焦大

焦大這個老僕，前八十回只在第七回當中的兩頁出現過，如果算上前頭最後一行那麼就是兩頁零一行，總共那麼千把來字，誰都忘不了這個老頭。

焦大是寧府三朝元老，與賈母同輩，他的年紀應該是和賈母差不多，或者更高一點。當年正是他在戰場上冒著生命危險將寧府的太爺從死人堆里背出來，保住了性命，這才有日後賈府的繁華。所以，焦大有恩於賈府。

焦大在老國公爺還在世的時候非常的有面子，而當賈敬出家以後，這些不孝子孫，不知感恩圖報，全不念及當年的恩情，讓焦大去干一些累活。這讓焦大非常不滿，每天都喝酒，喝醉了就破口大罵，所以才有了焦大醉罵一節。你看當時派他差事是晚上，另外有很多偷閑的僕人，那個台階下面的小廝就站了好幾個。

焦大為什麼急了？

第一，他不光是喝醉了酒，糊塗了，他覺得這個事情不公平。所以呢，他罵了寧國府大總管賴二幾句，賈蓉就派人把他捆起來。當年，焦大是好不容易弄到了半碗水給主子喝，他不僅是把主人從死人堆里救出來，而且這半碗水，很可能也救了命了，要不然就渴死了，他自己寧可喝馬尿。我們要注意，賈蓉讓那些僕人把焦大捆起來，往他嘴裡塞的是什麼？是泥土和馬糞，都是馬的糞便。當年他是自己寧可喝馬尿，把好不容易弄來的半碗水給主子喝。這個小小的細節就對比了賈蓉等人，這些寧國府的後代們忘恩負義，這個遭遇是多麼不幸，這是焦大給我們的第一個信息。

第二，焦大他是在喝醉了酒的情況下，破口大罵的，因此他帶有醉酒也就是帶有不太清醒的特點。他說“咱們紅刀子進去，白刀子出來”，按說應該是“白刀子進去，紅刀子出來”。他是喝醉了，表面上看起來他是喝醉了，說錯了，說顛倒了。實際上他這個話的顛倒，作者是暗示是非被顛倒，恩仇被顛倒，所以焦大醉罵可以看做是一場非常精彩的摺子戲，焦大為我們表演了一套非常好看的醉拳。

從焦大醉罵中，我們可以看出焦大也是個天不怕地不怕的人物，作為一名救過老國公的奴僕來說，焦大是不幸的。

焦大是個什麼人呢？魯迅說過：

“焦大的罵，並非要打倒賈府，倒是要賈府好……所以這焦大實在是賈府的屈原，假使他能做文章，恐怕也會有一篇《離騷》之類。”（《言論自由的界限》）

屈原對楚王發牢騷，只因他心繫祖國命運。如今焦大也是這樣一位有功有德有名有望的忠奴。原文從尤氏口中道出焦大當年救了祖宗性命的功勞，焦大自己也說“九死一生掙下這個家業”。他自稱焦大太爺，“太爺”二字著眼，可見他在賈府更多一重特殊身份與地位。由於他輩分高、年事長、功勞大，他對現今寧府子弟的所作所為深感悲憤，他這種感受乃是與寧榮祖宗同心的。

焦大從大總管賴二罵起，接著更罵主子，“益發連賈珍都說出來”，“別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺”，從賈蓉到賈珍再到賈敬一路罵上去，字字見血。脂批：“忽接此焦大一段，真可驚心駭目，一字化一淚，一淚化一血珠。”這就上升為對家族悲劇的憂憤感傷。

后四十回抄家時，焦大號天蹈地的哭道：“我天天勸這些不長進的爺們，倒拿我當作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個田地！……我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那裡倒叫人捆起來！”他的個人悲劇同賈府家族悲劇緊密相連。

從焦大醉罵的內容上說，可以分為三個層次：

1、因為是管家賴二安排此事，焦大開始罵的只是賴二——“忘八羔子”！

2、賈蓉“忍不得便罵了他兩句”，並且讓人將焦大“捆起來”，於是矛盾升級，槍口對準賈蓉——“紅刀子進白刀子出”（酒醉之人口誤，更為逼肖）。

3、眾小廝眼見事態惡化，不僅捆了焦大，還“拖往馬圈裡去”。形勢再度升級，直至頂點，火力集中到不在場的賈珍和在場的秦可卿身上——“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。

如果一開始不激化焦大的情緒，大概最後的“揭露”便不會出現。鳳姐等人當然對焦大所說心知肚明，正因為知道，才會更加惶恐。焦大最後免不了被塞馬糞。懵懂的寶玉不明就裡，詢問何謂“爬灰”。平素對寶玉溫情有嘉的鳳姐出人意料地“立眉瞋目斷喝”——“少胡說！”隨即以王夫人為威脅，寶玉示弱后，即刻又復現溫存。如此過度反應，惶恐之色立現。

