孫登

孫登是三國時期孫吳建立者孫權的長子。孫登的生母地位卑賤。孫權讓正室徐夫人撫養之。

黃初二年（221年），孫權向曹魏稱臣，被封為吳王，並且拜孫登為東中郎將，封萬戶侯，孫權以孫登年僅12歲辭去爵位不受（一說為稱病）。同年，孫權立孫登為王太子，並為孫登選置師傅，選取優秀的士人作為他的賓友。孫權任命南郡太守諸葛瑾之子諸葛恪、綏遠將軍張昭之子張休、丞相顧雍之孫顧譚、偏將軍陳武之子陳表等進宮，為孫登侍講詩書，並隨從騎馬射獵。程秉、張溫先後為太子太傅。

當時，孫權在名義上依靠曹魏，曹丕幾次派人索要孫登作為人質，都被孫權推辭掉了。

黃初六年（225年），孫權為孫登娉娶周瑜之女為王太子妃，命程秉從吳郡迎接周妃至武昌，教誨孫登，孫權對這次婚姻相當重視。後來，芮玄的女兒也曾被聘為妃。同年，太常顧雍迎接其母至武昌，孫登在與公卿大會結束后親自前往為其慶賀。

孫權希望孫登熟讀《漢書》，以知曉漢代的歷史，他認為張昭對歷史的研究有師承名家的根基（張昭曾向白侯子安學習過《左氏春秋》），多次向他請託，後來下令其子張休先聽從張昭講授，再回宮轉授孫登。孫登接待他的屬官時，並沒有因為自己高貴而要求下屬奉行嚴格的尊卑禮節，而是以平民的姿態與他們相處，例如和諸葛恪、張休、顧譚等一同坐車，或者睡在一起。

吳王國太傅張溫認為中庶子一職是太子的左右臂膀，有輔佐太子的職責，應該任用有傑出才能的人擔任，孫權聽后就任用陳表等四人為中庶子。後來又因為陳表擔任中庶子后，根據朝儀制度，必須時常穿戴官員的冠服入見太子，禮節過於繁縟。孫登於是讓他們去除冠服，如同日常頭戴裹巾入座即可。

黃龍元年（229年），孫權稱帝，立孫登為皇太子，孫登命侍中胡綜作賓客名目，以諸葛恪為左輔都尉、張休為右弼都尉、顧譚為輔正都尉、陳表為翼正都尉，稱為“四友”。而謝景、范慎、刁玄、羊衜等皆為賓客，因此東宮號稱名士盈門。

同年，孫權遷都建業，留孫登、諸皇子及尚書九官。並征上大將軍陸遜至武昌，統領留守武昌的宮府事宜，教導諸皇子，與尚書是儀一起輔佐孫登。孫登處理事務謹慎得體，凡事都先諮詢，然後方才施行。

孫登喜愛人才，樂聞善言。於是寫信給步騭，請求教誨。步騭於是把當時在荊州界內擔任重要職務的官員即諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅、周條、石乾等十一人列出，對他們的品行才能進行逐一的介紹分析，且上疏希望孫登要信任和重用這些傑出人才。

孫登性情也有活潑的一面，曾以馬糞嘲弄諸葛恪，被諸葛恪以雞蛋回敬，理由是都是從一個地方出來的。

嘉禾元年（232年），孫登的次弟孫慮逝世，孫權感到悲傷，因而減少膳食。孫登晝夜兼程，趕到賴鄉，親自通報，孫權當即召見他。孫登見孫權悲痛哭泣，便勸說：“孫慮一病不起，此乃命定。如今北方未統一，四海都在仰首盼望，上天授命陛下，陛下卻按照社會下流百姓的思路，減少朝臣的飲食，超出了禮制的要求，我私地憂慮不安。”孫權聽從了他的勸告，為此增加飲食。孫登住了十多天，孫權打算他西還武昌，孫登深切地為自己求情，認為長時間的離別使自己不能侍奉父母，於作兒子的道義有缺憾，又陳述陸遜忠誠勤勉，武昌那裡無什麼顧慮，孫權於是留他住下。

