駱統

徠駱統字公緒，籍貫會稽郡烏傷縣（今浙江義烏）。其父駱俊，官至陳國相，因不答應袁術借糧的請求，為其所派刺客暗殺。

建安四年（200年），駱統母親改嫁給華歆做妾，駱統當時八歲，於是與親戚一道回到烏傷。他的母親來送別，駱統拜辭母親上車后，臉朝前而不往後望，他的母親哭著跟在車后。趕車的人說：“夫人還在那裡。”駱統說：“不想增添母親的思念，所以不回頭看他。”

他侍奉嫡母甚為恭謹。當時年歲飢荒，鄉里及遠方來的人大多生活困頓，駱統為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統的樣子心裡十分難過，多次問他是什麼原因。駱統說：“士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己一個人吃飽？”他的姐姐說：“真是這樣，為什麼不告訴我，而自己把自己折磨成這個樣子。”於是她就將自己的糧食給了駱統，又將此事告知母親，他的母親也認為他很賢德，於是叫人分發施捨糧食，駱統由此名聲顯揚。

建安十七年（212年），孫權以討虜將軍身份兼任會稽太守，駱統時年二十歲，被試用為烏程國相，烏程百姓超過萬戶，都讚歎他能仁惠治理。孫權嘉獎他，召他為功曹，代行騎都尉，並將堂兄孫輔的女兒稼給他為妻。駱統致力於補救考查時政，如有什麼見聞，他絕不讓事情過夜再辦。他常勸說孫權尊重接待賢良人士，勤勉探究時弊；饗宴賞賜時，可讓大家分別進見，對他們噓寒問暖，施以親密情意，啟發誘導他們說出心裡話，觀察他們的志趣，使他們都感恩戴德，懷著報答之心，孫權接受了駱統的建議。

孫權前期所以能推誠信士，求賢若渴，恤民如稚子；同時，量能授器，德能容人，親以致愛，其間與駱統的剖心赤誠、剛正為人、諫以補過是密不可分的。

駱統後來出任建忠中郎將，帶領武射吏三千人。凌統去世后，他又統領凌統的軍隊。

當時，稅征徭役繁多，加之瘟疫流行，民戶減少。駱統於是上奏說：“臣聽說君主治理國家，以佔據疆土為強富，控制威福為尊貴，發揚德義為榮耀，永垂胤嗣為大福。然而，財物需要靠民眾生產，強盛依賴民眾力量，威權要借民眾勢力，福祚要仗民眾殖養，德行要借民眾興盛，仁義要賴民眾推行，這六個方面完全具備，然後才能順應天命、傳承福祥，保佑王族鞏固國家。《尚書》有言：‘百姓沒有國君就不能相互安寧，國君沒有百姓就無法開疆闢土。’推理來討論，就是百姓因君王治理而安定，君王因百姓幫助而立國，這是不可變更的法則。如今強敵尚未消滅，天下尚未安定，三軍有無盡的戰爭，江邊有不懈的警備，賦稅徵調，一向積累苛煩，加之瘟疫造成的死喪禍災，郡縣空虛，田野荒蕪。聽到所轄城邑的報告，百姓的戶口日益減少，又多是殘老之人，少有青壯之夫，聽到這種情況之後，為臣心中如火焚急。思慮考究其中原因，主要怪於小民不明事理，他們既有安土重遷的習性，而且又因先後出外當兵的人，活著的就生活困苦沒有溫飽，死了就拋屍露骨不能歸葬家園，故此他們更加眷戀故土，害怕遠行，把出門遠行看得與死亡一般可怕。每次徵調勞役，那些貧窮人家負擔沉重的人先被派送。稍有財產的人，就出家中錢財來行賄賂，不顧傾家蕩產。輕率剽悍之人就逃亡深山險惡之地，與盜匪為伍。百姓困苦虛竭，飢號愁躁，憂愁煩躁就不安心生產，不安心生產則更加招致貧窮，更加貧窮則生活毫無樂趣，故此口腹餓急了，那姦邪之心就萌生，而叛逆的人也越來越多。臣又聽說在民間，如果家中生活不能勉強自給的話，生下兒子，大多不去撫養，就連那些屯田兵士，因為貧困也有很多人拋棄孩子。上天送育這些孩子，而作父母者卻將他們殺害，既擔心這種情況會冒犯天地、撼攪陰陽，又想到陛下開創的國家乃是無盡功業，強鄰大敵不是一下子可以殲滅，邊疆防守不是個把月可以撤除，而民兵不斷減損，後生者不得養育，這不是堅持長久年月，最終取得成功的好情景。國家有百姓，猶如船行水上。水平靜則船安穩，水攪動則船不安，百姓雖愚但不可欺騙，雖弱但不可強壓。所以聖明君主都重視他們，是因為禍福由他們所決定，故此作君主者要溝通與百姓的信息，以便根據時事民情來制定合宜政策。當今官長居於接近百姓的職位，但他們卻以辦事周到為能事，向他們所取的超過目前國家的急需，很少有人再能以恩惠來治理，符合陛下上天有覆蓋大地般的仁義，布施勤勉體恤民情的仁德。官吏的政務、百姓的習俗，日益頹敗，漸至衰微，其勢不能再推延過久。治病要趕在病情未惡化之前，除患要趕在禍患未擴延之際。希望陛下能在日理萬機的繁忙中抽出一點空閑，留神深思，補救不足，深謀遠慮，撫育剩餘之民，增添人財之用，使國家事業與三光（日、月、星）同輝，與天地等齊。為臣駱統這個大願能夠實現，也足以死而不朽了。”孫權深受感動，對他的意見特別重視。

