日蓮教

日蓮，是日本佛教的一個宗派，即日蓮宗或稱“日蓮教”。自鎌倉時代中期開始興起的佛教宗派，又被稱為法華宗。

上世紀前葉，卻變得很“愛國”，積極追隨軍國主義，為對外侵略張目。

看到一份資料，說偽滿州國成立后，日蓮宗管長酒井日慎在同年3月召開的宗會上聲稱：“當此之秋，滿蒙大事屢屢發生，支那抗日之形勢日益惡化，東亞天地忽然暗淡，遂至出動應徵之義軍。世界列國動輒誤解我國之正義，而張猜疑之眼。......另外從滿州國之建設來看，今日宗門應率先擴大教線。”

該宗宗務總監柴田一能則要求駐滿洲的布教師趁“滿洲事變”之機“慰問死守與匪賊戰鬥的帝國的生命線的忠勇義烈的皇軍將士”。

1932年10月，日蓮宗派代表至滿洲，向溥儀遞交管長的《建議書》和禮品。《建議書》美化偽滿政權為“世界和平的基因”、“亞細亞民族之一大福祉”。據史料記載，當時在偽滿的地盤上，日蓮宗寺院多達34座。

日蓮宗不僅僅跑到中國土地上布教，而且還摻和進侵華日軍軍界里，與日本關東軍關係極為密切。先後組織了慰問駐屯軍、舉行戰歿者慰靈祭等活動，這個宗的皇軍慰問使和軍隊布教師級別甚高，享受將校待遇。日本有個侵華頭子，叫石原莞爾的（此人曾參與柳條溝事件、謀殺張作霖，後退出軍界，1949年8月15日，日本戰敗四周年之日，因膀胱癌死於家中），也是個忠實的日蓮宗信徒。

還看到一份資料，是說位於通遼的蒙古忠魂塔的。建於1933年的這座“塔”，已於共和國建國后拆除。該塔高20餘米，塔頂是瓦房式結構，底座呈方形，塔門向南開，共三層。塔心內有日軍在中國“陣亡者”遺像，骨灰盒陳放在塔正中的高台上，高台前方有供桌。據說該塔是為了紀念以一個日軍司令松井為代表的陣亡者，這個松井曾率收編來的蒙古族騎兵與抗日的東北軍騎兵二十五團相遇，被生擒活捉就地槍斃。

接下來該說徽章了。這枚“蒙古忠魂塔湧出紀念章”，頒發於1937年5月，已有72年的歷史。徽章把日蓮宗和忠魂塔鑄到了一起，是不是日蓮宗頒發的？是不是為通遼的忠魂塔（通遼的塔竣工於1936年4月）而頒發？目前尚是未知數。但徽章卻定格和重現了當時環境下日蓮宗和忠魂塔的一些無法抹掉的事實。

徽章背後除有偽滿的年號“康德四年五月”外，還有一段日文和蒙文，大意是“太陽由東向西，這是日本佛教還於月氏的瑞相”。這句日蓮“語錄”，出自日蓮著《諫曉八幡抄》。日蓮，又被尊稱為日蓮上人，是日本鎌倉幕府時代最後一位宗教改革家，日蓮宗的創始人。原文有上下文聯繫，說到，古代佛教由西向東傳播，就象月亮由西向東運行一樣，而“太陽則由東向西，這是日本佛教還於月氏的瑞相”。

頒發者只摘其中一句放到徽章上，無疑在為日本西進提供一個“理論依據”而已。