袁家村

北宋建隆二年（961年），袁氏避戰亂遷至此地，聚族而居，形成村落。

明清之際，袁家村作坊發達，貿易興旺，為方圓幾十里貨物集散地和出入北山要衝。

清康熙七年（1668年），山西郭氏遷入，適逢“康乾盛世”，村民安居樂業、人丁興旺，乃修祖廟蓋祠堂。其後，陸續遷入王氏、張氏，繁衍生息。

1953年，袁家村建立互助組。

1955年，袁家村與西周村、東周村聯合建立高級社。

1958年，高級社改為東周生產大隊。

1962年，袁家村單獨成立生產大隊。

1972年，袁家村建立黨支部。

袁家村隸屬於陝西省禮泉縣煙霞鎮，位於中國陝西關中平原腹地，距昭陵博物館10公里，距咸陽、西安咸陽機場和西安僅30分鐘到一個小時車程，村域面積0.4平方公里。

袁家村北部為山地，南部為平原，呈階梯型跌落。

袁家村屬於暖溫帶半乾旱大陸性季風氣候，年平均氣溫12.96C°無霜期214天，年均降雨量537—546毫米。

袁家村為針葉林和落葉闊葉林混交地帶，經濟果林覆蓋。

據2020年2月中國傳統村落數字博物館官網顯示，袁家村以漢族為主，戶籍人口286人，常住人口130人。

1973年，袁家村糧棉產量過“綱要”。

1975年，袁家村棉花產量創歷史最高水平，畝產皮棉177.5斤。

文化大革命結束后，袁家村村領導帶領村民整田造地，恢復農業發展。

1979年，袁家村糧食畝產達到825公斤，比1970年增長10倍。

20世紀八九十年代，國家提出計劃經濟與市場經濟全面發展，全面提高工業發展水平，此時，袁家村響應國家號召開始發展“五小工業——小煤礦、小鋼鐵廠、小化肥廠、小水泥廠和小機械廠”。

1984年，袁家村建成水泥廠，當年創利潤30萬元，1986年，產量超過5萬噸，1990年產值380萬元。

1994年春，袁家水泥廠擴大生產規模，水泥由年產5萬噸擴大到15萬噸。

到了21世紀，國家經濟發展尋求新的變革，從謀求量的發展到質的發展，從不顧生態環境污染的發展階段到以保護環境為發展原則的階段，袁家村也開始謀求新的發展變革，“五小工業”已經遇到發展瓶頸，袁家村領悟和遵照國家、省市各級政策，改善鄉村生態環境，發展鄉村民俗文化旅遊產業，全面提升服務業發展水平。

2007年，袁家村村集體經濟積累為1700萬元，農民人均收入為8600元。

2017年，袁家村村集體經濟積累為21億元，農民人均收入為7.5萬元。

截至2017年，袁家村共有菜籽油、豆腐、醪糟、酸奶等加工企業10個，停車場、觀光小火車、客運公司等服務企業6個，建成菜籽、玉米、大豆、紅薯、蔬菜、辣椒等優質農產品基地14個。

● 弦板腔皮影戲

弦板腔皮影戲流傳於關中乾縣、興平、禮泉、咸陽等地。弦板腔又稱“板板腔”，由主要伴奏樂器“二弦子”和敲擊樂器“板子”而取名。形成於清代初年，最早為一人左手搖“獃獃子”（二板子），右手掌結子（即蚱板子）的說唱形式，到了清代中葉，藝人們加上了自製的土三弦和土二弦等弦樂伴奏，開始形成了以弦子調為主的正板調，並相繼延伸出慢板、二六等曲調，使弦板腔開始進入了第一個發展興盛時期。道光、咸豐年間，禮泉的王秀凱，又以正板為基礎，創造出大開板等多種唱調，樂器又加進了二胡，採用二板子配二弦和三弦的伴奏形式，形成了渾厚、清脆、明快的聲腔特色，奠定了弦板腔音樂的基本格局，再次使弦板腔進入班社林立、藝人迭出的最佳時期，各地班社一度最多達六十多個班。

