情況的人樂於趨向這種榮耀，聽到這些情況的人羨慕取得這種聲名。以便敦促王道教化，發揚純美風俗。”

永安二年（259年）正月，雷震電閃。三月，完備九卿官制，詔書說：“朕以無德之人，委身王公之上，心中日夜不安，忘食廢寢。現在打算停息戰事，昌明文教，以推崇宏盛的教化。推行仁政之道，應當從士民心中嚮往的事情著手，就必須加強農桑生產。《管子》有言：‘倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。’一夫不耕，就有人挨餓；一婦不織，就有人受寒；饑寒交迫而老百姓不為非作歹，從來沒有這種情況。自近年以來，州郡官民及各軍隊士卒，大多離棄農桑本業，都駕船長江之上，上下來往做買賣，良田逐漸荒蕪，所收糧食日益減少，要想求得國家完全安定，這種狀況怎麼可能呢？也是因為租稅過重，農人所收甚少，才使情況變成這樣吧！現在準備廣泛發展農業，減輕百姓賦稅，根據勞力強弱來徵收田地課稅，務必使農民負擔均勻，使國家和個人分利得當，讓家家戶戶自給自足，能供養全家老小，那麼百姓就會愛惜身家性命，不去觸法犯令，然後刑罰可以做到不施或少用，風俗可以整頓。憑著全體官員的忠正賢明，如果能盡心於當前急務，雖然遠古時代隆盛的教化，一時還不能達到，但漢文帝時期的昇平景象，也許能夠實現。實現這種治世，則君臣都能享受光榮，不能實現則遭致損失凌辱，怎能從容地得過且過呢？眾位公卿尚書，可以共同商議計劃，務必選取利便完善的措施。農桑大忙季節已到，千萬不能誤過農時。事情決定后當即施行，這才符合朕的心意啊！”

永安三年（260年）三月，西陵傳說出現紅烏鴉。秋，採納都尉嚴密的建議，修築浦里塘。會稽郡謠傳會稽王孫亮將回朝作天子，而孫亮的宮人誣告孫亮讓巫師祈禱祖祠，禱詞有兇惡言辭。當地官員將此事報告孫休，孫亮被貶為侯官侯，被遣送到新封地。半路上孫亮自殺，也有說孫亮是被鴆殺，護送他的人都被判罪處死。孫休分拆會稽南部置建安郡，分宜都郡設建平郡。

永安四年（261年）五月，大雨，河流湖泊和泉水涌溢。秋八月，孫休派光祿大夫周奕、石偉巡察各地民情風俗，檢察各處將領官吏的清濁、百姓的疾苦，並下升進和退貶官員的詔書。九月，布山傳言白龍出現。當年，安吳的百姓陳焦死後被埋，六天後又復活，自己從土裡爬起來。

永安五年（262年）二月，白虎門北樓遭火災。秋七月，始新傳言有黃龍出現。八月十三日，大雨雷震電閃，河流湖泊和泉水涌溢。十六日，冊立朱據之女為皇后。十九日，冊立兒子孫（上雨下單）為太子，大赦天下。冬十月，任命衛將軍濮陽興為丞相，廷尉丁密、光祿勛孟宗為左、右御史大夫。

