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龍戰於野
漢語成語
龍戰於野,漢語成語,拼音是lóng zhàn yú yě,意思是群龍在荒野大戰,比喻群雄角逐。出自《周易·坤》。
龍戰於野為坤卦第六爻。龍為陽,此爻為陰,故龍戰指陰陽交戰。城外為郊,郊之外為野。玄黃,分別指天、地之色。天地為最大的陰陽,其血玄黃,是指陰陽交戰流出了血,說明此爻是凶爻。喻人事,則為上下交戰,至於死傷流血的情形。三國後期,高貴鄉公曹髦與司馬昭交戰的故事,正可與此爻爻義相通。
群龍在荒野大戰。比喻群雄角逐。
三國時期的魏國,是一代英傑曹操所建立的,在三國中是最強大的。誰知,曹氏子孫不肖,後來的魏國竟成為司馬氏的天下。到魏主曹芳當政時,司馬師實際上已經操縱了大權。司馬師帶劍入殿,一切政事都由他決斷,根本不把曹芳放在眼裡。曹芳氣憤不過,下密沼誅殺司馬師。誰知,事不機密,反而被司馬師廢了他的王位。司馬師因篡位不到時機,只好另立曹髦為新王。這位曹髦是魏文帝的孫子,原先被封高貴鄉公的爵位,如今做了皇帝,倒想有一番作為。那知,司馬氏控制了整個朝政。司馬師死後,司馬昭自封天下兵馬大都督,處處挾制高貴鄉公,篡權的野心日益顯露,以至天下無人不知。“司馬昭之心路人皆知”的成語,就出自此處。
眼見司馬昭的專橫,曹髦是恨在心裡,但又怕司馬昭的權勢,只好作《潛龍詩》一首,以泄不滿。詩曰:傷哉龍受困,不能躍深淵。上不飛天漢,下不見於田。播居於井底,鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲,嗟我亦如然。一位名叫賈充的官吏知道后,馬上向司馬昭告發了此事。司馬昭一聽,詩中將他比喻成魚鰍黃鱔,惱怒萬分,立刻身帶寶劍隨從,直入宮殿。當著百官大臣,厲聲責罵曹髦,公然威脅說:“你曹髦是不是想作第二個曹芳!”曹髦回到後宮,痛哭一天。終於下定決心要剷除司馬昭。他召來王經、王沈、王業三位大臣合謀。王經勸告他,要以魯昭公討伐季孫氏不成,反被流亡的史事為鑒。可是,曹髦表示,寧死也不能讓司馬昭猖獗了。於是,曹髦召集兵士三百人,要去誅殺司馬昭,王經死諫也不聽,而王沈、王業則投靠司馬昭,當了叛徒。還不用司馬昭動手,曹髦就被司馬昭的手下殺死,王經與三百兵士也—一慘遭殺害,血流遍市。
坤卦上六爻為陰盛之極的物象,陰盛之極而逼陽與之交戰,有龍戰於野之象。司馬氏身為人臣,權傾天下,威逼魏主,發生交戰,結果以司馬氏篡國,魏主身亡失國而結局。此爻爻義及故事告訴世人,在矛盾雙方力量懸殊很大時,較弱的一方一定不要輕易行動,以防以卵擊石,而應變等待和創造時機,審勢以後動。
《周易·坤》:“龍戰於野,其血玄黃。”
龍,陽。野,古人以郊之外為野。此野字謂卦之外。占,陰陽交戰。陰是從陽之物,現在陰發展到盛極的程度,必與陽抗爭,陽與之戰,故曰“龍戰於野”。馮椅《厚齋易學》:“主龍而言,則知陰不可亢,亢則陽必伐之,戒陰也。以戰而言,則知不可長,長則與陽敵矣,戒陽也。”《周易折中》引李開:“龍戰,則是乾來戰,不以坤敵乾也。”