顧雍

顧雍出身吳郡吳縣，他的曾祖父顧奉是東漢潁川郡太守。顧雍幼時拜名士蔡邕為師，學習彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業日進，深受蔡邕喜愛。蔡邕贈之以名。故顧雍與老師蔡邕同名（“雍”與蔡邕的“邕”同音）。又因受到老師稱讚，故取字元嘆。后被州郡表薦，弱冠時就出任合肥縣長，相繼擔任婁、曲阿、上虞的縣長，所在之處都有治績。

建安五年（200年），孫權被朝廷授為討虜將軍，領會稽徠郡太守。孫權受命后，並未到郡就職，而是以顧雍為會稽郡丞，代理太守之職，顧雍討除寇賊，使得郡界寧靜，官吏百姓歸服。數年後，進入孫權幕府擔任左司馬。

黃武元年（221年），孫權為吳王，顧雍任大理、奉常，又領尚書令，封陽遂鄉侯。顧雍受封之後，家人根本不知道，直到後來聽說才大吃一驚。

黃武四年（225年），顧雍在吳縣迎接其母至武昌。抵達武昌后，孫權親自祝賀，在庭上拜其母，公卿大臣都參加宴會，后太子孫登又前來慶祝。顧雍不飲酒，沉默寡言，舉動得當。孫權曾經感嘆：“顧君不說話，只要說了言必有中。”在眾臣飲宴歡樂之際，大家都唯恐自己酒後失態被顧雍看見，所以不敢盡情。孫權也說：“顧公在坐上，讓我們無法開心。”他讓人敬畏到如此。同年，改任太常，進封醴陵侯，不久代孫邵為丞相、平尚書事。

顧雍為相后，他仿效漢初的治國方法，選擇文臣武將時必選稱職的，從不以個人愛好去選擇。而一旦派任后，他便會全心全意地委託他們。他常常訪問民間，收集建議，秘密上疏孫權。如果被採納，就推功於孫權；如果不被採納，就一直不說。孫權因此很看重他。

然而他在朝廷上有所陳述與建議，言辭表情雖然恭順，但所堅持的原則正直不屈。孫權曾諮詢朝政得失，輔吳將軍張昭趁時將自己收集到的意見陳述出來，頗以為法令太嚴，刑罰過重，應該有所減損。孫權聽了不作聲。他回頭問顧雍：“您認為怎樣？”顧雍回答說：“臣聽到的，就是張昭所說的。”於是孫權才討論訟獄減輕刑罰。當時駐守前線的各位將領紛紛獻上討敵之策，孫權為此詢問顧雍，顧雍回答：臣認為他們都是為了自己的私利功名，因此不應該聽從。孫權對顧雍很尊敬，也很信任，每有難題時便會派中書郎前往請教他。每當顧雍贊成孫權的意見時，顧雍就會請孫權的秘書吃飯，把問題研究個透徹，然後再送秘書離開；如顧雍不贊成孫權的意見的話，那麼他就不會請客了，也不多說話，這樣孫權就會知道自己的觀點有待改進。因此，孫權派秘書請教顧雍后便不是問秘書：“顧公怎麼說？”而是問：“你吃飯了沒有？”

孫權晚年寵信酷吏呂壹、秦博，任命他們為中書，主管審核各官府及州郡上報的文書。呂壹等因此逐漸作威作福，於是開始建置機構賣酒、關隘徵稅牟取暴利，檢舉他人罪過，細微的小事也上報朝廷，再加重案情進行誣陷，毀謗大臣，排斥陷害無辜之人，顧雍等人都曾受到他們的舉報告發，並因此遭到譴責。後來呂壹邪惡罪行暴露，收押在廷尉府中。顧雍前往審理此案，呂壹以囚犯身份見顧雍，顧雍和顏悅色，問他訴訟言辭。臨走時，又對呂壹說：“你心裡還有什麼想說的嗎？”呂壹只是叩頭無話可說。當時尚書郎懷敘當面斥罵羞辱呂壹，顧雍批評他說：“官府有明確的法令，何必如此呢？”

顧雍教子有方。有次孫權出嫁一個侄女，嫁給顧氏的外甥，婚宴請了顧雍父子及孫子顧譚（時任位高的選曹尚書）。當時君臣們非常歡洽，顧譚多喝而醉，醉而起舞不已，無法制止，顧雍內怒，只得留待明日。

第二日召譚當面嚴責，道：“君王以忍辱負重為德，臣下以恭敬謹慎為節。當年蕭何、吳漢都立有大功，但蕭何每次見到高帝（劉邦）時都如同不會說話一樣；吳漢侍奉光武皇帝（劉秀），也一向謹慎勤勞。你對國家有什麼汗馬功勞可言嗎？只不過是依靠了我們顧氏門第的資格而受寵用罷了，因何舞得如此得意忘形？雖說是出於酒後，其實還是恃恩忘敬、謙虛不足，看來敗毀吾家族的人必是你了。說畢，轉身向壁而卧，不再理譚，顧譚悔立一旁，足足達一個時辰（兩小時），才被祖父遣走。

