陸抗

赤烏八年（245年），陸抗20歲時，孫權任命他為建武校尉，領其父陸遜部眾五千人，駐守武昌。陸遜生前曾與孫權有隙。陸抗葬父，還都謝恩時，孫權拿出以前楊竺告發其父的20條罪狀，與陸抗核實。陸抗逐條對答，為父辯白。孫權聽了陸抗之言，消除了對陸遜的憤怒。

赤烏九年（246年），孫權遷陸抗為立節中郎將，與諸葛恪互換防區，屯守柴桑。陸抗臨走時，其駐地完好無損，諸葛恪到后，儼然若新。而諸葛恪的柴桑駐地卻頗有毀壞，諸葛恪深為慚愧。

太元元年（251年），陸抗還都治病時，孫權召見他，流著淚對他說：“我過去聽用讒言，對你父親在君臣大義上不篤厚，因此虧待了你。我前後責問的材料，一把火燒滅乾淨，不要讓人再見到。”

建興元年（252年），孫權去世，孫亮繼位，拜陸抗為奮威將軍。

建興二年（253年），當時執政的權臣諸葛恪被殺，其姻親都受牽連，陸抗因此跟諸葛恪的外甥女離婚。

太平二年（257年），魏將諸葛誕在壽春叛魏降吳。吳主孫亮拜陸抗為柴桑督，去壽春接援，敗魏牙門將偏將軍，升為征北將軍。

永安二年（259年），拜鎮軍將軍，鎮守西陵（今湖北宜昌西北），負責從關羽瀨到白帝城段的防務。翌年，假節。

元興元年（264年），孫皓繼位，加陸抗為鎮軍大將軍，領益州牧。

建衡二年（270年）四月，大司馬施績去世，拜抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安諸軍事，駐樂鄉（今湖北江陵西南）。陸抗都督江陵時，賀邵時任吳郡太守，足不出戶，吳郡豪門都很輕視他，在官府大門寫上“會稽雞，不能啼”侮辱他。賀邵於是在句下補上一句：“不可啼，殺吳兒。”於是到陸氏、顧氏的莊園，發覺他們“役使官兵”，連國家軍隊都聽他們指揮。也窩藏逃犯，違法犯紀。賀邵一一舉發，呈報給朝廷，很多豪門因此獲罪下獄。陸抗向皇帝孫皓上表要求，不多久，獲罪的人就又都釋放了。

鳳凰元年（272年）八月，孫皓召昭武將軍、西陵督步闡。步闡數代為西陵鎮將，倉卒被召，以為失職，且懼怕遭人諂害，遂於九月舉城降晉，送侄步璣赴洛陽為質，晉武帝詔命步闡為都督西陵諸軍事、衛將軍。十月陸抗聞訊，急遣將軍左奕、吾彥、蔡貢等部進圍西陵。晉武帝則命荊州刺史楊肇到西陵接應步闡，命車騎將軍羊祜率步兵5萬進攻江陵（今屬湖北），令巴東監軍徐胤率水軍進攻建平（郡治秭歸，今屬湖北）以救援步闡。

陸抗為避免腹背受敵，命吳西陵各軍自赤溪至故市（今湖北宜昌）構築高牆，內用以圍困步闡，外則抵禦晉援軍，卻不急於攻打西陵城。吳軍晝夜築圍，異常辛苦，諸將都說：“現在以三軍精銳，急速進攻步闡，等到晉軍救援前來，步闡一定已被攻克。何必勞累修築圍牆，讓士兵和百姓困苦不堪呢？”

陸抗回答說：“這座城池城牆堅固地勢險要，城內糧草充裕，而且所修繕的防禦工事和配置的防禦器械，都是我以前詳細規劃安排的。現在我們反過來去攻打，既不能很快攻克，且北方救兵一定要趕來，敵人來后我們沒有防備，則裡外受敵，以什麼抵抗他們呢？”諸將都想急於攻打步闡，陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切，陸抗為了使眾將信服，便聽任他們去攻打一次。進攻果然不利，防禦圍牆由是得以完工。

此時陸抗坐鎮樂鄉（今湖北松滋東北），欲親赴西陵督戰。吳諸將聞羊祜率五萬晉軍進至江陵，皆請陸抗至江陵督戰。陸抗則以為：“江陵城池堅固兵力充足，沒有什麼擔憂的。假如敵人攻佔江陵，也一定防守不住，我們所受損失很小。但如果讓西陵與敵人聯結起來，則南山諸族夷人都將騷動擾亂，則我憂慮的事情，就不是一下子說得清楚的。我寧願放棄江陵而奔赴西陵，何況江陵十分牢固！”遂奔赴西陵。

