政客

政客一詞最早起源於古希臘，意為獻身於政治事業的人。如各種公職的競選者，政黨的頭面人物及以政治鼓動、政治遊說為主要職業的人。由於官場的腐朽和政治競爭手段的卑劣，政治被作為一種交易，充斥於整個國家機構和國家權力活動之中。政客一詞逐漸用於描述那些“翻手為雲、覆手為雨”，為達到個人政治目的而不擇手段的人。大政客往往是政治活動中的陰謀分子、兩面派，甚至是政治野心家。現代社會對於政治上以利己為目的和手段的骯髒的政治掮客稱之為政客，他們往往目光短淺、私而忘公、冷酷狡詐，因而此稱呼有鄙薄、蔑視之意。在一定意義上，政客是社會動亂的根源，他們的活動和作用尤為突出，其表現形式也最為完備，政治成為政客手中的玩物，他們能對政府的決策活動施加相當大的影響。

指從事政治投機、玩弄權術以謀取私利的人。

李大釗《鄉願與大盜》：“就是這些跋扈的武人，無聊的政客，那個不是大盜與鄉願的化身呢？”老舍《四世同堂》五一：“他們也以為 中國的多少次革命都是幾個野心的政客們耍的把戲，而人民一點也沒受到影響。”

政客的最大特點是追逐權勢。權勢在哪裡，他們就聚集在哪裡，權勢在，他們就在，權勢不在，他們也就隨 風散去。"君有勢"時，他們不僅會為你雞鳴狗盜、出生入死，甚至還會獻出自己的老婆、自己的子女。切不要以為他們就是你的朋友、你的心腹、你的死黨，他們其實只是一群"君無勢則去"的猢猻。這棵樹倒了，他們會立刻轉移到另一棵樹上去，從容來去，毫無愧色，能不對原來的樹落井下石便是鳳毛麟角。甘心"為知己者死"的人有，但他們不是政客而是俠客，俠客只求留名，不求為官。

政客作為一個群體剛剛出現時還比較坦率，也可以說是比較幼稚。"此固其理也，有何怨乎？"說得何等理直氣壯！但隨著閱歷的增加，逐漸變得深沉。他投靠權勢時，絕不再說"天下以市道交"的話，而是說為了真理、為了正義、為了理想、為了主義；頂不濟也像酈食其那樣，說是為了幫助你打天下。當"君無勢則去"時，他又是為了真理、為了正義、為了理想、為了主義，絕非為他自己。

政客永遠沒有原則，沒有立場，沒有信仰，只有自己。真理、正義、理想對於他們來說不過是幌子。只要對自己有利，他們會"今天談財政，明日談照相，後天談交通，最後又忽然念起佛來。"（魯迅《集外集拾遺·今春的兩種感想》）他們不僅善於論證出畝產20萬斤稻穀的必然性，還會論證出水變油的科學性，以及耳朵聽字的可信性。他們常常信誓旦旦，義薄雲天，然而一旦發現風頭對自己不利，又會立刻轉舵；危機過後，他們會面不改色地稱自己當初只是"違心"。"違心"是政客的口頭禪，也是識別他們的重要標誌。其實他們追求的目標始終如一，就是個人利益最大化，何曾"違心"？

政客可能害國害民。在政客的包圍下，愚蠢的官員會以為自己很聰明，殘忍的官員會以為自己很善良，獨夫民賊會以為自己"得道多助"。唐朝末年，中原發生大面積蝗災，遮天蔽日的蝗蟲飛到漢中，啃光了莊稼，啃光了樹木。政客們向唐僖宗彙報說，蝗蟲飛到漢中后，不肯吃莊稼，自動爬在樹上餓死。唐僖宗以為這是莫大的祥瑞，立刻帶領文武百官焚香慶祝，而此時黃巢正在崛起。從歷史上看，葬送一個政權的往往是政客，而美女則會起到催化劑的作用。

誰能把大象裝進冰箱呢？沒道德的超級政客能夠辦到。

第一、抓一隻貓，讓貓在強大的攻勢下承認自己是大象；

第二、公布計劃，生產一種能裝進大象的冰箱，動員國民捐款，實際上並不生產；

第三、收買證人，證明大象已經被裝進冰箱里；

第四、利用媒體反覆強調“貓是大象的祖先”這一理論，以防後患。