居廉

居廉（1828-1904），近代嶺南地區著名的花鳥畫家，與從兄居巢並稱“二居”。字士剛，號古泉，番禺隔山鄉（今屬廣州海珠區）人，因別號隔 山樵子，晚號隔山老人。初從堂兄居梅生學畫，每日以暇，挾丹青，游野次，或登山臨水，追模花鳥草蟲諸生物，務得其神似，又專志習南田老人之沒骨畫法，或取法於沈石田，又刻印曰“宋孟之間”宋為藕堂光寶，孟為麗堂覲乙，不忘師也，清慈禧西太后壽誕，廣西巡撫王之春請其畫百花壽屏以獻，以是名動公卿。

居廉所畫仕女翎毛草蟲花卉，設色妍麗，筆致嚴整，莫不精工，繪有百花百果長卷，皆鉅作。大幅山水亦舒捲有氣勢。長揞頭畫，嘗作二十四番花信圖。道光間，臨川李芸甫（秉綬）聘孟麗堂（覲乙）、宋藕塘（光寶）來粵教授作花卉。麗堂以意筆揮灑，上追陳道復，藕塘設色寫生，明麗妍秀。粵畫遂開二派。杜洛川、鄧蔭泉，麗堂派也。張鼎銘、宋子熙，藕塘派也。巢廉兄弟出，初猶學藕塘，后乃自成一家，居氏花卉又開一生面矣。《綠水園讀畫記、寒松閣談藝瑣錄、五百石洞天揮麈、頭齋書畫錄》《中國歷代書畫家集》蘇文編繪弟子楊元暉，陳芬，李鶴年，陳鑒，伍懿庄，張純初，容祖椿，梁鶴巢，關蕙農，高劍父，陳樹人等，皆享名當世。

居廉原籍為江蘇揚州寶應縣，先輩來粵做官，遂落籍番禺。父親名樟華，又名鍵，字少楠，為閩清縣知縣。居廉生於清朝道光八年（1828年）9月22日，排行第七。自幼從堂兄居巢學畫，十歲左右時隨居巢赴廣西，后又隨居巢成為張敬修的軍師，因軍功獎掖，賞戴花翎。其間臨習過宋光寶、華岩、金農、惲壽平、八大山人、徐渭等人作品。

清道光二十八年（1848）又隨其赴廣西，在那裡度過8年。咸豐六年（1856）春返粵，在張氏的“可園”客居10載。到47歲才返番禺，築“嘯月琴館”設帳課徒。

居廉在廣西“環碧園”受教於江蘇籍畫家宋光寶和孟覲乙。宋和孟的畫技均被其融匯吸收。從桂林回來后，東莞張家南方庭園特異的花草魚蟲、翎毛蜂蝶，又成了摹擬寫生刻意創作的對象，並得以盡情發揮，造就成了既有堅實傳統筆墨功夫，又具妙俏自然形象的藝術效能。還在沒骨畫中創造了撞水撞粉的表現新方法，對於同時代偏向以臨仿前人為準則的畫壇習氣，是一種特別活脫、移風易俗的新流源。

1855年，張敬修因潯城失守落職，次年返回東莞老家，而“二居”也返回家鄉廣州。之後，居氏兄弟又數次應張敬修及其侄張嘉謨之邀同赴東莞，斷斷續續分別於張敬修的可園和張嘉謨的道生園客居了近十年時間，專心從事藝術創作活動。這段期間居廉醉心寫生，畫藝大進，同治三年（1864年）張敬修在可園病卒后，居廉隨兄居巢返回故里，不久開始築建供自己作畫和授徒的“十香園”（因種了素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種香花，故名），專心作畫以賣畫為生，並設館授徒，聲名日彰，桃李甚眾。

他悉心培養出一批遍及兩廣的學生，如廣西的楊元暉，福建的陳芬，廣東的高劍父、陳樹人等。曾活躍於20世紀的伍懿庄、張純初、容祖春、關蕙農都出自他的門庭。高（劍父）後來成了“五四”以後首倡中國畫革新的先導，被稱為“嶺南畫派”的主要創始人，技法與畫風曾直接受過居廉的傳授和影響。