當初，江陵平坦廣寬，道路通暢。陸抗任命江陵督張咸作大堰以阻水，用以水淹敵軍。羊祜卻乘機欲用船運糧草往江陵，並揚言要破壞堰壩，以救步闡。陸抗命江陵督張咸毀壞堰壩，阻斷晉軍水上糧道，而諸將卻不解，以至屢諫不聽。羊祜聞堰壩已毀，只得改用車運糧，延時費力，致主力不能速進。

十一月，晉楊肇率援軍到西陵，巴東監軍徐胤率水軍至建平。陸抗分令張咸固守其江陵，派公安督孫遵於長江南岸機動，防備羊祜軍南渡；水軍督留慮、鎮西將軍朱琬攔截晉徐胤水軍順流東下；自率大軍憑據長圍與楊肇對峙，以待戰機。時吳將朱喬、都督俞贊叛逃。陸抗說：“俞贊是我軍中的老辦事人員，知道我方虛實底細的人，我常擔心夷兵素不精練，如果敵人攻圍，必定先從夷兵防守處下手。”於是連夜調整部署，把該地防軍全部換上了善戰精兵。次日，楊肇果集中攻擊原吳兵防區弱處，陸抗即命吳軍反擊，矢石雨下，晉軍大敗。

十二月，楊肇計窮，乘夜逃走，陸抗本欲率眾追擊，因慮步闡出城襲擊，遂擂鼓，佯作追擊。楊肇大懼，丟棄鎧甲潰逃，陸抗派輕兵追之，晉軍慘敗。羊祜各軍亦各自撤兵。陸抗轉兵攻克西陵，俘殺步闡及其部屬數十人，皆誅三族，其餘脅從者數萬皆赦之。

此戰，陸抗指揮若定，先打破晉軍分進合擊之勢，用次要兵力牽制晉軍主力，用主力圍城打援，終於擊敗晉軍，攻克西陵。陸抗入城后，修治城圍，然後東還樂鄉。陸抗雖立大功，卻“貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心”。因功加拜都護。

這時吳國國勢雖已衰退，但仍有一定的實力，特別是荊州尚有陸抗這樣的優秀將領主持軍事。於是對吳軍採取懷柔政策，每次兩軍交戰，羊祜都預先與對方商定交戰的時間，從不搞突然襲擊。對於主張偷襲的部將，羊祜用酒將他們灌醉，不許他們再說。羊祜的部隊進入吳國境內，收割田裡稻穀以充軍糧，但每次都要根據收割數量用絹償還。羊祜常會集部隊在江沔一帶遊獵，但範圍往往只限於西晉境內。如有禽獸先被吳國人所傷而後被晉兵獲得，羊祜命令一律送還。於是一時晉、吳兩國和睦相處，相安無事。

一次陸抗生病，羊祜派人送葯給他，並說：“這是我最近自己配製的葯，還未服，聽說您病了，就先送給您吃。”吳將怕其中有詐，勸陸抗勿服，陸抗不疑，並說：“羊祜豈鴆人者”！仰而服下。

對於羊祜的這些作法，陸抗心中很清楚，所以常告誡將士們說：“彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。各保分界而已，無求細利”。吳主孫皓聽到陸抗在邊境的做法，很不理解；就派人斥責他。陸抗回答：“一邑一鄉，不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，於祜無傷也”。孫皓無言以對。

孫皓稱帝后，荒淫殘暴，胡作非為。陸抗雖遠駐西陵，但是聽說朝政混亂，深為憂慮，曾多次上書。

建衡二年（270年），駐樂鄉（今湖北江陵西南）后，便上書說：“為臣聽說君主德行相等，而民眾多者勝過民眾少者，國力相等，則安定之國制服混亂之國，這大概是六國所以被強秦兼并，西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。如今敵國跨據四方，並非只有關右之地；割據九州，豈只鴻溝以西的土地而已。我國外無盟國可援，內無西楚那樣強大，政務缺乏生氣，百姓不得安定，而議論國事者所依恃的條件，只不過大江高山，圍隔著我國的疆域，這不過是守衛國家最次的條件，不是明智之人首要考慮的事情。臣下常常追憶戰國各國存亡的跡象，近觀劉漢王朝滅亡的徵兆，考證典籍，應驗實事，深夜撫枕不能入睡，面對飯菜忘記進餐。從前匈奴未被破滅，霍去病辭卻皇上為他所造府第；漢朝治國之道未得完美，賈誼為之悲哀哭泣。況且我為王室血緣所出，世代蒙受光榮的恩寵，個人的身名安危，與國家休戚相關，生死離合，義無苟且，早晚憂慮，想到這些就十分心痛。奉事君上的道義在於犯顏直諫而不欺瞞，身為臣下的節操不在屈膝卑躬而殉節，謹陳當今急務十七條如左。”十七條失去原本，故此不作記載。