黃武二年（222年），駱統隨大都督陸遜在宜都擊敗劉備，戰後升任偏將軍。

當劉備逃往白帝城時，徐盛、潘璋、宋謙等各自上書，向孫權請求乘機進攻蜀國。孫權徵詢陸遜的看法。駱統與朱然、陸遜認為曹丕正大規模集結軍隊，表面上託辭助吳國共討劉備，實際上心懷險惡奸計，因此應迅速撤兵。不久，魏國果然出兵，吳國三面受敵。

同年，曹仁率軍進攻濡須，另派部將常雕等攻襲中洲，駱統與嚴圭共同抵抗並將其擊敗，駱統因功被封為新陽亭侯。

駱統後來任濡須督。他多次陳述有益時政的見解，前後上奏書數十次，所說的情況和建議都很有道理，其中尤其是他估計招募的措施在民間助長邪惡敗壞風俗，容易使百姓產生叛離之心，應當急切絕止，孫權與他反覆辯證，最後還是按駱統的意見處置。

公元228年（黃武七年），駱統去世，年僅三十六歲。

據《全三國文》載，駱統有文集十卷，另有《表理張溫》、《民戶損髏上疏》、《陳諸將舟船飾嚴箋》。

據《會稽典錄》載，零陵太守徐陵為官清廉，業績顯著，為孫權重用。徐陵死後，家裡的田地、童僕、奴婢等都被地方霸主和強人搶掠一空，徐陵的兒子徐平落難。駱統知道后，一面代為申訴冤情，辯明是非，請官府懲治壞人；一面又親自上書，請求孫權思賢嘉善，救濟徐平。孫權得知后，安排徐平到丹陽太守諸葛恪手下為官。徐平作戰勇敢，立了很多戰功，官至武昌左部督。

輔義中郎將張溫出使蜀以後，經常宣揚諸葛亮治國有方。孫權心中大為不悅，又擔心最終不能為自己所用。後來發生了暨艷謀反未遂之事。一些人趁機饞害張溫。孫權即把他削職為民。

當時無人敢為其說話，只有駱統認為張溫獲罪，其因在於事實不清、證據不足，完全是小人讒言毀譽、君王缺乏明察的結果。他認為暨艷被錄用，主要責任不在張溫。就算推薦有誤，張溫也不是第一個推薦暨的人。說張溫與暨艷朋黨作奸，無憑無據，僅以舉才不當推定，實在說不過去。關於貽誤軍令，駱統也進行客觀解釋。認為張溫一直奉公執行命令，軍馬沒有減少，戰場上沒有退卻，軍期也沒有延誤，完全盡心為國，忠君效力，又何罪之有。對孫權指責張溫出使蜀國有辱本國，駱統認為，為國出使，盛讚他國的美好，只要自己沒有屈節，就不能說是有辱本國，而是正常的使節之行。蜀派鄧芝回訪，這是國與國之間友好的往來。鄧芝的回拜，實際上是諸葛亮派鄧芝送張溫回國，是對吳國的尊重，不是張溫的私交行為。此外，對於其它的罪名，駱統也一一抗辯。為使孫權納諫，表明自己的無私和剛正，駱統最後表態：“我和張溫已多年沒有聯繫。張溫既不是我新近的朋友，也不是我對張溫有什麼特別的感情，只不過是共事的同僚，都是君王的臣子。如果君王能細加辨析、核實，什麼嫌疑都能解開。今天我為張溫陳情抗辯，我也並不對自己抱有多大的指望。張溫已受坐獲罪，獨行在前；我也願受恥，罷官革職在後。”可惜孫權沒有採納駱統的諫言。

《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱傳第十二》

朱育：其聰明大略，忠直謇諤，則侍御史餘姚虞翻、偏將軍烏傷駱統。

陳壽：駱統抗明大義，辭切理至，值權方閉不開。

陸機：駱統、劉基強諫以補過，謀無遺算，舉不失策。

葉適：駱統區區，獨知以民為重，安得長者之言。

在小說《三國演義》中，駱統在舌戰群儒時出場，欲與赴東吳的諸葛亮辯論，被黃蓋勸阻。

2011年電視劇《廉石傳奇》：午馬飾演駱統。