吳景帝孫休因為丞相濮陽興及左將軍張布過去與自己相好，又在孫綝一事對自己有恩，故將重要事務委託他們。張布掌管宮內官署，濮陽興執掌軍國大事，互為表裡。群臣大小失望。

景帝專心於古典書籍，打算將各家著述通讀完，尤其喜歡射雉，春夏之間常晨出夜還，只有這個時候才放下書本。孫休想與博士祭酒韋曜、博士盛沖討論學問理論和技藝，韋曜、盛沖兩人一向耿直，張布害怕他們入侍皇帝后，揭發出自己的過失，使自己不能獨斷專行。故此在孫休面前胡謅花言巧語，阻止孫休與韋、盛兩人接近。景帝回答說：“孤涉獵學問，各種書籍都瀏覽一遍，所讀的東西不少了。那些明君昏主，奸臣賊子，古今賢愚成敗的事情，我無所不知。現在韋曜等進入內宮，只是想他們與我討論和講解書而已，不是說我再就韋曜等人從頭學習。即使是跟他們從頭學起，又有什麼損失的呢？你只是擔心韋曜等人說出臣下奸詐邪惡的事，故此不想讓他們入宮。像這樣的事情，孤早已自己有所防備，不須韋曜等人說出來后才知曉。這些都沒有什麼損害的，你只是因為心裡有所顧忌而已。”張布得此詔書即向孫休表示歉意，重新改換口氣陳述，說是擔心孫休讀書討論會妨礙政事。孫休回答說：“書籍這東西，就怕人們不去喜愛它，喜歡讀書並無壞處。無所謂不是，而你認為不應該，是因為孤有所愛好而已。政務與學業，兩者各有不同，互不相礙。想不到你如今任官行事，對我進行這方面的管束，實在不可取。”張布奉上奏表，叩頭請罪。孫休回答說：“姑且相互開導罷，怎至於到叩頭謝罪的地步呢？像你的忠誠，遠近都知道。以往的事情令我感激，這就是你今日顯赫的緣因。《詩經》有言：‘沒有初始，哪得結果。’善終實在困難，希望您能善終。”

起初孫休為王時，張布為他身邊將督，一向受到他的信任喜愛。及至孫休登基，對張布厚加恩寵，故張布專擅朝廷大權，做出許多無禮的事情，自己擔心自己的短處和過錯，害怕被韋曜、盛沖說出來，故此特別擔憂和忌諱。景帝雖說明白其中用心，心裡也對此不痛快，更擔心張布因懷疑畏懼而生出變故，終究同意了張布的意見，廢止了自己討論學問的行動，不再讓盛沖等人入宮。當年，景帝派遣察戰官到交阯徵調孔爵和大豬。

永安六年（263年）四月，泉陵傳言黃龍出現。五月，交阯郡吏呂興等謀反，殺太守孫諝。孫諝當初徵調郡里的手工匠人一千多送到建業。而察戰官到交阯后，百姓們擔心再次受到徵調，故此呂興等人藉此煽動士兵、百姓，招誘各民族部落叛亂。冬十月，蜀國因為魏國要對其征伐來使告知吳國。二十一日，建業石頭小城失火，燒毀西南部一百八十丈內的建築物。二十二日，景帝派遣大將軍丁奉督率各軍向魏國壽春挺進，將軍留平另到南郡見施績，商討進兵方向，命將軍丁封、孫異前赴沔中，救援蜀國。蜀主劉禪投降魏國，消息傳來后，停止了救援的行動。呂興殺死孫諝，派使者前往魏國，請求任命他為太守以及領兵，這樣交阯也叛吳降魏，孫吳完全處於魏的包圍之中。丞相濮陽興建議選取屯田一萬人作軍隊。分拆武陵郡置天門郡。

永安七年（264年）正月，景帝大赦全國。二月，鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、征西將軍留平、建平太守盛曼，率領軍隊圍困蜀國巴東守將羅憲。夏四月，魏國將領新附督王稚渡海進襲句章，掠取官吏、財貨及男女百姓二百餘口。將軍孫越截繳一船，得三十人。秋七月，海盜攻破海鹽，殺死司鹽校尉駱秀。景帝派中書郎劉川發兵至廬陵。豫章郡百姓張節等人叛亂，人數聚集一萬多人。魏國派將軍胡烈率領步、騎兵二萬侵犯西陵，以救羅憲之圍，陸抗等率軍退還。吳國再分交州設置廣州。二十四日，再次大赦全國。

景帝很快重病在床，以手詔命丞相濮陽興入宮，令太子孫灣（上雨下單）出來拜見濮陽興。景帝無法說話，就緊握著濮陽興的手臂，指著太子把他託付給他。七月二十五日，景帝駕崩，年僅三十歲。元興元年（265年）十二月，葬於定陵。

