春歸
唐代杜甫創作的詩
《春歸》是唐代詩人杜甫所寫的徠一首五言排律。此詩先寫詩人歸來時草堂的情景,再寫詩人賞春的行為,最後寫詩人對生命有涯的解脫之道的理解。全詩情景交融,在寫景上遠近結合,用典極難品味,反映了詩人因往來不定之苦而產生的自傷自解、隨遇而安的思想。
春歸
苔徑臨江竹,茅檐覆地花。
別來頻甲子,倏忽又春華。
倚杖看孤石,傾壺就淺沙。
遠鷗浮水靜,輕燕受風斜。
世路雖多梗,吾生亦有涯。
此身醒復醉,乘興即為家。
1.苔徑:長滿青苔的小路。臨:挨近,靠近。
2.覆:遮蓋。
3.頻:多次。甲子:這裡指用來記日的干支之一,每六十天一個“甲子”,詩人自離去至歸來相去三年,共十八個“甲子”,所以說“頻”。
4.倏忽(shū hū):一作“歸到”。春華:即春花。
5.倚仗看孤石:晉謝安所居的地方,有石一柱,謝安常倚仗相對。杜甫在這句詩里說的即指此。
6.傾壺:指斟酒。沙:浣花溪有沙。
7.梗:阻塞。
8.吾生亦有涯:本自《莊子·內篇·養生主第三》:“吾生也有涯”。涯,窮盡。
9.乘興:興會所至。
草堂苔徑臨江一邊長滿了竹子,茅檐下面盛開著滿地的鮮花。
離開草堂已經三年,轉眼又到了花開的春天。
獨自倚杖去看孤石,在江畔沙灘傾壺飲酒。
遠鷗浮遊觀之似靜,輕燕迎風上下斜飛。
人世間的道路險阻,而我的生命有限。
此身方醒又醉,乘興所往即是我的家。
寶應元年(762年)7月,嚴武還朝,詩人自成都送嚴武到綿州后與之分手。接著徐知道在成都作亂,詩人只好避往梓州。次年八月,詩人知道房琯死於閬州僧舍,又赴閬州憑弔,以後便漂泊於閬州、梓州兩地。由寶應元年(762年)離成都,至廣德二年(764年)2月聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使,8月詩人又返成都草堂,前後共三年。此詩即詩人返歸成都浣花草堂時所作,藉以抒發往來不定之苦而產生自傷自解。
此詩首二句是寫在草堂周圍漫步,此舉是動;而江邊之竹、檐前之花,清幽明麗,此景是靜。人動而景靜,正是內心之靜通過漫步靜景中而展現。在此基礎上,“別來頻甲子,倏忽又春華”二句又見賞春之心萌動。而在此萌動之中,又有時光無常之感。中間四句是賞春具體行為。“看”、“就”是人的行為,“浮”、“受”則是鷗、燕的動作,這些行為動作很有寧靜之致,主要在於這一切都是隨興而至,毫無造作所致。其中,“遠鷗浮水靜,輕燕受風斜”二句以“靜”字、“斜”字傳出鷗燕性情形態,上句用字較渾而“靜”字較工,且以“遠”字總括,以“輕”字助發,下句因“受”字之工而飽受宋人稱讚。后四句寫對生命有涯的解脫之道,唯在於直心而行,興之所至,興盡而返,毫不執著。
全詩用字完潤,情景交融,寫景上遠近結合,所用典故極難品味,如“吾生亦有涯”便意致無窮,反映了詩人飽經憂患,備嘗困頓之後,由於深感蹤跡無常,往來不定之苦而產生自傷自解,隨遇而安的思想。
北宋·葉徠夢得《石林詩話》:詩語固忌用巧太過,然緣情體物,自有天然工妙,雖巧而不見刻削之痕。……燕體輕弱,風猛則不能勝,唯微風乃受以為勢,故又有“輕燕受風斜”之語。
北宋·俞成《螢雪叢說》:老杜詩詞,酷愛下“受”字,蓋自得之妙,不一而足。如“修竹不受暑”、“輕燕受風斜”……誠用字之工也。然其所以大過人者無它,只是平易,雖日似俗,其實眼前事耳。(蔡夢弼《杜工部草堂詩話》引)
明·凌宏憲《唐詩廣選》:①有態(“輕燕”句下)。②(北宋)范元實(范祖禹之子)曰:杜有喜用字,如“修竹不受暑”、“吹面受和風”及“輕燕”句,“受”字皆入妙。老坡尤愛“輕燕”句,以為燕迎風低飛,乍前乍卻,非“受”字不能形容也。
明·陸時雍《唐詩鏡》:應手處覺其談笑而成。
明末清初·黃生《杜詩說》:“輕燕”句,宋人所極稱。上句之工秀,人未見賞。鷗去人還,故久浮不動也。
明末清初·仇兆鰲《杜詩詳註》:此春歸景物,花竹之間,春華如故,是堂前近景;沙石之外,鷗燕悠然,是溪前遠景。下一“靜”字,使“遠”、“浮”二字有神;下一“斜”字,使“輕”、“受”二字有致。
清·愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》:(明代)楊德周曰:“微風燕子斜”,正與此同看,詠之不盡,味之有餘。
清·沈德潛《唐詩別裁》:鷗、燕性情形態,以“靜”字、“斜”字傳出(“輕燕受風斜”句下)。
清·楊倫《杜詩鏡銓》:末四(句)自傷自解,不堪多讀,亦有隨遇而安之意。
清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體評選讀本》:起二最雋語。八句“受”字法,最婉。
近代·俞陛雲《詩境淺說》:杜詩三用“受”字。“輕燕受風斜”、“修竹不受暑”與“野航恰受(兩三人)”句,皆善用“受”字。