當時宦官何定把持大權，干預朝政。陸抗上書說：“為臣聽說創建國家、繼承家業，不用小人，聽小人譖讒，用姦邪之才，《堯典》對此作過告誡，因此詩人為此寫詩怨刺，仲尼為此而嘆息。春秋以來，降至秦漢，朝代滅亡之徵兆，沒有一個不是由此而起。小人不明治國之道理，見識淺陋，即使他們竭盡心力保全名節，也不能勝任，更何況這類人向來頗存姦邪之心，愛憎情感變化無常！如果害怕失去他們，則此類無所不至。如今委他們以朝廷重任，借他們以專制權威，還希望出現和樂的盛世之音，清明純正的社會風氣，這是絕不可能之事。如今任職官吏，特殊才能者雖少，然而他們或是王室貴族的後代，自小受到道德教化的浸染，或是清苦自立之人，其資質才能值得任用，自然可以根據他們的才幹授官任職，以此抑制、黜退小人，然後社會風氣才可純凈，朝中政務不致沾污。”但不為吳主孫皓採納。

孫皓用諸將之策，多次令吳軍入侵晉國邊界，使百姓疲弊。陸抗認為有弊無利，便於公元272年（鳳凰元年）上書說：“為臣聽說《周易》重視順應時勢，《左傳》讚美伺機進擊，所以夏桀罪孽甚多商湯王才出兵討伐，商紂荒淫暴虐周武王才授鉞出征。如果時機不到，則商湯王寧肯被囚禁於玉台作憂傷的思慮，周武王寧願在孟津撤軍而不作輕妄舉動。如今我們不致力於富國強兵，勤勉農耕廣積糧食，讓文武人才得以施展運用，百官衙門公署不得玩忽職守，使黜陟分明以激勵各級官吏，使刑罰得當以表明勸懲獎抑，以道德教育各級官吏，用仁義安撫全國百姓，然後順承天命，利用時機，席捲天下。如果聽任諸將捨身求名，窮兵黷武，功輒耗費數以萬計的國家錢財，使士卒困苦憔憊，敵人並沒有因此衰敗，而我們自己卻已睏乏不堪！如今只去爭取帝王的資格，而被小小利益遮障雙眼，這是臣子的奸惡，不是為國之良策。過去齊、魯兩國交戰三次，魯國勝了兩次而很快就滅亡了，這是什麼原因？因為兩國大小實力強弱不同。何況如今用兵征戰所獲得的戰果，還不能補償所遭受的損失。況且依仗兵力沒有人民的支持，這是古代已有的明鑒，實在應暫停出兵征戰的計劃，來積蓄軍民的力量，靜待時機，就不會有什麼悔恨的事發生。”但孫皓依舊不採納。

后陸抗聞武昌左部督薛瑩征被捕下獄。陸抗上書說：“才德出眾者，國家之瑰寶，社稷之財富，各種政務有了他們才有條理秩序，四方人才有了他們才能教化成德。已故大司農樓玄、散騎中常侍王蕃、少府李勖，都是當世優異人才，一代顯著人士，他們起初蒙受主上恩寵，從容任官行職，而後來不久即被誅殺，有的被滅族絕嗣，有的被棄荒遠之地。《周禮》上有赦免賢人之刑法，《春秋》里有寬恕善人的義理。《尚書》有言：‘與其殺害無辜，寧可違犯成法’。王蕃等罪名尚未被確定，即被處以死罪，他們心懷忠義，卻身遭極刑，豈不令人心痛！且受刑死去，本已無知覺，竟然還要將其焚屍揚灰，拋屍流水，露屍水邊，恐怕這並非先王之正典，或許為甫侯立法時所要戒免。因此百姓哀痛驚懼，士民同悲。王蕃、李勖已死，後悔已來不及，我誠懇地希望陛下赦免樓玄出獄。而近聞薛瑩又遭逮捕。薛瑩的父親薛綜曾為先帝獻策，輔佐過文皇帝，到薛瑩繼承父業，注意品行的修養，如今坐罪，實屬可以寬恕。為臣擔心有關主管官員不知事情詳情，如再將他殺害，更加失去百姓的期望，乞求主上施恩，原諒赦免薛瑩的罪過，哀憐眾犯，清澄法綱，則是天下的幸事。”

