西宮

金尚宮是朝鮮宣祖時期就入宮的尚宮，一開始是內人身份，她深受宣祖寵愛，但是卻與光海君相戀，後來她為了幫助光海君繼位，下毒讓宣祖提早死掉。之後在光海君擔任君王期間，搞亂朝政，與權臣李瞻爾合作陷害政敵，主張光海君廢掉繼母仁穆王后。而後仁祖反正，光海君被推翻，朝鮮仁祖即位，金尚宮以首要罪人被殺，光海君與妻子廢妃柳氏、兒子李祬被流放。

二十多歲的李英愛遠沒有三十多歲時的氣質典雅，就像金凱詩的一舉一動遠無徐長今的優雅迷人，論起心有城府，更沒有李金子那般層次豐富的美感，但好在那時的英愛還年輕，總體看來對角色的整體把握還是很到位的。金凱詩的角色設定是一個壞女人，於是英愛就演出了她的壞，壞得淋漓盡致，壞得層次豐富，尤其是那樣凌厲狠毒帶著恨意的眼神。

實話說吧，我為了英愛去看這部年代久遠的片子，畢竟這部劇拍出來的時候這個世界上還沒有我的存在。如果不是寫劇情，我絕對不可能堅持看到最後（要知道我連《火花》和《大長今》都是根據分集劇情跳著看的），雖然沒有什麼人在看，但我還是寫到最後了，現在想想真不容易。

《西宮》是一部歷史劇，題材是朝鮮王朝的第二次撥亂反正，並不讓人輕鬆或有美好的感覺。“光海亂政”的歷史背景本身就讓人感到沉重，而其中的人物，主要的陰謀策劃者凱詩和李爾瞻的得意與沒落，善與德的化身銀霞遭受的迫害，一心要當聖主的光海君最後走向了滅亡的道路，無一不讓人心有戚戚。

與後世的《大長今》不同，《西宮》的側重點並不在人物，而是在對這段歷史的大幅筆墨的極力渲染，包羅大量的歷史與政治事件，形象地展現了當時一個時代的興衰，僅從這一點上來講，這可以是一部很不錯的歷史片。

正是因為如此，無論是金尚宮、仁穆大妃，還是其他的什麼人，都是存在於這個歷史大背景下的人物，裹挾在時代的大潮流里。所以，我們看這部劇時往往帶有客觀的眼光而無法置身於劇中，從某種程度上看，可以說“以史為鑒”。也正是因為如此，政治元素的加入，一個本來就不是很簡單的故事情節里大量的人物和背景無法刪減，大量短而零碎的鏡頭會使歷史劇的趣味性“嗖嗖嗖”地下降，對於像我這樣不諳歷史或對政治無感的人看起來是很吃力的。

關於這一點，我們再看《大長今》，處理的就比較好。嵌入的歷史事件，你看甲子士禍啦，中宗反正啦，再往朝中的政治鬥爭看，都是選擇了在尊重史實的基礎上加工以與主人公長今的命運轉折聯繫在一起，有效地淡化了政治成分——當然不可以否認的是這與《大長今》這部劇的側重於人物立傳有很大關係。

《西宮》有一點是《大長今》所不能及的。最後的仁穆大妃從西宮出來，歷經苦難回到皇宮，她在百般折辱后獲得勝利，但所失去了再不能回來。這一點就好像長今在擔任了御膳廚房最高尚宮后伏在樹下哭泣，感念與逝去的母親與韓尚宮。話雖如此，兩者卻有本質的不同：長今是戰勝者，一直到最後，都是長今的堅持戰勝了命運的多舛，是善戰勝了惡，責任戰勝了慾望；仁穆大妃雖然也是“善”的化身，但是她的善與德只是被擁立的名號，不是她的戰勝，只是她的堅韌等到了光海王朝的覆滅。個人以為，這個想法比起《大長今》的理想化來，較符合歷史規律。

但有一點，《大長今》和《西宮》都處理得不夠好，就是劇情太過拖沓亢長。天知道五十多集看下去是一個多麼大的工程量，集結出書也許不錯，但是拍成電視劇的話，過多可以刪減壓縮卻保留的戲份會使之減色不少。

從《西宮》里可以讀到很多東西，不是開玩笑。

首先是金尚宮凱詩。不可否認，這個女人的確是個壞女人，即使是李英愛扮演的也不改其壞。她的心裡也懷有這熾熱的情感，在一次次地受挫后形成了為達到目的不擇手段的性格。她一開始的確為了與她有情感關聯的光海君，可是這種“為人”之下掩蓋的人性中的利己之心不容小覷。她一開始是有遠見的，不貪圖小利，可畢竟還是小人眼光做有風險的賭徒，不免在歷史面前過度地自負，很多事情不是看不到，只是看不真切——這比看不到更可怕！

其次是光海君。他受過苦難，想要成為聖主實行仁政，他是有才幹的人，也有正確的歷史眼光。可是他深陷對凱詩的情感依賴並曾從中受益，就像沉迷於毒品的癮君子一般無法自拔，而凱詩做的事情激發了他個人的私慾。他的才能在自己的錯誤面前無法施展，而在時代面前光有才能和正確的眼光遠遠不夠。他的失敗有性格的悲劇，也有命運的安排。

大凡有光海這樣的經歷的人，能從困境中崛起，能力都不會太差，卻往往毀滅在身邊信任和感激的人手裡。因此，成大事的人，要麼感情淡漠，要麼是非觀極強，要麼就是運氣太好不用作此抉擇或在小失敗后汲取教訓避免大失敗。

你看感情淡漠如佛家，無佛師父算狠心吧也有心軟的時候，是非觀強如元標，也不是最後為了心中所愛的狗蛋而死。至於起義軍，名義上是為了國家，實際上若是成功自己哪裡會沒有好處？歷史為了勝利者來書寫，實際上大多數人就和韓內官一樣，暗地裡罵金尚宮，卻仍然收受錢財幫金尚宮凌辱西宮大妃，後來又幫助起義軍指認金尚宮。所以說，道理大家都懂，要做到不是那麼容易的。

最後，談談命運這個東西。試想凱詩的命運，一生下來就有無佛師父的預言：有貴氣卻活不過三十五歲，長今的命運，也不過是在出生前多年山中老人給徐父那三張字紙上就註定了。這種人生觀念的好壞我不做評價，只是假設說如果這一切都是冥冥中註定的，那麼對於每個人而言可能的結果有兩個，一是為之頹廢，另一方面則可以更加坦然地面對現實。孰福孰禍，因人而異。