十番棋

十番棋起源於中國明清時期，兩名棋手以十局為一階段的對局，以勝局多者為勝方。如同武士真刀實劍之戰一樣，兩雄爭霸，必有一傷，極其殘酷。在中國古代，比較有名的十番棋有清代黃龍士和徐星友的血淚十局，范西屏和施襄夏的當湖十局。

在日本，十番棋是源於日本幕府時期圍棋四大家族為爭奪棋界榮譽進行殘酷爭棋的一種賽制，在19世紀末的日本棋界廣泛流行。當時的十番棋採取升降制度。如果一方凈勝超過四局，比分落後方將被“降格”，即在交手棋份上降一級。在棋手視段位榮譽高於一切的年代里，失敗的代價除了失敗本身，還有名譽的受損，其中的殘酷之處自不待言。若有一方被擊敗，本應為平等待遇的勝者一方，便會截然分明地比對方拉開高出一段左右的等級差。之後，敗者再也不能與勝者平等對局。

20世紀30至50年代，吳清源與當時日本超一流棋手（木谷實、雁金准一、藤澤朋齋、橋本宇太郎、坂田榮男、岩本薰、高川格等高手進行了十番棋決戰，除了對藤澤授先的十局外，其他都取得完勝，被稱為”吳清源十番棋“或”吳清源擂爭十番棋“。1956年，吳清源與高川格的十番棋之戰結束，行至第八局時，吳清源以6勝2負將高川降為“先相先”對局格（三盤棋中高川格兩盤執黑先行，不貼目）。自此後大約60年裡，棋界再未出現十番棋。

2014年1月26日，中國棋手古力九段和韓國棋手李世石九段重開這一比賽形式，進行Mlily夢百合世紀之戰——古李十番棋。最後李世石以6勝2負的成績獲得勝利。

十番棋的規則，在中國古代和普通對局沒有區別。而在日本，十番棋是爭棋的一種形式，則是採取升降制，黑棋不貼目，互換先後手，在勝負相差4局（4-0，5-1，6-2，7-3）時負方即降半先，也就是所謂的先相先（三盤裡上手兩盤下白棋），之後是讓先。

正常是10盤要下到完，這樣才可以分清棋分，不過通常十番棋一方將另一方降為讓先的時候整個十番棋就結束了。不過也有中途中斷的例子，1941年6月，吳清源與雁金准一的十番棋開始。至1942年，吳清源四勝一負領先，因顧及名譽問題，主辦方停止了之後的所有的對局。

2014年舉行的古李十番棋比賽採用中國圍棋規則，黑貼3又3/4子，用時為每方4小時保留時間，5次1分鐘讀秒，中午不封盤。賽製為十局制，先勝六局者為最終獲勝方，比賽即宣告結束。比賽總獎金為稅前500萬元人民幣，勝者全得，負者為20萬元；若雙方5比5打平，則獎金平分。

“血淚十局”為黃龍士授徒弟徐星友三子的十局棋局，為古代讓子棋的名局。黃龍士是康熙中期圍棋霸主，和范西屏、施襄夏並稱清代三大棋聖。當徐星友達到和黃龍士相差二子的程度時，黃龍士仍以三子相讓與徐星友下了十局棋，以激發藝不如師的徐星友發揮全部潛能和棋藝技巧，終於把徐星友“逼”為國手。這開創棋壇歷史先河的十局棋成為空前絕後的不朽之作。清李汝珍《受子譜·凡例》稱：“黃龍士與徐星友十局，名‘血淚篇’，是時徐已成二手，黃故抑之以三子，其間各竭心思，新奇突兀乃前古所未有，十局終后，徐遂成國弈。”

“當湖十局”是指清代圍棋國手范西屏、施襄夏於乾隆四年（公元1739年）在浙江當湖（即平湖）下的十盤對局，體現了當時圍棋的最高水平，其中范執黑四局，施執黑六局，雙方各勝五局。從棋局看，可說是出神入化，景象萬千，關鍵之處殺法精妙，驚心動魄，將中國圍棋的傳統技藝發揮得淋漓盡致。 “當湖十局”不僅是范、施的絕詣，也是中國古代座子制的巔峰之作。錢保塘《范施十局序》云：“昔《抱朴子》言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名，雖寥寥十局，妙絕今古。” 《海昌二妙集》評曰：“勁所屈盤，首尾作一筆書，力量之大，非范、施相遇，不能有此偉觀。”

”吳清源十番棋“也稱”吳清源擂爭十番棋“。吳清源的公認為十番棋的王者。1928年14歲的吳清源東渡日本后，其不世出的圍棋天才才華展露。與其為一時瑜亮的木谷實亦為一時豪雄，爭強好勝的日本人為他們舉辦“十番棋”，藉此決出真正的第一王者來。從1939年至1956年，在十次十番棋比賽中，吳清源把木谷實、雁金准一、藤澤庫之助、橋本宇太郎、岩本薰、坂田榮男、高川格等高手都打到了讓先、定先的程度，橫掃日本棋壇，被棋迷稱為“永遠的棋聖”，從而奠定其“四千年圍棋史第一人”的地位。

”古李十番棋“是指中國圍棋手古力九段與韓國圍棋手李世石九段之間在2014年舉行的十番棋比賽，比賽由中國圍棋協會、江蘇恆康家居科技股份有限公司主辦，北京清蘭弈通文化傳播有限公司協辦，是史上首次兩位不同國籍頂尖棋手參與的十番棋，是獎金最高的十番棋比賽。從2014年1月26日起至2014年9月28日，古力和李世石在北京、平湖、成都、韓國新安、梅里雪山、六安、拉薩、重慶進行了8局比賽，最後李世石以6-2的總比分擊敗古力。