多寶寺

據史料記載：歷史上京山城內有兩座多寶寺，一座是北宋乾德二年（公元964年）由鐵牛禪師創建於南河畔（今京山中醫院東側），另一座為明洪武十年（公元1378年）悟鎧和尚因白鶴觀徙址重建於小東門（原為應德門）外。兩寺同名，方位卻不同，時隔413年。

多寶寺寺名與一個名叫鄭文寶的人有關。鄭文寶，字仲賢，福建寧化人，宋淳化四年（公元993年）進士，是北宋早期著名的書法家和詩人。宋真宗（公元998年），在工部員外郎任上被宋真宗貶謫京山監管酒稅。第二年，穀雨時節剛過，他信步來到京山城外縣南河畔，多寶寺住持老僧熱情地接待了他，並親自點燃爐灶，烹煮穀雨時節採摘的新茶。品茗談禪之際，鄭文寶興趣盎然，即興書寫了《寒食日經秀上人房》五言詩相贈：“花時懶看花，來訪野僧家，勞師擊薪火，勸我雨前茶。”詩、書雙絕的作品被僧人篆刻於石上藏於寺中，留下一段佳話。可惜這一珍品在元朝末年與寺廟一起毀於戰亂。明朝時，悟鎧和尚選擇其“左崗右澤”的地形遷徙於應德門，重建后規模不斷擴大，東至交通路、南至百花商場、西至小東門路、北至白雁庵（京山縣棉紡廠附近）。寺廟擁有山門、照壁、伽藍殿、正殿（大雄寶殿）、觀音堂、講堂、藏經閣、書房、齋房、客房、庫櫥、花園、苗圃、塔院和僧舍數百間，僧眾達千人。正殿創建於明永樂五年（公元1408年），1535年重建過。大雄寶殿中的釋迦牟尼坐像高達15米，須仰視才能見到佛面。“大雄寶殿”四字出自明代著名學者王格的手跡，這位嘉靖時期的太僕少卿認為，多寶寺規模恢宏、氣派非凡，為京山縣眾多寺廟之首。明天順六年（公元1462年），一位名叫祖會的和尚在正殿東側修建了鐘樓一座，鑄銅鐘一萬三千七百餘斤，與之西鄰的鼓樓遙相呼應。每日清晨和尚撞鐘，晚上擊鼓打更，晨鐘暮鼓聲在縣城方圓十里悠揚回蕩，警人作息。“多寶曉鍾”因此而名。

明正德十四年（公元1520年），寺內修建有一照壁，長30多米，高約5米，是當年寺門與大殿之間的屏風。照壁后大殿前，有一口波光粼粼的巨塘，是多寶寺的放生池。兩條清澈的溪流從大殿東西兩側注入，溪流上有三座小石拱橋，曲水卧虹，世稱“百步三瓮橋”。旁邊還有一棵古銀杏樹和三棵古皂莢樹，樹齡有數百年。明朝時期，多寶寺塔院曾有僧人靈塔十餘座，其中有：洪武十年徙建多寶寺的悟鎧和尚；永樂八年、十年大規模修拓殿宇的法志和尚；天順六年創建鐘樓的祖會和尚；正德十五年重建山門、照壁的通佐和尚；嘉靖十三年重建正殿、觀音堂的達浩和尚等。靈塔根據塔主人離世的時辰、功德造型各異，上均有雕刻題記。

清朝晚期，僧人離散，寺廟荒蕪。民國時，多寶寺大殿成為縣城的私塾。1938年8月，多寶寺毀於日本侵略者的飛機轟炸。解放以後，在這片廢墟上修建縣人民醫院。這裡殘存的20餘個六形石墩移至烈士公園，後來，烈士公園整體擴建改造時，石墩移出公園。多寶寺“照壁”殘存於今。“多寶曉鍾”警人作息的鐘聲，依然催發人們奮進、求索。