在顧雍病勢稍輕的時候，孫權令太醫趙泉診斷，又拜顧雍的小兒子顧濟為騎都尉。顧雍聽說后，悲傷的說：“趙泉善別死生，我一定起不來了，所以陛下想要我活著見到顧濟拜官啊！”

赤烏六年（243年）十一月，顧雍去世，享年七十六歲。孫權身著孝服前往祭弔，賜謚號“肅”。由顧濟襲爵，顧濟無後，所以在他去世后，國嗣斷絕。

永安元年（258年），吳景帝孫休下詔，以顧裕嗣爵醴陵侯。

顧雍的長子顧劭在豫章太守任上去世。顧雍當時正召集下屬飲酒作樂，他親自下圍棋。外面稟報說豫章有送信人到，卻沒有他兒子的書信。顧雍雖然神態不變，可是心裡已明白其中的緣故。他為掩飾悲痛，用指甲緊掐手掌，以致血流出來，沾濕了座褥。直到賓客散去以後，顧雍才嘆氣說：“已經不可能有延陵季子那麼高尚，難道可以哭瞎眼睛而受人責備嗎！”於是就放開胸懷，驅散哀痛之情，神色自若。

《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》

顧雍墓位於今江蘇省蘇州市吳中區藏書鎮小王山。據《吳門表隱》及蘇州《木瀆小志》記載，顧雍與西漢時的吳侯顧貴、南北朝時期的顧烜，同葬在小王山。

步騭：丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，憂深責重，志在謁誠，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。

孫休：故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統廢絕，朕甚愍之。

陳壽：顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。

陸凱：漢有蕭（何）、曹（參）之佐，先帝有顧、步（騭）之相。

華譚：賴先主承運，雄謀天挺，尚內倚慈母仁明之教，外杖子布廷爭之忠，又有諸葛、顧、步、張、朱、陸、全之族，故能鞭笞百越，稱制南州。

慕容皝：及權（孫權）據楊越，外杖周（周瑜）張（張昭），內憑顧（顧雍）陸（陸遜），拒魏赤壁，克取襄陽。

袁宏：元嘆穆遠，神和形檢。如彼白珪，質無塵玷。立上以恆，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。

徐眾：雍不以呂壹見毀之故，而和顏悅色，誠長者矣。然開引其意，問所欲道，此非也。壹奸險亂法，毀傷忠賢，吳國寒心，自太子登、陸遜已下，切諫不能得，是以潘浚欲因會手劍之，以除國患，疾惡忠主，義形於色，而今乃發起令言。若壹稱枉邪，不申理，則非錄獄本旨；若承辭而奏之，吳主儻以敬丞相所言，而復原宥，伯言、承明不當悲慨哉！懷敘本無私恨，無所為嫌，故詈辱之，疾惡意耳，惡不仁者，其為仁也。季武子死，曾點倚其門而歌；子鴋創發，子產催令自裁。以此言之，雍不當責懷敘也。

虞世南：昔顧雍領封侯之日，而家人不知，故前代稱其賢也。

獨孤及：魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑒裁、庾翼之志略，彼八君子者。

蕭常：雍瑾二子，論思（闕）益，忠於所事。

孫元晏：贊國經綸更有誰，蔡公相嘆亦相師。貴為丞相封侯了，歸后家人總不知。

郝經：①權初稱王，依放漢制，置丞相而用孫邵。及稱尊號，顧雍、陸遜、步騭相繼為之。皆以徳度見器，雍容泰定，有大臣之風焉。②侃侃相臣，濟威以仁。震霆收聲，澤國生春。元嘆徳度，沉深穆逺。澄淵不波，龍盤蛟轉。子山純懿，子瑜共肅。贊元將命，共安坤軸。

李贄：周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍，彼比引薦，真君子也。

王夫之：三代以下之材，求有如顧雍者鮮矣。寡言慎動，用人惟其能而無適莫；恤民之利病，密言於上而不炫其恩威；黜小利小功，罷邊將便宜之策，以圖其遠大。有曹參之簡靖而不弛其度，有宋璟之靜正而不耀其廉。求其德之相若者，曠世而下，唯李沆為近之，而雍以處兵爭之世，事雄猜之主，雍為愈矣。故曰：允為天子之大臣也。雍既秉國，陸遜益濟之以寬仁，自漢末以來，數十年無屠掠之慘，抑無苛繁之政，生養休息，唯江東也獨。惜乎吳無漢之正、魏之強，而終於一隅耳。不然，以平定天下而有餘矣。

愛新覺羅·弘曆：弟權因之，用賢納諫，周瑜、魯肅、張昭、顧雍、陸遜皆被擢用，於是成鼎足之勢，開有吳之基，兵強將勇，敵國畏之。

石韞玉：穆穆肅侯，清凈自持。封爵歸第，家人不知。

在小說《三國演義》中，顧雍生平與正史大體相同，為蔡邕之徒。其為人少言語，不飲酒，嚴厲正大，被張紘推薦仕於孫權。孫權任命他為會稽郡丞，行太守事。后不斷升遷，官至吳國丞相。顧雍為官，多進良言，有功於吳。