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- 1899年西格蒙德·弗洛伊德編寫的心理學理論
- 精裝插圖有聲版
- 心理學名詞
- 2014年江西人民出版社圖書
- 英文
- 陳惠婷演唱歌曲
- 國際文化出版公司出版的圖書
夢的解析
1899年西格蒙德·弗洛伊德編寫的心理學理論
《夢的解析》(德語:Die Traumdeutung 英文:The Interpretation of Dreams),是奧地利心理學家西格蒙德·弗洛伊德創作的心理學理論著作,又譯做《解夢》。
該書開創了弗洛伊德的“夢的解析”理論,被作者本人描述為“理解潛意識心理過程”的捷徑。該書引入了本我概念,描述了弗洛伊德的潛意識理論,是用於解析夢,引申到心理學,解讀人們的潛意識在夢中的表象。
洛伊德首先回顧了此前關於分析夢的科學著作,他認為雖然有趣但是不夠充分。然後他記述了許多夢,來闡明他的理論。他的方法開始於分析他的夢“伊爾瑪打針”,但也有許多來自病人的個案研究,書中引用的許多最重要的夢都來自他人。
弗洛伊德進行分析的許多來源來自文學作品,該書更多的是一次文學分析的自覺嘗試,超過心理學研究的成分。弗洛伊德在此首次討論了後來發展的戀母情結理論,也就是俄狄浦斯情結。
書中作者聲稱他發現了三大真理:夢是無意識慾望和兒時慾望的偽裝的滿足;俄狄浦斯情結是人類普通的心理情緒;兒童是有性愛意識和動機的。
第一章 夢學綜述(20世紀以前) | c.夢到考試 |
A.夢、醒的關係 | 第六章 造夢機制 |
B.夢的素材:夢中的記憶 | A.凝縮機制 |
C.夢的刺激和來源 | B.移位機制 |
D.我們醒後為什麼會忘記夢 | C.邏輯關係的表達方式 |
E.夢的心理學特徵 | D.具象化機制 |
F.夢中的道德感 | E.夢中的符號:其他典型夢 |
G.各派理論和夢的功能 | F.幾個案例:夢中的言語和數字 |
H.夢和心理疾病的關係 | G.荒誕夢:夢中的理性活動 |
第二章 解夢的方法:對一個案例的解析 | H.夢中的情緒 |
第三章 夢是慾望的滿足 | I.校訂機制 |
第四章 夢的改裝 | 第七章 夢的細節步驟 |
第五章 造夢素材及其來源 | A.夢的遺忘 |
A.夢中的瑣事 | B.回溯 |
B.兒時經歷入夢 | C.願望的滿足 |
C.軀體刺激入夢 | D.夢的功能:從噩夢中驚醒 |
D.典型夢 | E.潛抑 |
a.害臊:夢到自己裸體 | F.無意識、意識,哪個更真? |
b.夢到痛失至親 |
時代背景
在弗洛伊德之前,精神病學領域相對來說還是片處女地。法國科學家讓·夏爾科和他的學生皮埃爾·雅內通過他們對催眠狀態和歇斯底里的研究而在這個領域建立起了一塊獨立的陣地。弗洛伊德1885年至1886年曾跟隨他學習——與雅內的關係類似於聖西門與孔德的關係。是雅內深入研究了歇斯底里的精神過程,他根據19世紀末盛行於法國心理學界的遺傳理論,認為這一病症是神經系統退化的一種形式,它表現為一種天生的“虛弱”。
弗洛伊德在寫此書以前不僅有了充分的思想準備,而且已搜集了大量資料。1896年和1897年,他已經在維也納猶太學術廳做了有關夢的演講。1896年10月,其父親去世,促使他在先前的理論研究和醫療實踐的基礎上,開始進行自我分析。換個角度看,他父親的去世是促使他進行自我分析的主要原因。
《夢的解析》第一次告訴曾經無知和充滿疑惑的人們:夢是一個人與自己內心的真實對話,是自己向自己學習的過程,是另外一次與自己息息相關的人生。
在隱秘的夢境所看見、所感覺到的一切,呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂,並不是都沒有意義的。弗洛伊德在《夢的解析》中還認為人在清醒的意識下面,還有一個潛在的心理活動在進行著,這種觀點就是著名的潛意識理論。
弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學角度對夢進行了系統研究,這些研究使夢與疾病的關係漸漸清晰起來。奧地利心理學家阿德勒認為,夢是在潛意識中進行的自我調整和激勵,以及對未來目標的設定。美國心理學家弗洛姆認為,夢的功能是探討做夢者的人際關係,並幫其找到解決這些問題的答案。
對夢做出比較科學認識的是20世紀50年代興起的實驗心理學。實驗心理學研究發現,夢的發生與人在睡眠狀態下快速動眼和非快速動眼的周期性相關。一般來說,夢發生在快速動眼睡眠階段,夢的內容也有規律。在第一、第二次眼球快動時,夢大多重演白天的經歷,第三、第四次快速動眼時,夢多半是過去的情景和體驗;第五次快速動眼持續時間最長,過去與最近的事互相交織。人們在睡眠中感覺身體不適或疾病,大多發生在第一、第二次快速動眼時做的夢,而慢性病的感覺可能在第三、第四次快速動眼時做的夢裡。
真正的作夢只有在人類身上被直接證實發生過,不過很多人相信作夢也會發生在其他動物身上。動物已經確定會有快速眼動睡眠,然而他們的主體經驗卻難以確定。平均擁有最長快速眼動睡眠時期的動物是穿山甲。哺乳類可能是大自然中唯一,或者至少是最頻繁的做夢者,因為和他們的睡眠模式有關。
