鄧曼

公元前699年春天，楚國將領屈瑕進攻羅國，斗伯比為他送行。回來時，對他的御者說：“莫敖（官名）屈瑕一定失敗。走路把腳抬得很高，表明他的心神不穩定。”斗伯比於是進見楚武王，讓楚武王一定要給屈瑕增派軍隊。楚武王拒絕了他，回宮告訴鄧曼。鄧曼說：“大夫斗伯比的意思不在人數的多少，而是說君王要以誠信來鎮撫百姓，以德義來訓誡官員，而以刑法來使屈瑕畏懼。屈瑕已經滿足於蒲騷之戰的戰功，他會自以為是，必然輕視羅國。君王如果不加控制，不是等於不設防範嗎！斗伯比所說的請君王訓誡百姓而好好地安撫督察他們，召集官員們而勉之以美德，見到屈瑕而告訴他上天對他的過錯是不會寬恕的。不是這樣，斗大夫難道不知道楚國軍隊已經全部出發了？”楚武王於是派賴國人追趕屈瑕，結果沒有追上。屈瑕到達羅國后，羅國和盧戎的軍隊從兩邊夾攻楚軍，把楚軍打得大敗。屈瑕在荒谷上吊自殺。

公元前690年三月，楚武王運用一種名叫荊屍的軍陣，把戟頒發給士兵，要去攻打隨國。準備齋戒，進宮告訴鄧曼說：“我心神動蕩不安。”鄧曼嘆氣說：“君王的福祿已盡。滿了就會動蕩，這是自然的道理。先君大概知道了，所以面臨作戰，將要發布征伐命令而使君王心跳。如果軍隊沒有什麼損失，而君王死在行軍途中，這就是國家之福。”楚武王於是出征，死在樠樹下面。令尹斗祁、莫敖屈重秘不發喪，開通新路，並在溠水築橋，在隨國境外建築營壘。隨國人恐懼，向楚軍求和。屈重以楚武王的名義進入隨國，和隨侯結盟，而且邀請隨侯在漢水轉灣處會見，然後退兵。渡過漢水以後公布喪事。

鄧曼被後人認為是“知人”、“知天道”，其實更確切的說是鄧曼善於思考、明達事理，正是她的這些優點給人“知人”、“知天道”的智人的形象。楚武王有此賢內助，楚國能有此國母，真是君王和國家的福分！

劉向《列女傳》：“楚武鄧曼，見事所興，謂瑕軍敗，知王將薨，識彼天道，盛而必衰，終如其言，君子揚稱。”

左芬：“天道惡盈，極數則微，邈哉鄧曼，心暎禍幾，睹兆嘆亡，考德知衰，賢智卓殊，邈哉難追。”