焦大醉罵歷來為許多人所提及。運用階級分析法，焦大是個英雄，無情地揭露了寧府的荒淫無道，進而揭批了封建大家族醜惡形象。在焦大醉罵之下，一個個油頭粉面的小丑露出了醜惡的嘴臉。相對的，焦大則代表了所有被壓迫被凌辱的下層民眾，他反抗封建地主階級的壓迫，發出了革命的嘹亮吼聲，展現了人民群眾無限的力量和不屈的反抗精神。

焦大用寧榮祖宗的口氣痛斥“爬灰的爬灰，養小叔的養小叔子”，當時在場的秦可卿、賈蓉、尤氏等人定能切身感受到焦大背後站著寧榮祖宗的身像。他們雖然可以在焦大面前“充起主子來了”，骨子裡卻像畏懼祖宗似的畏懼著焦大。原文道：“尤氏秦氏都道：‘偏又派他作什麼？那個小子派不得？偏又惹他。’”尤氏說“誰肯難為他”“我常說給管事的，以後不要派他差事”，又道“連老爺都不理他，你珍大哥哥也不理他”。看官切記：這些話的內里，便隱含著他們做賊心虛的畏懼感。

依賈府風俗，像焦大這樣的該受到什麼處治呢？同回鳳姐就說：“何不遠遠的打發他到莊子上去就完了。”也就是像屈原那樣流放遠地。53回寫黑山村的烏庄頭“走了一個月零兩日”，那個遠遠的莊子才是焦大該去的地方！

然而賈珍賈蓉竟不敢，縱得焦大在家裡三天兩頭吃酒醉罵卻無計可施，直至105回抄家時還留在寧府，恰好反映了賈蓉、賈珍、尤氏等主子對焦大的畏懼感。所以，原文在賈蓉“捆人止謗”處，沒忘了強調“那焦大又恃賈珍不在家”“那焦大那裡有賈蓉在眼裡”“焦大益發連賈珍都說出來”“（眾小廝）唬的魂飛魄散”。

焦大既然代表了寧榮祖宗，他的醉罵必定給寧府主子們帶來巨大的心理壓力。本回的筆法也很隱蔽，只旁敲側擊寫了尤氏、賈蓉、鳳姐、寶玉等人的反應，卻對秦氏、賈珍、賈薔隻字不提。饒是這種暗場的“不寫之寫”，更能刻畫秦氏心裡的痛苦。

要之，焦大醉罵給秦氏心頭造成的負罪感和畏懼感陰影是相當之沉重的。她是爬灰（賈珍）、養小叔子（賈薔）等罪案的第一被告，從焦大醉罵中她切身感受到寧榮祖宗的懲罰必將降臨到自己頭上，這就是她心中“死亡陰影”的由來。所以脂批反覆提到焦大醉罵與秦氏之死的關係。

在《紅樓夢》中只出場兩回的焦大卻帶給我們說不盡的話題，他就像是職場中的一個反面典型，能給我們上生動的職場課、情商課，甚至歷史課。

焦大的悲劇，其實和《三國演義》里的楊修有點類似。楊修自恃敏慧，處處洞察曹操心思，還洋洋自得地告知於旁人，終招曹操憎厭。

想必焦大沒念過什麼書，不會懂得老子所說的“功遂人退，天之道”的境界，焦大自恃的，是他的勞苦功高，他佔據的制高點，是道德上的清白，但這正是讓寧國府的主子們厭惡的地方。他以主流意識形態為武器來批判一代不如一代的賈府子孫。他的老資格，他的失落，他的恨鐵不成鋼看起來都很正義，很沒有奴才視角，很平等甚至居高臨下。

有時候人的心理很微妙。那些事事都能處理妥當的下屬，固然讓領導信賴，但這樣的人又因太過強悍，反不如那些能適時找領導求助的人可愛。所以自古以來，帝王身邊都是既有能臣又有寵臣，前者是他的現實需要，後者，才是他的情感需要。焦大這樣的人，和巴頓將軍一樣，註定只能生逢亂世，以他的赤膽忠心，在危難之中像救世主一樣顯出光輝來，而在平常日子裡，他既不懂上司心理，又一味躺在功勞簿上倚老賣老，在道德敗壞的賈府“職場”中，他的下場凄慘不可避免。也許，和巴頓一樣，如果能夠選擇，他們寧願死在戰場上；而庸常的生活，只會毀了他們，同時也被他們毀掉。

87版（紅樓夢）孔芮飾焦大