奩史

在男尊女卑的封建社會中能夠產生一本類書形式的女性生活數據全書，可謂奇迹。在現存的五百多部類書中，屬於綜合性的只有七十多種，其餘皆是專題性的類書。在這些專題性的類書中，有以植物為主的，如《全芳備祖》；有以典故起源為主的，如《玉海》。在這些專題性的類書中，有以植物為主的，如《全芳備祖》；有以典故起源為主的，如《玉海》。然專以「女性」為主的，則不到十部，且篇幅皆小；而綜合性的類書中收有相關的女性資料又不到一成，以清初的《古今圖書集成》為例，只有＜明倫彙編＞的＜宮闈典＞及＜閨媛典＞、＜家范典＞中收有女性的資料，但只佔《集成》全書中的百分之八點九。然專以「女性」為主的，則不到十部，且篇幅皆小；而綜合性的類書中收有相關的女性資料又不到一成，以清初的《古今圖書集成》為例，只有＜明倫彙編＞的＜宮闈典＞及＜閨媛典＞、＜家范典＞中收有女性的資料，但只佔《集成》全書中的百分之八點九。且又多偏向於理論記錄及傳記數據，對於其它則甚少收錄。且又多偏向於理論記錄及傳記數據，對於其它則甚少收錄。相對於男性或其它主題而言，可見「女性」在中國歷史上遭受忽視的程度。相對於男性或其它主題而言，可見「女性」在中國歷史上遭受忽視的程度。

《奩史》書前題名的作者是「東吳王初桐於陽纂述」。王初桐原名王丕烈，字於陽，嘉定人。王初桐原名王丕烈，字於陽，嘉定人。生卒年不詳，其字型大小及室名甚多，字型大小計有賡仲、耿仲、無言、竹所、思玄、古香堂、杏花村、羹天閣、紅豆痴儂、巏堥山人、紅犁翠竹山房等。生卒年不詳，其字型大小及室名甚多，字型大小計有賡仲、耿仲、無言、竹所、思玄、古香堂、杏花村、羹天閣、紅豆痴儂、巏堥山人、紅犁翠竹山房等。監生，乾隆中官至齊河縣丞，后又歷新城、淄川等知縣。監生，乾隆中官至齊河縣丞，后又歷新城、淄川等知縣。

據《奩史》前伊江阿的序言：「……山人工詩，工古文，工長短句。當代名人論之詳矣，予嘗見群書經眼，錄經史子集，浩若煙海，為種一萬二千，為卷二十萬，山人之涉獵可為廣矣。而擷二十萬卷之精華為等身之事業，雜著十七部，識大識小，靡不卓然可觀。奩史其一也，山人纂述可謂勤矣。」可知其生平著述甚多。據《奩史》前伊江阿的序言：「……山人工詩，工古文，工長短句。當代名人論之詳矣，予嘗見群書經眼，錄經史子集，浩若煙海，為種一萬二千，為卷二十萬，山人之涉獵可為廣矣。而擷二十萬卷之精華為等身之事業，雜著十七部，識大識小，靡不卓然可觀。奩史其一也，山人纂述可謂勤矣。」可知其生平著述甚多。據《叢書大辭典》及《中國叢書廣錄》所記載，有《魯齊韓詩譜》、《夏小正正訛》、《開化禮正訛》、《資治通鑒考證》、《續資治通鑒長編考證》、《水經注補正》、《海右集》、《濟南竹枝詞》、《杯湖欸乃》、《杏花村琴趣》、《倚聲權輿錄》、《奩史》、《貓乘》、《蝶譜》等書。據《叢書大辭典》及《中國叢書廣錄》所記載，有《魯齊韓詩譜》、《夏小正正訛》、《開化禮正訛》、《資治通鑒考證》、《續資治通鑒長編考證》、《水經注補正》、《海右集》、《濟南竹枝詞》、《杯湖欸乃》、《杏花村琴趣》、《倚聲權輿錄》、《奩史》、《貓乘》、《蝶譜》等書。后被編為《古香堂六種》、《巏堥山人雜著》、《古香堂叢書》。后被編為《古香堂六種》、《巏堥山人雜著》、《古香堂叢書》。

《奩史》在國外被翻譯為《中國歷代女人通史》，是研究中國古代女性者的案頭經典。

1797年清嘉定王初桐刊《奩史》100卷、拾遺1卷，王初桐輯。明閔子京、凌駿甫所編的《湘煙錄》中有《奩史》2卷，系從各典籍中輯錄有關香奩的故實而成。（《湘煙錄》·十六卷（浙江吳玉墀家藏本）明閔元京凌義渠同編。元京字子京，烏程人。義渠之舅也。未詳其所終。義渠字駿甫，此書亦題為烏程人，而太學題名碑作歸安人，蓋二縣同為湖州倚郭也。天啟乙丑進士，官至大理寺卿。崇禎甲申殉國難，世祖章皇帝賜謚忠介。事迹具《明史·本傳》。其人自足不朽，而其書乃不出明末山人之習。所分咫聞、清檢、蘭訊、鼎書、奩史、談啁、金荃補、革志、詺目、偏記十門，標名詭異，大致欲仿段成式《酉陽雜俎》。其雜采新事，各注所出之書則欲仿馮贄《雲仙雜記》，意在標舉幽異，而不免於剽竊類書，如杜甫舊雨今雨之語見於本集，原非僻書，而注曰《六帖》，不知白居易《六帖》無唐事，有唐事者乃宋孔傳《續六帖》，是既已疏漏，且復舛誤。又卷首參訂姓名列董斯張為第二，而書中多引《廣博物志》，即斯張所纂《類書》，既非其所自撰，何不出斯張所著書名乎？捃拾無根，斯亦顯證矣。）