陸抗雖多次上疏陳言，以匡不逮。但均不為孫皓採用，陸抗鞭長莫及，也只好恪盡職守，慎保邊圉。

鳳凰二年（273年）三月，拜大司馬、荊州牧。

鳳凰三年（274年），晉武帝復任王濬為益州刺史，命其在巴蜀大量建造戰船，訓練水軍。使吳國受到嚴重威脅。一些大臣深感憂慮。

七月，陸抗病重。陳西陵利害，勸施仁治，重守西陵，以應急變。孫皓對此依舊置之不理。

鳳凰三年（274年）秋，病逝，子陸晏嗣。陸晏與陸景、陸玄、陸機、陸雲分領陸抗之兵。其中陸機、陸雲皆為西晉著名的文學家。

陸抗死後，吳國再無良將。天紀三年（279年）十一月，晉軍伐吳，晉龍驤將軍王濬率水陸大軍沿江而下，其作戰方略與陸抗所憂慮的完全一樣。

《三國志·吳書十三》

建中三年（782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括“吳大司馬荊州牧陸抗”。同時代被列入廟享名單的只有太尉槐里侯皇甫嵩，魏徵東將軍晉陽侯張遼，蜀前將軍漢壽亭侯關羽，吳偏將軍南郡太守周瑜、丞相婁侯陸遜，晉征南大將軍南城侯羊祜、魏太尉鄧艾，蜀車騎將軍西鄉侯張飛，吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙、大司馬荊州牧陸抗，晉鎮南大將軍當陽侯杜預而已。

及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括陸抗。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，陸抗亦位列其中。

《陸氏祖德頌》：長子抗才亦宰輔，都督荊襄鎮羊佑。興吳事業父子謀，赫赫威名震千古。

陸凱：姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭逴、薛瑩、滕脩及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔。

陳壽：抗貞亮籌干，咸有父風，奕世載美，具體而微，可謂克構者哉！

吾彥：道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。

陸機：大司馬陸公以文武熙朝，賢諸葛之言而割情慾之歡，感陸公之規而除刑政之煩，陸公以偏師三萬，北據東坑，深溝高壘，案甲養威。反虜踠跡待戮，而不敢北闚生路，強寇敗績宵遁，喪師大半，分命銳師五千，西御水軍，東西同捷，獻俘萬計。信哉賢人之謀，豈欺我哉！自是烽燧罕警，封域寡虞。陸公沒而潛謀兆，吳釁深而六師駭。

陸云：烈祖丞相邵侯、顯考大司馬武侯，明德睿哲，沉雄特秀，固上天所以繼跡，前其惠成顧者也。”“武侯以光遠之度，襲重規之范，宣朗之明，照曾暉之景。故寅亮樞極，則萬物淳曜，緝熙有邦，而宇內恪居。及至中葉，亂曰虎臣，綏援既集，而大難時弭；德濟封域之內，威揚函夏之表，遂仍世作宰，焜耀祖業，車實襲軌，裘不改帶，元勛昺於光國，洪烈著於隆家，考德計功，比之前代，未有茂於此者也。

習鑿齒：抗見國小主暴，而晉德彌昌，人積兼己之善，而己無固本之規，百姓懷嚴敵之德，闔境有棄主之慮，思所以鎮定民心，緝寧外內，奮其危弱，抗權上國者，莫若親行斯道，以侔其勝。使彼德靡加吾，而此善流聞，歸重邦國，弘明遠風，折衝於枕席之上，校勝於帷幄之內，傾敵而不以甲兵之力，保國而不浚溝池之固，信義感於寇讎，丹懷體於先日。豈設狙詐以危賢，徇己身之私名，貪外物之重我，闇服之而不備者哉！

張預：孫子曰：“城有所不攻。”抗違眾議而不攻西陵。又曰：“上兵伐謀。”抗決堰以破羊祜之策。又曰：“善守者，敵不知其所攻。”抗以舊將易吏兵是也。

何充：所謂陸抗存則吳存，抗亡則吳亡者。

呂祖謙：後世不察權以計謀自立，而區區欲效權之畫江為守，是不察夫形勢甲兵之最弱也。古人惟陸抗知此。抗言於孫晧曰：‘長江峻川，限制封域，乃守國之常事，非智者之所先。’審抗此言，則當時之形勢為不足言，而所謂智者所先，則有道也。抗可謂善論孫氏形勢者矣。

葉適：陸抗討步闡，軍營更築嚴圍，自赤溪至故市。內以圍闡，外以拒冦。晝夜催切，如敵已至。於徐晃解樊圍事，已互見之。蓋智勇相遇，各盡其力，不恃敵之不敢救。一旦遁退如諸葛恪，自取喪敗也。抗又言：“德均則眾勝寡，力侔則安制危。庶政陵遲，黎民未乂，而議者徒以長川峻山限帶封域，此乃書傳之末事，非智者之所先也。”善哉，與司馬侯、吳起合矣。陸氏信才父子也。

陳元靚：謇謇直氣，英英孫子。江漢得心，峴山傳美。平東自代，慱物誠志。伐吳之籌，寢疾已。