景帝駕崩后，因為太子只有十歲上下，諸臣請求改立長君，因此濮陽興和張布違背了景帝意願，迎立其侄孫皓為帝，但後來二人很快就被孫皓借口處死，而景帝朱皇后和太子也被逼死了。

在位期間，孫休聯合大臣張布、名將丁奉等一舉誅滅專擅朝政多年的孫綝集團，重掌皇權。但因後期過分信任張布和濮陽興二人，導致二人權傾朝野。

孫休武功方面，吳書記載，曾派遣五路大軍救蜀，未至，劉禪已降。晉書記載，吳聞蜀敗，遣將軍盛憲西上，外托救援，實際上欲襲擊蜀巴東守將羅憲。

孫休在位期間，十分重視教育和農桑。曾立五經博士，考核錄選應選的人才。

孫休喜歡射雉，到了射雉的季節，就早去晚歸。群臣都勸止他說：“這是小東西，哪裡值得過分迷戀！”孫休說：“雖然是小東西，可是比人還耿直，我因此喜歡它。”

吳景帝孫休曾經得病，找男巫來看病，找到一個人，想測試一下，於是殺了一隻白鵝埋在花園裡，搭上一間小屋，擺上坐榻和桌子，把女人的鞋子衣服放在外面。景帝叫男巫看這些東西，並告訴他說：“如果你能說出這座墳墓里死的婦人的樣子，會給你重賞，而且就相信你了。”男巫一整天不說話。景帝追問急了，巫師才說道：“確實沒有看見女鬼，只看見一隻白鵝站在墓上，之所以沒有立刻說出，我懷疑是女鬼變化成鵝的樣子。想等到它現出真形，但是它固定不變，不知是什麼緣故，冒昧以實情告訴陛下。”

陳壽《三國志·吳書》

司馬光《資治通鑒·魏紀》

定陵，是東吳第三位皇帝吳景帝孫休與其妻子朱皇后的合葬陵寢，明嘉靖版《太平府志》載：“吳景帝（孫權第六子孫休）陵，縣東，地名洞陽。”民國版《太平府志》載：“三國吳帝陵，《舊志》載在洞陽，地無考。”位於安徽省馬鞍山市雨山鄉宋山村，當地人稱之為“天子墳”。

2015年11月27日開始，安徽省文物考古研究所會同馬鞍山市文物局、當塗縣文物管理所對天子墳進行搶救性考古發掘。墓室用磚砌造，由南至北依次為甬道、前室、后室，東西分別有耳室。從外部測量，南北總長44米，東西寬30多米，“四隅券進式”穹降頂。前室墓門明顯有盜洞，前室底端四角分別鑲砌石雕牛頭。從發掘進度看，東北角的石雕牛頭尚存，只是牛角不翼而飛，東南、西北角的已被盜走，只留下牛頭頸痕，西南角尚未發掘到牛頭土層深度。后室、耳室尚未發掘，但后室頂部已有明顯盜洞。該墓雖經盜掘，仍有待進一步發掘，已在發掘中發現金器等文物。

據安徽省文物專家介紹，墓葬中不僅出土了許多精美的金銀飾物，而且在已經發現孫吳時期的大墓中，當塗天子墳的規模僅次於南京江寧上坊大墓，比蘇州虎丘孫吳墓明顯要大。專家推測，墓穴主人的身份很可能與吳景皇帝孫休和皇后朱氏相關。

陳壽：“休以舊愛宿恩，任用興、布，不能拔進良才，改弦易張，雖志善好學，何益救亂乎？又使既廢之亮不得其死，友於之義薄矣。”

陸機：“景皇聿興，虔修遺憲，政無大闕，守文之良主也。”

蕭常：“休宥李衡、戮孫綝，可與言知矣。而追殺故王，不仁孰甚焉？”

王應麟：“孫休之遣李衡，有漢高帝之度；其討孫綝，有叔孫昭子之斷，吳之賢君也。”

習英習：“琅邪王素好善慕名，方欲自顯於天下，終不以私嫌殺君明矣。”