阿卡德人

巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國土”。

巴比倫尼亞又分為兩個地區，南部靠近波斯灣口的地區為蘇美爾，蘇美爾以北地區為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人，阿卡德人又為閃米特人中的一支。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創造出來的。阿卡德的名稱來源於阿卡德語，阿卡德語由古巴比倫時期使用的蘇美爾語和閃族語發展而來。

巴比倫由阿卡德和蘇美爾的結合而成。美索不達米亞南部之早期王朝時代結束，蘇美爾-阿卡德（Sumer-Akkadia）時代開始。約前2191年古提人（Guti）滅阿卡德，統治美索不達米亞南部，建立古提姆（Gutium）政權。美索不達米亞南部之蘇美爾-阿卡德時代結束。

阿卡德城位於兩河流南部偏北方，是商道的集中點，地理位置優越。創建阿卡德王朝的薩爾貢一世出身卑微。據傳他是一名閃米特棄嬰，“母卑，父不知所在”，按現有的證據推算薩爾貢可能是個非婚生子。

他出生后被人放置在1個蘆葦編織成的籃子，丟棄在底格里斯河岸邊，被一個園丁收養。他繼承了他養父的世業，也成了一名園丁,，並且成為基什第四王朝國王烏爾扎巴巴拉的御用園丁，併兼作廚師。當基什被強悍的溫瑪國王盧伽爾扎吉西所敗之後，薩爾貢利用一次武裝起義奪取了政權，創立了顯赫一時的阿卡德王國。

登基后，薩爾貢建立起1支龐大精悍的常備軍，這支由5400名精壯士兵組成了軍隊直接歸他指揮，這些士兵每天都在他面前用膳。以這支訓練有素的軍隊為核心，薩爾貢發動了34場對外的戰爭。

當時，在兩河流域能與薩爾貢抗衡的只有溫瑪王盧伽爾扎吉西。雙方為兩河流域的統治問題曾多次會談，但雙方都不肯讓步，最終訴諸於武力。薩爾貢依靠他的王牌軍，不僅打敗了盧伽爾扎吉西，並擊敗了援助盧伽爾扎吉西的50個蘇美爾恩西(王)所組成的聯軍。

生不逢時的盧伽爾扎吉西被他用拴狗的繩於拖到恩利爾神廟門口燒死祭神，其妻也被薩爾貢收為侍妾。接著他揮軍南下，征烏爾、討烏魯克、攻拉格什，蘇美爾各城盡遭其蹂躪，劍鋒直逼波斯灣。至此，薩爾貢統一了巴比倫尼亞。

約前2371年，偉大的征服者，阿卡德人首領薩爾貢（Sargon）在美索不達米亞南部建立阿卡德王國，定都阿卡德，即後來的巴比倫城。

南北統一后，薩爾貢繼續對外擴張。他北征蘇巴爾圖，東勝埃蘭，西侵敘利亞和巴勒斯坦。引進的阿卡德以是兩河流域南部首次出現的統一大國。“薩爾貢”一詞在阿卡德語中意為“真正的王”。此進的薩爾貢如其名開如自稱“真正的王”。

在蘇美爾各地都歸入阿卡德的版圖之後，薩爾貢建立起了中央集權的君主制度，即“天下只有一張嘴”，各地皆聽命於中央。。他以10日行程範圍作為1個行政區和行省，派王族子弟為總督。並吸收一些原蘇美爾貴族和代表人物參政、議政，以緩和與佔領區之間的矛盾。

薩爾貢的園丁出身和蘇美爾城邦的自然條件，使薩爾貢十分注意維護水利灌溉系統，他興修了許多水渠。同時以十進位單位統一了全國的度量衡，以促進國內貿易的發展。值得一提的是，他們的對外貿易竟到達印度河流域。如同亞述帝國一樣，阿卡德靠武力征服建立的王國，統治基礎並不穩固。

文獻說，在薩爾貢晚年，“全國各地都起來反對他，並把他圍困於阿卡德城”。這次起義雖被鎮壓下去，但他的繼任者里木什即位之初，蘇美爾又多次爆發大規模起義。里木什雖平息了這些起但也大耗原氣.

王位傳至第四代納臘姆辛時，阿卡德勢力再度擴張。納臘姆辛繼薩爾貢后再次西征敘利亞，並抵達地中海沿岸，北達亞美尼亞和庫爾德斯坦山脈，東至扎格羅斯山。納臘姆辛不但自稱“天下四方之王”，而且還自稱“神聖的納臘姆辛，阿卡德強大的神”。此時的阿卡德已到達極盛時期。

納拉姆辛死後，阿卡德迅速轉衰。王位在三年內竟四易其主。到末代之王沙爾卡里沙瑞時，阿卡德王朝的內憂外患更為激烈，終於約前2191年古提人（Guti）滅阿卡德。