中國哲學學者曹喜蛙的網際網路哲學（見《贏在網際網路》一書，中國時代經濟出版社2008年7月出版），起鬨理論是學者曹喜蛙1998年提出的網際網路哲學，該理論被稱為網際網路時代的核心哲學，自2002年在網際網路產生了廣泛的影響。
起鬨理論認為，網際網路哲學的精髓就是不斷張揚的起鬨精神，正是網際網路技術徹底實現了人類被封建時代、工業化社會所壓抑、隔離的那種原生態的起鬨精神——人類精神最偉大的核爆炸能量，它將開啟人類文明的新篇章。
起鬨理論是針對權威主義和權威體系提出來的，是對權威及權威體系下的非權威、非體系內話語權的肯定。
起鬨理論從對人類數千年文明史追溯到網際網路社會，所提出的“起鬨權”的概念，意義重大，其影響將不亞於現代民主、自由的概念。
沉默是金，起鬨是鑽。
科學技術就是永遠的起鬨，文化藝術就是偉大的無賴。
上網不起鬨，不如不上網。
曹喜蛙，作家、營銷傳播專家、旅遊策劃專家，網際網路起鬨理論創始人。曾於2002年創辦起鬨網，專門傳播
起鬨理論。2007年以“起鬨學院”為名，分別在
搜狐、
新浪、大旗、
中國經濟網、
新華網、中國網、
奢侈品網、
環球活動網、
百度網等網站開設了個人博客，傳播起鬨理論，同時關閉了起鬨網。
起鬨是一種不同、不同意、另類，比如
木子美對自己性生活的暴露、
芙蓉姐姐的自我欣賞膨脹、天仙MM的美、后舍男生的搞怪、
三一重工總經理 王文波的不同看法、女演員
張鈺對潛規則的報復以及所謂網路通緝、
胡戈對
陳凱歌的惡搞、 400家長對黑磚窯的揭露等等，都是通過對網民起鬨性、起鬨力的聚合倍增而最終實現了對權威的封鎖、漠視的熟視無睹、默許的潛規則、埋沒的個性、沉默的個人意見等等的有力關注、關懷、反駁、反動、回應、解構、跨越。這是相對於傳統、權威媒體的演變，是對舊的媒介邊界的擺脫，是對淺嘗輒止的不可能的縱深發掘，是對
失語的公平公正評判的外部聚合。
