白鶴觀

白鶴觀為葛洪在羅浮山的所建四庵中的東庵舊址。宋代道士鄒葆光在《羅浮山指掌圖記》中曾記道：“自沖虛觀出會仙橋，東行三里余，抵明福觀（偽漢所建，亦名九天觀，東坡書額）、迤邐至石洞（鄺仙騎牛入石出）、小水簾（此處多隱者庵）、白鶴觀（葛仙東庵基）”。由於年代久遠，有關志書對白鶴觀的記述甚少。而明代以前對白鶴觀的呤詠之作業很少。因此，白鶴觀究竟是何人、何時所創建，時至今日仍是一無所知。但從鄒氏上述之記載中，我們可以知道：白鶴觀是後人在東晉葛洪東庵舊址興建的，建築年代則肯定在東晉以後。而披閱各種舊版的《羅浮山志》和《粵東詩海》等詩文集，在宋代以前，不見有呤詠白鶴觀之詩文。在明代，也僅有中山人黃佐之《白鶴觀》一詩。詩曰：茶鼎初生一縷煙，抱琴何處覓胎仙？瑤台有路歸何日，華表遺音說往年。玉樹風聲生蕙帳，霞峰月色映芝田。扁舟更到梅花路，應在蓬萊七洞天。明末萬曆戊子年（1588）三月初，順德人歐大任在游羅浮時，白鶴觀已漸頹。他在遊記中寫道：“問孤青、白鶴、酥醪三觀，稍頹，沖虛觀尚宏壯。”據清末民初博羅人曾煥章考證，白鶴觀址就在九天觀後山背觀場埔。據《博羅縣誌（民國版）卷八·跡》載：偶遇九天觀士人云：‘此山背觀場埔，相傳為長壽觀古址。’余（即曾煥章）亟往視之，則叢冢累累，掘地猶得其階。余曰：此白鶴觀址也，非長壽觀址也。蓋長壽觀為孤青觀之變名，本在黃龍觀后，改建於幽居洞。宋末，有遷建於治城西榕溪上。從無在此之明文。是此觀場埔，為古白鶴觀無疑。明末，白鶴觀年久失修，頹然而廢。清代東莞人陳阿平來游，白鶴觀已成遺跡。他只好遺憾地寫道：“啾啾紅翠鳴，寂寂空山響。靈跡在游無，仙觀成惝恍。”