帕特洛克羅斯

帕特洛克羅斯的父親是墨諾提俄斯（Menoetius），年輕時是著名阿爾戈號船員之一。其父有過多次婚姻，所以帕特洛克羅斯之母的身份不很明確；而在不同版本的傳說中，有四個女人被認為是帕特洛克羅斯的母親。

Apollodorus of Athens列舉三個Menoetius的妻子為帕特洛克羅斯較可能的生母：Periopis，斐瑞斯（Pheres）之女；Polymele，佩琉斯（Peleus）之女，亦是阿喀琉斯同父異母的姊姊。Sthenele，阿卡斯托斯（Acastus）與Astydameia之女。

Gaius Julius Hyginus則指出Philomena為帕特洛克羅斯的生母，即使Hyginus無法提供Philomena為其生母的根據，她也被聯結到與她同名的雅典王Pandion I與Zeuxippe所生之女。

Menoetius是Opus之王Actor與埃吉娜(Aegina）之子。埃吉娜，河神之女，另與宙斯生下埃阿克斯（Aeacus）－－佩琉斯/忒拉蒙（Telamon)/福科斯(Phocus）之父。

Actor，Deion(希臘中部Phocis與Diomede的王）之子，父系祖父母是色薩利地區的Aeolus與Enarete，母系祖父母是Xuthus與Creusa(Erechtheus與Praxithea之女）。帕特洛克羅斯有神類的血統。

這段大概是為了說明他的后媽們後宮相處融洽.

當他還是個男孩的時候，帕特洛克羅斯曾在一次爭吵中失手殺了某位貴族之子(克里索尼穆斯)，他的父親只好帶著他流亡佛提亞以躲避復仇，他們在佛提亞的遠房親戚佩琉斯國王（Peleus）家的宅邸避難。在那裡，帕特洛克羅斯初次見到佩琉斯的兒子，即阿喀琉斯王子。忒提斯把阿基里斯送到洞穴為宅，智慧的半人馬喀戎那兒撫養和學習，但帕特洛克羅斯也追著阿基里斯和他一起向喀戎學藝。

帕特洛克羅斯可能比阿喀琉斯年長一些。在斯巴達（Sparta）的海倫（Helen）的追求者中，年僅九歲的帕特洛克羅斯被列名為失敗者。海倫被斯巴達國王廷達柔斯（Tyndareus）許配給墨涅拉俄斯（Menelaus)后，當時所有的追求者都發表一項聲明：維護被選中為丈夫者將不受任何人的攻擊。

根據當時的地理學家Pausanias指出，大約就在那時，帕特洛克羅斯殺了Las。Pausanias記述，這次謀殺也被指向於阿喀琉斯所做。無論如何，之後阿喀琉斯也不被認為曾再造訪過Peloponnesos。不過在他們那個年代，這種事很平常的。勇於挑戰強者並消滅他們是英雄的表現。

九年後，海倫與特洛伊(Troy）王子帕里斯(Paris）逃離斯巴達。墨涅拉俄斯與他的兄弟－－麥錫尼國王阿伽門農（Agamemnon）開始商討攻打特洛伊城。根據某些說法，戰爭的準備與聚集同盟及軍隊就花了他十年的時間。

當阿喀琉斯因為和阿伽門農不合而拒絕作戰時，希臘聯軍損失慘重，士兵們埋怨咒罵阿喀琉斯不參戰導致的惡果。善良的帕特洛克羅斯不忍看到士兵們受苦，更不忍摯友的名譽毀於一旦，於是提出穿上摯友的盔甲，踏上戰車領導密爾彌冬人出戰。他假扮的阿喀琉斯參戰曾讓希臘軍士氣大振，也一定程度上威懾了特洛伊軍，期間殺了許多特洛伊人及同盟軍，包括呂喀亞王薩耳珀冬（宙斯與歐羅巴之子）與赫克托爾(Hector）的雙輪馬車馭手刻勃里俄納斯（Cebriones），與其他被帕特洛克羅斯殺的人共有54人。後來在太陽神阿波羅(Apollo）的幫助下他被赫克托爾所殺。

在取回他在戰場上被墨涅拉俄斯及忒拉蒙(Telamon）的兒子大埃阿斯(Ajax）所保護的屍體之後，阿喀琉斯重回戰場，為死去的帕特洛克羅斯報仇。阿喀琉斯殺死赫克托爾後將他的屍體綁在身後的雙輪馬車拖行以示褻瀆，而不讓特洛伊人為其進行示為榮耀的焚燒。帕特洛克羅斯之死讓阿喀琉斯極其悲痛，他抱著自己的頭，用力扯自己的頭髮，趴在帕特洛克羅斯的屍體上痛哭，甚至有一段時間他都拒絕為帕特洛克羅斯進行屍體的處理。但他被帕特洛克羅斯的幻像勸服了，他告訴阿喀琉斯，沒有適當的火葬他的靈魂便無法安息。在將帕特洛克羅斯的屍體放上火葬用的柴堆之前，阿喀琉斯剪下一束他的頭髮，獻祭了馬匹、狗，和十二個特洛伊俘虜。

