張溫

張溫，字惠恕，吳郡吳縣人。他的父親張允，因輕視錢財重視賢士，聲名顯揚州郡，任孫權的東曹掾，隨後去世。張溫從小就修養節操，容貌奇異偉岸。孫權聽說，就詢問朝中大臣說：“張溫能與當今何人相比？”大司農劉基說：“可與全琮同等。”太常顧雍說：“劉基未詳細了解到張溫為人。張溫當今無人可比。”孫權說：“如果是這樣，則張允就算沒有死！”於是徵召張溫請與之相見。

張溫談吐文雅對答如流，旁觀者傾慕，孫權為之改容加禮。召對完畢出宮，張昭握著張溫的手說：“老夫把心意託付你，你應該明白。”於是孫權任命張溫為議郎、選曹尚書，又遷為太子太傅，很受信任重視。

黃武三年（224年），張溫三十二歲時，以輔義中郎將身份出使蜀國。孫權對他說：“您本不宜遠出，只是擔心諸葛亮不了解我所以與曹操往來的用意，故委屈您出行。如果山越禍患全部消除，我們便會對曹丕大舉進攻。作使者的道理，即接受命令但不接受言辭。”張溫回答說：“我在國內沒有作過親信大臣的謀划，出行外交沒有獨自應對的才能，恐怕沒有張孟播揚國家聲譽的能力，又無子產闡述事理的功效。然而諸葛亮見識深徹，精於謀划，必定了解您的神明思慮和屈伸權宜之計，加上朝廷天降恩惠，推測諸葛亮之心，一定不會有什麼猜疑。”張溫到蜀國后，前往宮廷呈上表章說：“古代商高宗守喪卻使殷商國祚再次復興昌盛，周成王年幼卻使周朝德治天下太平，他們功勛普蓋天下，聲威振徹四海。如今陛下以聰明的資質，與古代聖賢等同，賢良大臣輔佐執掌政務，滿朝精英有如群星璀璨，遠近人們仰望您的風采，無不歡欣前來依賴。吳國勤勉軍旅國力以安定江南之地，希望與有道之君一起統一天下，傾心協力同規共謀，有如河水絕無反顧。只因戰事頻頻猛烈，我們可供役使得軍力太少，故此只好忍受卑鄙之徒強加的恥辱。現特派下臣張溫疏通情況表達友情。陛下推崇禮義，不應以此為恥而忽視我的請求。臣自遙遠的邊境，直到貴國首都之郊，頻頻蒙受貴國殊禮接待，恩詔不斷傳至，我受此榮耀感到惶懼，又感到意外的驚奇和不安。謹此奉獻我主致陛下信函一封。”蜀漢頗為看重張溫的才幹。

回國不久，被派進豫章郡的部隊出征作戰，但他對軍功沒有追求。孫權既暗恨張溫讚賞蜀漢政治，又嫌忌他的聲名過於顯赫，百姓都為他的德行才能所迷惑，擔心他最終不能為自己所用，就考慮用什麼方式來中傷他，正碰上暨艷事件發生，於是藉此機會找出張溫的岔子。

張溫向來與暨艷、徐彪意見相合，常有書信來往，互相來往問候，於是又判張溫有罪。孫權將他軟禁在有關官署。當時無人敢為其說話，只有駱統認為張溫獲罪，其因在於事實不清、證據不足，完全是小人讒言毀譽、君王缺乏明察的結果。他認為暨艷被錄用，主要責任不在張溫。就算推薦有誤，張溫也不是第一個推薦暨的人。說張溫與暨艷朋黨作奸，無憑無據，僅以舉才不當推定，實在說不過去。關於貽誤軍令，駱統也進行客觀解釋。認為張溫一直奉公執行命令，軍馬沒有減少，戰場上沒有退卻，軍期也沒有延誤，完全盡心為國，忠君效力，又何罪之有。對孫權指責張溫出使蜀國有辱本國，駱統認為，為國出使，盛讚他國的美好，只要自己沒有屈節，就不能說是有辱本國，而是正常的使節之行。蜀派鄧芝回訪，這是國與國之間友好的往來。

