吳山明畫集

《吳山明畫集》主要內容：一、以山水點笞之法增神采。《繪事微言》說：“畫不點笞，山無生氣。昔人謂：苔痕為美人簪花。”笞點雖小，卻關乎全局。吳先生所畫的作品，形象固不必盡美，其所以點笞者，為畫添生氣也。他的《新裝》（1995年）、《牧民頭像》（1989年）儘是山水家法，使人彷彿於峰巒晦明，風溪穀雨之中得見偃仰虧蔽與聚散歷落之致。此真可謂對山水皴法的靈心妙用。但更妙的是，他能以點笞來提醒畫面的精神，其牢籠全局的手法，看似簡單，其實，大手筆也。《古寺老僧》（1996年）的笞點則愈發老練精到，疏密安排得若有神助，令人想起了石濤的絕唱：“有沒天沒地當頭劈面點，有千岩萬壑明凈無一點。噫，法無定相，氣概成章耳。”

二、以北碑南貼之線立骨氣。北碑的特點是界格方嚴，法書深刻，既所謂的金石氣味，康有為曾將其析為“魄力雄強”、“氣象渾穆”等十美。而南帖則是意態風流，疏放妍妙，即所謂的珠玉丰神，周星蓮曾比喻為：唐書如玉，宋書如水晶。簡而言之，北碑氣剛、瘦、透、皺也；南帖氣柔、幽、修、漏也。吳先生欲執雨端而並蓄，乃是一種追險絕而歸平正的壯舉，也是他在線條方面所作的最引人人勝的探索。他用十幾年的心血來畫意筆線描人物，我猜測，其用意全在於此。他的《庫爾乾的孩子們》、《師生間》等作品，主要是南帖的筆法，尤其是能得啄筆與掠筆之妙。或按筆蹲鋒，潛蹙於右，借勢收鋒迅即擲出；或微曲而下，勢旋於左，法澀而動，意暢而婉。氣勢翩翩，若飛若動。《朝聖者》和《織帳圖》則以北碑為主，骨力峭拔，氣息渾古，下筆盡意駿厲，極其勢而去，若不欲還，我在前面曾經暗示過，他的人物甚至還借用了山水的皴法，這兩幅畫正典型地反映了這種特色。他的人體畫則常常是兩種線條交互並用，以求得凝重處與輕盈處各得其所。這在人體的繪畫史匕堪稱是獨具一格的。