阿彌陀經要解講義

阿彌陀經要解講義

2002年02月

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民國三十六年（1947年）農曆五月十二日，為圓瑛老法師七十初度之辰，弟子輩以祝暇請；師曰：吾儕修出世法，爾等欲以世俗陋習相瀆，修持謂何矣？顧弟子輩以師德臘俱高，無以將意，若有不能已者。斌曰：法師一生，說法度人，願力彌廣。所著阿彌陀經講義乃度生寶筏。原阿彌陀佛大願，普攝十方念佛眾生，同往西方授記作佛；與佛同一無量光壽命。法師講義，即宏此義，以此言壽，何壽如之！以此為祝，則世法轉成佛法，且可宏法於無盡。吾儕印送此書，以當祝暇，庶幾不違誥誡，而弟子尊師之意，亦可得達。乃以此意請，幸蒙首肯，弟子亦歡喜無量。乃書其緣起於此，即以為老法師壽。

圓瑛法師：（1878—1953）現代愛國高僧。俗姓吳，福建古田人。出家后法名宏悟，別名韜光，又號一吼堂主人。

幼讀儒書，頗通文理。光緒二十二年（1896）於福建福州湧泉寺剃度出家，禮興化梅峰寺增西上人為師。翌年受具於鼓山湧泉寺妙蓮上人座下，復修習苦行。數年後出遊參訪名剎高僧，先後從冶開、敬安兩師修學參禪，又從諦閑、通智、祖印法師修習天台教觀。1929年與太虛大師共同發起成立中國佛教會，被推為會長，連任7屆。1934年在上海創建圓明講堂，為凈土道場，有聯云：“求福求慧求生凈土；念佛念法念侶僧伽。”並題額為“三求堂”。在抗日戰爭期間，曾與其徒明暘法師同往南洋，募集抗日救災資金。1939年回國，在上海與明暘同遭日本憲兵逮捕，又被押往南京，備受種種迫害，始終未屈。被釋后，返回圓明講堂閉戶注經。1953年中國佛教協會成立，被選為會長，同年8月在浙江寧波天童寺圓寂。

圓瑛法師宗教兼通，禪凈雙修，其偈云：“禪凈雙修四十年，了知凈土即深禪。有人問我其中意，雲在青山月在天。”一生著述宏富，主要有：“《大佛頂首楞嚴經講義》、《大乘起信論講義》、《圓覺經講義》、《佛說阿彌陀經講義》、《勸修念佛法門》及《一吼堂文集》、《一吼堂詩集》等20餘種。1933年，上海佛學書局將上列數種彙編成《圓瑛法匯》出版。現上海圓明講堂設有”圓瑛大師紀念堂。”1989年由其弟子明暘法師主持編輯出版了《圓瑛大師年譜》，記述大師生平頗詳，《圓瑛法匯》亦多次重版。

重校新版阿彌陀經要解講義序

圓瑛法匯序

彌陀要解講義序

一、二種題目

甲一、經題

乙一、別題

乙二、通題

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附錄

校勘及重新排印說明

校勘對照表