鄧芝的回拜，實際上是諸葛亮派鄧芝送張溫回國，是對吳國的尊重，不是張溫的私交行為。此外，對於其它的罪名，駱統也一一抗辯。為使孫權納諫，表明自己的無私和剛正，駱統最後表態：“我和張溫已多年沒有聯繫。張溫既不是我新近的朋友，也不是我對張溫有什麼特別的感情，只不過是共事的同僚，都是君王的臣子。如果君王能細加辨析、核實，什麼嫌疑都能解開。今天我為張溫陳情抗辯，我也並不對自己抱有多大的指望。張溫已受坐獲罪，獨行在前；我也願受恥，罷官革職在後。”孫權最終還是沒有採納駱統的意見。

六年後，張溫因病去世。

張溫即將從蜀漢返回時，益州的文武百官都前往為他餞行。眾人到齊后，惟獨秦宓未到，諸葛亮幾次派人催他，張溫問：“他是什麼人？”諸葛亮說：“益州的文人學者。”

秦宓到后，張溫問他：“您學習嗎？”秦宓說：“五尺高的孩子都學習，您又何必小看人！”張溫又問：“天有頭嗎？”秦宓說：“有頭。”張溫問：“頭在何方？”秦宓說：“在西方，《詩經》說‘於是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”張溫問：“天有耳朵嗎？”秦宓說：“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩經》有言，‘鶴鳴叫於水澤，聲聞於天’。如果上天無耳，用什麼來聽？”張溫問：“天有腳嗎？”秦宓說：“有，《詩經》說‘上天的步履那麼艱難，那人已不可靠’。假如上天沒有腳，憑什麼行走？”張溫問：“天有姓嗎？”秦宓說：“有姓。”張溫問：“姓什麼？”秦宓說：“姓劉。”張溫問：“您怎麼知道？”秦宓回答說：“當今天子姓劉，因此而知道天姓劉。”張溫問：“太陽誕生在東方吧？”秦宓說：“雖然它誕生在東方，而最終歸宿在西方。”一問一答如山中迴音，應聲隨出，張溫對秦宓十分敬服。

孫權：“昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖凶丑，專挾異心。”

駱統：“溫雖智非從橫，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辨，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也。”

虞俊：“惠恕才多智少，華而不實。”

徠諸葛亮：“其人於清濁太明，善惡太分。”

陳壽：“張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。”

裴松之：“臣松之以為莊周雲‘名者公器也，不可以多取’，張溫之廢，豈其取名之多乎！多之為弊，古賢既知之矣。是以遠見之士，退藏於密，不使名浮於德，不以華傷其實，既不能被褐韞寶，挫廉逃譽，使才映一世，聲蓋人上，沖用之道，庸可暫替！溫則反之，能無敗乎？權既疾溫名盛，而駱統方驟言其美，至雲“卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也”。斯何異燎之方盛，又捴膏以熾之哉！”

葉適：“張溫文識功用，雖無傳於后，觀顧雍、張昭、諸葛亮等所推與，可謂‘顏出孔門，參、賜同譽；賈登漢室，絳、灌不讒也。’自古負不世之才，或為人主所知，而其下共排笮之，使不得志者，有矣。未有舉朝所服，上下交願，而人主反加忌惡，羅致其罪，而瀕於死亡也。此但孫權自度已不足以用，又從而傾之爾，於溫何損？”

在小說《三國演義》中，張溫出場於第第八十六回《難張溫秦宓逞天辯破曹丕徐盛用火攻》，蜀漢遣鄧芝通好東吳，孫權遣張溫為使答禮。劉禪聚文武于丹墀，令鄧芝、張溫入。張溫自以為得志，昂然上殿，見劉禪施禮。諸葛亮設宴招待，酒至半酣，張溫喜笑自若，頗有傲慢之意。後秦宓大醉而入，張溫欲以才學難之，反被秦宓駁得無語，因而服之。