阿喀琉斯組織了一個運動競賽以榮耀死去的摯友，比賽包括雙輪馬車競賽（狄奧墨得斯Diomedes得勝）、拳擊(Epeios得勝）、摔角(大埃阿斯Telamon Ajax與奧德修斯Odysseus平手）、競走(奧德修斯得勝）、決鬥(小埃阿斯Ajax與狄奧墨得斯平手）、鐵餅(Polypoites得勝）、射箭(墨涅拉俄斯Meriones得勝）、標槍(阿伽門農獲得絕對勝利）。這場運動會被記述在伊里亞德第23篇，是希臘運動最早的出處之一。

在荷馬史詩中，阿喀琉斯對於帕特洛克羅斯的深厚感情可以理解成友誼，也可以理解成愛情，但希臘傳說多將兩人當作戀人(靈魂伴侶)。在伊里亞特中，阿喀琉斯對帕特洛克羅斯的感情驅動了整個故事，並貢獻了所有關於阿喀琉斯人性化的主題。阿喀琉斯死於帕特洛克羅斯的葬禮后不久。眾神曾經預言，如果阿喀琉斯殺死特洛伊的太子，他自己也將隨之命喪黃泉，但當赫克托爾殺死了帕特洛克羅斯以後，阿喀琉斯堅決為死去的摯友報仇，儘管他自己也為此付出了生命的代價。帕特洛克羅斯的死雖然成就了阿喀琉斯的榮譽，卻也使阿喀琉斯陷入絕望的痛苦之中，也成為其死亡的原因。按照阿喀琉斯的遺願，他的骨灰和帕特洛克羅斯的骨灰混合在一起，埋在同一個墓穴里。當在伊里亞特一書中，這段愛也許被視為是崇高的，在之後的希臘著作中，像是柏拉圖的饗宴（Symposium），帕特洛克羅斯與阿喀琉斯之間的關係被推舉為性愛的模範，通常被解釋為男同性戀的。在古代，主要的反對意見是在這些人之間，像是埃斯庫羅斯舉出帕特洛克羅斯是阿喀琉斯的Eromenos（被愛者）。而其他人包括柏拉圖，則爭論阿喀琉斯才是Eromenos。仍舊有古代作家像是Xenophon，則在他的饗宴（Symposium）一書中，爭論把他們的關係標籤為性愛地是個錯誤。

帕特洛克羅斯和阿喀琉斯的愛情曾一度感染了亞歷山大大帝，並對其一生影響深刻。

亞歷山大一度非常仰慕阿喀琉斯的英勇善戰，並刻意模仿阿喀琉斯的所有生平事迹，包括他和帕特洛克羅斯的愛情。古希臘將同性男子之間的愛情看成兩個靈魂的結合。亞歷山大進軍亞洲時，曾和愛人赫費斯蒂翁一起朝拜帕特洛克羅斯和阿喀琉斯合葬的地方，從而將自己和赫費斯蒂翁的愛情比作帕特洛克羅斯和阿喀琉斯的愛情一般深刻和偉大。無獨有偶，亞歷山大最後也和阿喀琉斯一樣，在自己戀人的死亡中悲痛不已，最後傷心而去。

阿喀琉斯之死給了除伊里亞特外最大的撰寫來源。他的屍體被放置在葬禮的柴堆之上，他的骨頭與帕特洛克羅斯的相混，如此這兩人在死後會像生前一樣地作伴，然後他們的遺骨被遷移到Leuke，黑海的一個小島。他們的靈魂，據傳聞偶爾被見到在島上徘徊。

在荷馬的奧德賽(Odyssey）中，奧德修斯在冥府見到阿喀琉斯，帕特洛克羅斯、大埃阿斯與安提羅科斯(Antilochus）伴隨著他。

一位Croton的將領確認Autoleon與Leonymus據傳都曾到訪過小島Leuke，當他們從與Locri Epizefiri的戰爭所得到的傷痛中恢復。此事件被認為在西元前7世紀後葉或中葉。他描述曾見過帕特洛克羅斯，在阿喀琉斯、小埃阿斯、大埃阿斯、安提羅科斯與海倫的伴隨下。