嘉禾三年（234年），孫權率軍進攻魏國的合肥新城，命孫登留守管理後方的事務。當時農作物收成不好，盜賊增多，孫登於是制定法令，用以對付盜賊，取得了不錯的效果。

孫登與異母的弟弟感情較好，據《吳書》記載，孫登三弟孫和幼時子以母貴，受到孫權寵愛。孫登與孫和親近，像對待兄長一般敬奉孫和，時常表現出讓位於孫和的想法。

孫權一度十分信任校事呂壹，讓他負責監察百官、處理刑獄，呂壹趁機操弄權柄，擅作威福，施行刑法十分嚴苛，百官倍受其苦。孫登為此也數次勸諫。

赤烏四年（241年）五月，孫登逝世，時年三十三歲。孫權獲悉震驚悲惋，悲痛不能抑制，詔書提到：“國喪明嫡，百姓何福！”

孫登臨終前上疏說：“臣以無德，身纏重病，自知昏聵，恐怕將要殞命。我並非是在愛惜自己，只是想到將要離開父母，身埋黃土，永不能再奉望宮省，朝見帝后。生前於國家無益，死後還留給陛下深深的悲戚，故此不禁悲凄鬱結心頭哽塞咽口。如今天下大事未定，各地賊寇未被討清，天下人民翹首以待，將命運寄託於陛下，處境危險者希望安定，處境動亂者盼望治理。希望陛下徹底忘記我，割捨平民的恩愛情感，修鍊黃老之術，用心保養精神，增加美食佳饌，廣開神明思想，以利奠基萬古無窮功業，於是則天下百姓有幸得到依賴，我就死而無憾了。我聽說‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善’，子囊臨終，留下遺言對時政提出告誡，君子以此為忠誠之舉。更何況是我，又怎能閉口不言呢？希望陛下聽取採納我的話，這樣即使我死去，也猶同活著一般。”

孫登稱陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節，又認為諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國，通達治體，希望孫權能多加親近任用他們以令吳國昌盛。

奏疏在他氣絕之後才被呈報上去，孫權因此更加悲傷，談到他都不禁傷心流涕。謚孫登為宣太子。

孫登從前屬官謝景當時為豫章太守，聽聞太子亡故后不勝哀情，棄官奔喪。之後上表彈劾自己擅離職守。孫權安慰他道：“君與太子從事，異於他吏。”且派使者前往慰勞，允許他恢複本職，發遣還郡。

孫登最初葬於句容，設置園邑依法奉守，三年後改葬蔣陵。

《全三國文》載有《臨終上疏》及《與步騭書》等言論。

孫登在武昌時有一次乘馬外出，有一顆彈丸從身邊飛過，他身邊侍衛便去尋找射彈丸之人。正有一人手握彈弓身帶彈丸，大家都認為就是這個人射的彈丸，但其人否認不服，侍從們便想揍他，孫登不允許，派人尋找飛過他身邊的那粒彈丸，同此人身上攜帶的一比較，兩者並不一樣，於是放走了那人。又有一次丟失了盛水金馬盂，查出偷竊者，原來是自己手下人乾的，孫登不忍心重罰他，只叫他來責備了一通，遣他永遠回家，並令身邊的人不要張揚。人之遭受冤枉，大多起因於案情是非難辨。斷案的官吏不能細查慎處，便躁怒地濫施威刑，結果導致無辜蒙冤。

當初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對他從小就有母養之恩。後來徐夫人因為妒嫉被黜廢置吳郡，而步夫人最為得寵。步氏有所賞賜，孫登不敢推辭，只是拜受而已。徐氏派人前來賜給孫登的衣服，孫登必定沐浴后才穿上。孫登將被冊立為太子，他推辭說：“根本得到確立，道義才能產生，要立太子，應先立皇后。”孫權說：“你的母親在哪？”孫登回答說：“在吳郡。”孫權沉默無語。

嘉禾六年（237年），孫登的摯友陳表去世。陳表的家中財物全部用來供養士人，去世當天，他的妻子兒女都沒有居處，孫登親自為他們選建屋宅。

陳壽：①孫登居心所存，足為茂美之德。②愛人好善。李班：觀周景王太子晉、魏太子丕、吳太子登。文章鑒識，超然卓絕，未嘗不有慚色。何古賢之高朗，後人之莫逮也。慕容俊：昔魏武追痛倉舒，孫權悼登無已，孤常謂二主緣愛稱奇，無大雅之體。自曄亡以來，孤鬚髮中白，始知二主有以而然。許嵩：性謙讓好學。葉適：孫登德兼於能，知人則哲，深達治要，臨歿一疏，不論三代以前、三代以後，世子藩王之賢，少有及者。郝經：①登慮恭肅順善，賢（闕）嗣也，不幸而短折遘凶。②稱王建嫡，青宮多賢。