背手

漢語詞語

背手:背著手,把手放背後,又稱被綁著手。

基本解釋


又稱背綁著手
bèi shǒu ㄅㄟˋ ㄕㄡˇ
釋意:雙手放在背後交叉握著。
出處:劉堅 《“強盜”的女兒》:“到了前院,楊團總 躬腰背手,撅著灰鬍子在大門後轉來轉去,像無頭的蒼蠅。”

詞語典故介紹


相傳元明兩朝更替年間,我們中原地帶因為常年戰亂,再加上瘟疫流行老百姓大量死亡,幾乎形成了無人區。起碼也是人煙稀少,村野荒蕪。而山西省因地處太行山區,戰亂影響不大,人口相對較多。明朝建立后,為了開發中原肥沃田地,增加國庫財富,因此多次從山西洪洞大槐樹遷民。據獲嘉縣志記載,從明洪武2年至永樂15年,近50年的時間裡大槐樹下就發生大規模官方移民18次,主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省,500多個縣市。
開始遷民時,官府做了大量的動員工作,無奈老百姓不關心國家大計,只求安定生活,對遷往中原談遷色變,人人害怕,誰也不願意。後來官府採用欺騙手段,貼出告示:遷民採取自願,願遷民的弟兄二人遷一人,弟兄三人遷二人,弟兄五人遷三人,准許攜帶妻兒。如果實在不願遷民的可以於X月X日到洪洞縣大槐樹底下集合,凡是大槐樹下的人一律不遷。老百姓看到官府告示后,攜家帶口紛紛到大槐樹下躲避遷民。官府看到計謀得逞,派軍隊迅速包圍了大槐樹下的村民,並宣布:凡是大槐樹下的人為第一次遷民對象。一時間,男女老幼哭聲震天。如狼似虎的兵丁把15——50歲的男女,全部用繩索將雙手綁於背後,強行押解出境。老人和小孩子,一看親人被綁著雙手押走,有的哭天無助,眼睜睜地看著他們被押走;有的捨不得和親人離散,也跟在父母子女後面。兵丁得到命令,只要他們自願跟著走,路上也給吃的,但不準靠近。
被背綁著手的人,不管白天黑夜,無論山川平地,都不準解開。每天只准吃一頓飯,夜裡睡覺30個人用一條繩子拴著,周圍放有崗哨,誰也別想逃脫。每天兩隻手被死死地綁在身後,曉行夜宿,拖拖拽拽,一天行不了三十里路,兩個多月才來到中原。
你想,一個人走路睡覺不用手可以,屙屎尿尿時,兵丁嫌臟怕臭,總得讓他們自己來。所以有了一條不成文的規矩,屙屎尿尿時可以打報告,允許解開手自己去方便,但如果想跑,亂箭射死。這些如同囚犯的人聽說后,為了得到片刻自由,也紛紛表示,決不逃走。所以走一段路或者真的有屎尿,或者只是想自由一會兒,就說“報告長官,我要屙屎(或者我要尿尿)”。兵丁就給打報告的人暫時解開手,讓他到一邊方便。開始也確實有些人想逃跑,被押解的兵丁亂箭射死。後來人們再也不敢逃跑了,只有聽天由命地跟著走。這樣次數多了,人們就簡化了報告程序,由“報告長官,我要屙屎(或尿尿)”。“給他解開綁手”。后又簡化成:“報告長官,解手”。“解手”。因為屙屎需要時間長,尿尿時間短,再後來又簡化成,想屙屎就“報告長官,大解手”。需要尿尿時就“報告長官,小解手”。經過風吹雨淋,烈日暴晒,走過溝坎河杈,過山涉水,總算是來到了目的地——例如我們大清村
看到平原地平天闊,草茂地肥,比起那山旮旯來不知道要好多少。特別是從腳下挖個四五尺深,就能取到甘甜的泉水,比起那用水如用油的山西老家,更是如入仙境。因此也就安心住了下來,開荒種地,生兒育女,一代一代為中原文化創造了燦爛光輝的成果。可老年人永遠也沒有忘記,自己的根源在山西洪洞大槐樹,永遠也不會忘記,被綁著雙手從山西押解來河南,沿途所受的非人折磨。每日勞作時暫時忘卻,一旦閑下來,那被綁著手度過的日日夜夜的悲慘遭遇,又會再現於眼前。閑踱起來,又會不由自主地把雙手背到身後。再後來子子孫孫雖然沒有經過綁手的磨難,但思念起老輩人被綁著手的經歷,也會不由自主的把手背到身後。久而久之,“背綁手”成了中原人的一種習慣。為了不忘先輩吃過的苦處,也有意的把屙屎叫做大解手,把尿尿叫做“小解手”。現在,先輩們被捆綁著押來河南的事,很少有人再提起來了。大解手成了解大手,小解手變成了解小手。但從中我們仍然可以看到,中原文化形成的過程。

心理學角度


背手表示一種權威,但在一個人極度緊張、不安時,常常背手,以緩和這種緊張情緒。另外,如果背手伴以俯視踱步,則表示沉思。