格局

格局 géjú

(1) [general layout;pattern]∶藝術或機械的圖案或形狀; 格式；布局 一入了這人格局，再學不出來的。——《紅樓夢》

魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的。——《孔乙己》

展廳己初見格局

(2) [state of affairs;situation]∶局勢、態勢的理解和把握。即一個人對事物所處的位置（時間和空間）及未來的變化的認知程度。

(3):現網路說到的"有格局的女人"意在指有 夫妻相，旺事業和旺家庭的意思。

1、命相家指定格與合局。

四柱八字術語，子平派指格與局。

格分為：正格，分別為正官格，印綬格，財格，食神格，傷官格，偏官格。

外格（變格）：正格所不及則為外格。如專旺格，化氣格，從格，從兒格，從殺格，從財格等。

成格成局皆為富貴，破格破局則為平人貧夭。

宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“而後操術者人人爭談格局之高，推富貴之由，徒足發賢者之一笑耳。”

《金瓶梅詞話》第二九回：“審格局，決一世之榮枯；觀氣色，定行年之休咎。”

2、謂結構和格式。

清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》：“漢、唐、宋之奄宦，乘人主之昏而後可以得志；有明則格局已定，牽挽相雜。”

老舍 《駱駝祥子》一：“他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了。”

3、境地。

陳志歲《江南靖士詩稿·示女與婿》詩：“預成四計兒須會，吾老痛心書讀遲。汝輩生資高過我，希開格局在新時。”

世界觀→人生觀→價值觀→思想→行為→習慣→性格→命運

世：時間

界：空間

局：時間與空間認知範圍的大小，局要大。

格：對認知範圍內事物認知的程度，格要精、細。

格局實際上是世界觀的另一種描述，不能單純用大小來描述，還要有精細度。

世界認識越廣，對事物發展認識越精細，就會產生正確的思想，從而有正確的行動，必有好的收穫。

世界認識越小，越不了解事物發展機理，就會只關注結果，忽略其中來龍去脈，豈不知凡事必有因果。

這樣的人就會自私，容易抱怨，慾望特彆強烈。

理想：想盡辦法、無畏付出，實現正確的抱負。

慾望：付出越少越好，用盡手段索取，達到佔有的目的。

如何提高個人的格局（氣度、胸懷）：

個人的格局和以下因素有關係：

膽量 智慧 使命感 見識 愛心 責任心 眼光

1.膽量

一個人做事必須具備一定的膽量，有了膽量，機會到了眼前才能抓得住，否則，當機會來到的時候，猶豫不決、瞻前顧後，大好機會將會錯失，到頭來空留遺憾。

2.智慧

一個人能不能抓得住隱藏在事物表面下面的規律，顯示了一個人是否擁有智慧。我們在處理事情的時候，往往被事物表面錯綜複雜光怪陸離的表象所迷惑，做事情不能抓住事情的本質，以及事物發展的規律做事，被事物的表象牽著鼻子走，到最後只能陷入被動和失敗。

3.眼光

一個人看待事物要長遠，才能走的遠。人無遠慮必有近憂，如果只盯著眼前看，勢必有些目光短淺，有些事情在當前來看，雖然沒有好處，但是從長遠發展卻是千秋大計，因此我們就必須放棄眼前的利益，著眼長遠發展。事物發展規律有時候表現的也是一個曲曲折折，有時候還需要倒退以後再前進。如果只能前進，而不能以退為進，我們違背了事物規律也會遭遇失敗。一個人眼睛能看到的地方是視線，眼睛看不到的地方是眼光。

4.見識

一個人擁有了足夠的信息量，在外面見過了世面，才能提高自己的見識。而有了見識，才能理解自己不能理解，明白不能明白的事情，對事物發展方向和規律才能有個正確的把握，才能對未來有更好的判斷。

5.愛心

俗話說有大愛，做事無障礙！一個人做事，如果能做到大公無私，一心為民，一心為公，他的格局肯定大。無論是儒家、道家、佛家，都在弘揚愛心，有了愛心，我們道德就高尚了，我們就脫離了低級趣味，成為一個純粹的人。儒家思想中“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”，道家思想中“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，佛家思想中的眾生平等，發菩提心等，我們可以看出無論儒釋道的那一家，聖賢們都有統一的認識。而在聖經當中更是直截了當的說：“……這（前文指愛）是律法和先知一切道里的總綱……”。當你放下你的私心為別人的時候，你內心自然而然就會充滿快樂！幫助別人，內心就充滿了坦然愉悅和淡定。

6.責任心

有了責任心，就有了擔當的勇氣。相反也就會放大我們做事的格局使命感。一個人來到這個世界上，不能只為自己，要活出這一輩子的價值，要活出生命的意義。當我們離開這個世界的時候，我們才會無怨無悔，才會沒有這輩子碌碌無為而感到悔恨。

7.使命感

有了使命感，我們就不會為自己的得失計較，才會活的大氣，才能成大事，有使命感的人，格局自然是大的。