長窗

長窗有四扇、六扇、八扇之分，扇數的多少一般依據建築開間大小而定，一般多布置於廳、堂、館、軒。這種窗上部分的窗格通透明亮便於採光，窗格花紋也有“海棠十字”“菱花”“冰裂”“如意”等十多種形狀。長窗的夾堂與裙板既有素麵板，也有經過精雕細刻的花板。花板內容有花草、山水、人物、動物、詩詞等。耦園一處長窗的裙板也極具特色為雕刻漏空式。也有從上至下一通均為明窗，如拙政園的“遠香堂”。

長窗內外開向也有講究：一般建築無外廊者多向外開，它的裙板朝外者多無雕花圖案，而雕花則在裡面；建築外有廊的長窗多向內，以避行者不便。也有不依傳統方去做的。有的房屋一側的長窗朝內開，另一側長窗朝外開，如獅子林。也有的全部向外開，或全部朝內開，如拙政園東部“秫香館”與怡園的“藕香榭”則全部朝內開。

長窗是中國民居(乃至所有傳統)建築中的代表作。它是板門和窗的結合。長窗既有門的功能又有窗的功能，更具有裝飾功能(效果)。宋代的建築重要典籍《營造法式》中，(所)記載格心式樣有：挑白球文、四斜球文、四直球文和方格眼4種，到了元、明兩代，格心式樣有柳條式、井字花等40多種。

長窗的構成由兩根長邊框和若干根橫向抹頭榫卯扣合成為骨幹框，小空當部位加絛環板，中空當部位加裙板，大面積空當由欞格心填寒。各地的長窗在總體的形制上出入又不大，越到後世長窗中間部分分出的絛環板越多，譬如一開始為四抹(即整體分為四部分)，後來分為六抹。長窗上的裙板和絛環板，更是木雕表現的重點部位，植物花卉、飛禽走獸等吉祥圖案、福祿壽喜等文字，都可在此儘力表現，是實用、藝術與文化的載體。

從藝術方面來看，因為中國傳統民居中以木結構為主，在室內裝飾中，以長窗上的木雕最為典型和精緻。長窗的裝飾精細美妙、內容豐富，具有極高的藝術價值。裙板和絛環板上的木雕一直都是最具吸引力的焦點地帶，因為它的繁雜透雕，多層圖案使人目不暇接，為之感嘆。一些有錢有勢的講究人家還採用多層次的透雕。圖案數層，立體感強，所雕形象栩栩如生。正面、側面、背面都有故事。採用透雕手法把圖案以外的部分剔除鏤空，造成虛實相間的藝術效果。

就隔扇木雕而言，雖然它在我國傳統建築中沿襲了數千年，但由於現代建築材料和結構的替換，在現代居室建築中它已幾乎消失殆盡，正如吳良鏞先生在國際建築第20屆大會的主旨報告中所指出的：“技術和生產方式的全球化，帶來了人與傳統地域空間的分離，地域文化的特色漸趨衰微；標準化的商品生產，致使建築環境趨同、設計平庸、建築文化的多樣性遭到扼殺”。對於木雕裝飾圖案，作為我國傳統建築中傳情達意的重要組成部分，它從視覺的角度展現了我國傳統社會下人們的心路歷程。然而，它畢竟是農業社會下的產物，它沒有被大規模地繼承和發揚，甚至於走進博物館被封存、有“銷聲匿跡”的趨向。在悅意進取、跨文化傳播，我們對傳統建築文化尤為關注，因為它確實曾展現了中華民族的獨特個性。但另一方面，作為農耕文化的產物，它的形制又與“摩登時代”的奇觀世界格格不入，另外，工業社會的發展、人口的擴張、城市化的加劇，傳統隔扇形式、材料、加工的成本也不是一般家庭所能承受的。正是這二元對立的癥結，使得我們對之有了更清晰的認識和研究方向，那就是傳統建築木雕圖案的現代意義。