也有人認為上述有關夢的解釋是不科學的,夢只是人睡眠時的一種心理活動,夢中的心理活動與人清醒時的心理活動一樣都是客觀事物在人腦中的反映。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產生的錯覺引起的。如,人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感,在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢,人清醒心動過慢或早博時引起的心懸空、心下沉的心悸感,在夢中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢。夢中經常能感覺到一些人清醒時不易感覺到的輕微的生理癥狀,是因人睡眠時來自外界的各種客觀事物的刺激相對變小,來自體內的各種客觀事物的刺激相對變強引起的。
弗洛伊德認為,夢不是偶然形成的聯想,而是壓抑的慾望(潛意識的情慾偽裝的滿足)。它可能表現對治療有重要意義的情緒的來源,包含導致某種心理的原因。所以,夢是通往潛意識的橋樑。
但是解剖弗洛伊德對夢的工作的分析,使我們驚訝的發現:夢的工作充滿著認識思維活動,這與弗洛伊德認為“夢是潛意識活動”的觀點大相徑庭。
弗洛伊德指出,任何夢都可分為顯相和隱相:顯相,夢的表面規象,是指那些人們能記憶並描述出來的內容,即類似於假面具;隱相,是指夢的本質內容,即真實意思,類似於假面具所掩蓋的真實慾望。
在弗格伊德看來,夢的運作、化裝主要通過壓縮、移置特徵、次級修正的過程把夢的顯相完全歪曲,壓縮,是顯象的夢被轉化為簡略的形式,夢的某些成分被略去,另—些只以殘缺的形式出現。移置,即一個不重要的觀念成小事,夢中卻變成大事或佔據置要地位。象徵,即以具體的形式代替抽象的慾望。它顯示了夢作為通往潛意識的真實線徑;能形成的內容(變化、矛盾、原因)中反映邏輯關係,而是以改頭換面的方式出現。次級修正,即把夢中無條理的材料加以系統化來掩蓋真相等。
書經歷近一個世紀而不衰,弗洛伊德對夢的解釋,已深入到內心深處的潛在動機,能言前人所未言,敢言前人之不敢言,實乃超出前人之上。但他在釋夢中的主觀性、任意性和神秘性也是顯而易見。他把人的一切夢的隱義都與夢者潛意識中的能慾望聯繫起來,這顯得有些牽強了。他根據其性慾理論來解釋夢,不是把人看作社會的人,而近乎完全看成是一種生物,故一開始就受到人們的譴責。
《夢的解析》是弗洛伊德的代表作,也是精神分析的奠基作,同時也可以被看作是20世紀人文社會科學最重要的經典之作,曾被西方許多學者看作是一本震撼世界的書。這部著作不只解析了夢,更重要的是闡述了弗洛伊德心理學理論基礎:解釋了心理疾病的發病原理,解釋了人們日常生活中各種心理行為,這對醫學有深遠的影響。
《夢的解析》全面地體現了弗洛伊德的精神分析理論,包含許多對文學、神話、教育等領域有啟示性的觀點,引導了整個20世紀的人類文明。
該書被譽為改變人類歷史的書,是精神分析理論體系形成的一個重要標誌。該著作與達爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運行論》並稱為導致人類三大思想革命的經典之作。
《夢的解析》是經典心理學著作,是精神分析理論體系形成的重要標誌。它像一把火炬照亮了人類心理生活的深穴,揭示了許多埋藏於人類心理深層的奧秘,為人類潛意識學說奠定了穩固的基礎,樹立了人類認識自身的新里程碑,引導了整個20世紀的人類文明。弗洛伊德通過對夢的科學探索和解析,發掘了人性的另一面:“潛意識”,揭開了人類心靈的奧秘。對心理學的相關分支例如教育心理學有重要的影響。
《夢的解析》被譽為是改變人類歷史的書是他的精神分析理論體系形成的一個重要標誌。然而有趣的是,此書開始沒有引起人們的注意,其德文初版總共只印了600冊,出版六年後,還只賣了351冊,最初10年未受重視,到1908年才出第二版。可到了後來,它竟被西方許多學者看作是一本震撼世界的書籍,以致名聲大噪,經久不衰,在作者生前就出了8版,最後一版在1929年。此書在各版中一直沒有重大修改,每次版只是增加註釋或略有補充,此書先後被翻譯成多種文字。
“20世紀最驚人、最狂妄的智力騙局”
——英國諾貝爾獎獲得者梅多。
“改變歷史的書”、“劃時代的不朽巨著”之一,這是一部與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》並列為導致人類三大思想革命的書。
——美國唐斯博士
《夢的解析》堪稱一部劃時代的著作,而且很可能是迄今在經驗主義基礎上掌握無意識心靈之謎的最勇敢嘗試。
——瑞士心理學家榮格
西格蒙德·弗洛伊德((Sigmund Freud,1856-1939),奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.M.夏爾科,后又赴南錫觀察A.A.利博爾和H.伯恩海姆催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記了觀念或慾望。1897年提出了戀母情結,即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德獎金。1936年壽辰時榮任英國皇家學會通訊會員。
弗洛伊德的主要著作有《夢的解析》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》、《弗洛伊德自傳》、《圖騰與禁忌》、《摩西與神一教》等。