中華人民共和國成立后，乾縣、興平、禮泉等地還將其搬上舞台演出，弦板腔又形成了皮影與舞台演出相兼的演出形式，長期流傳於民間。

2006年，弦板腔皮影戲被列入國家級非物質文化遺產。

● 剪紙

在禮泉縣農村，廣大婦女一直有剪紙的傳統習慣，農閑時節，她們用顏色鮮艷的紙做出的各式各樣的作品，成為人們日常生活中的裝飾品，剪紙在不斷發掘民間傳統工藝的同時，在表現形式上也注入了現代化的生活氣息，將傳統與時尚完美結合。它直觀上有給人一種傳統時尚，古樸大方，品位高雅，回歸自然的感受。

袁家村現有專門的剪紙製作作坊，採用最古老的模板上色工藝。

● 木版年畫

木版年畫是中國歷史悠久的漢族傳統藝術形式，有著一千多年的歷史。到了清代中晚期，民間年畫達到了鼎盛階段。在漢族民間，年畫就是年的象徵，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值與藝術價值，使它成為反映漢族民俗社會文化生活的百科全書。

袁家村的木版年畫基本採用堅硬、綸理細膩的梨木，棗木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣紙上，也用水性的彩色顏料，分多版多次印成彩色年畫，通常可用五版，具有濃郁的地方特色。

● 土織布

土織布又名老粗布、手織布，是世代沿用的一種純棉手工紡織品，具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的地域特色，在中國紡織史上占著舉足輕重的地位。袁家村有出嫁的女兒陪嫁手織布床單的傳統。每逢哪家有女兒出嫁，娘家就會備上花色不同的手織布的床單作為嫁妝，既體現了娘家人對女兒的關愛，也是母親勤勞能幹的象徵。

● 泥塑藝術

泥塑藝術是中國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。陝西彩繪泥塑，始於先秦西周旪期，流傳民間三千年之久，是至今中國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工製品。

袁家村烙面是當地一種獨特的飲食文化。在禮泉北部山區，逢年過節開葷打牙祭吃烙面自是不必說，婚喪嫁娶、紅白喜亊等擺開筵席，早飯必定是吃烙面。烙面由於存在的區域較小，麵食裡面只能算作小品種，然而其歷史悠久，據考此面起源於商末周初，因其存儲期長、方便攜帶、熱湯沖泡即成麵食的獨特優點，被周武王選定為伐紂途中的軍用伙食。

1、西安城北客運站、城南客運站每天有往返袁家村的班車（車票22元左右），40分鐘一班，可直接到達袁家村。

2、咸陽南站有直達袁家村的大巴，每40分鐘發一班車，車程45分鐘左右。

3、在咸陽長途汽車站（七廠十字南）坐長途汽車到禮泉縣（車票10元左右），在禮泉縣城換開往煙霞、北屯方向的車，到袁家村下。

空間布局

袁家村根據地勢巧妙安排布局，其房舍布局是傳統的正南正北，方方正正；街巷也橫平豎直，排列有序，而是順勢就勢，高低錯落，整齊有致。

建村智慧

袁家村選址源於良好的自然環境，與山水天然相容，表現出與時空的高度和諧和對生活環境藝術質量的重視。尊重自然、順應自然、利用自然、保護生態環境成為袁家村幾代人建村的設計理念。與江南那些富豪雲集、奢華氣派的古鎮風格截然不同，袁家村一切都顯得樸素而自然。當地村民自古勤勞耕種，民居和古道多就地取材，以石築造。

袁家村全貌

袁家村街巷的交通走向、氣流、排水、通風等均以其地形、地貌為依託，這使其建築風格、特色符合人性、自然、生態規律的需求。街巷的鋪裝也是自然純樸，多採用古老青磚或卵石鋪成，有一些地面也採用夯實的土路，由於地面滲水性較好，因而路邊植被也較為茂盛。隨著街巷的或曲或折，隨著植被的或疏或密，一個個公共活動空間節點也就隨之形成，不僅豐富了街巷的景觀效果，也滿足了村民交往的生活需要。

寶寧寺

“先有寶寧寺，後有袁家村”，寶寧寺乃皇家寺院，唐天寶年間為守護昭陵供奉香火而建。清《袁家村郭氏家譜》載：寶寧寺在西三，經唐元明洪武、永樂、清康熙、同治年的多次修葺，最後形成。為大唐一大古剎。

寶寧寺屬於唐昭陵近200座陪葬墓、30萬畝陵園區內唯一一座古寺。寶寧寺是村上建造年代最為久遠的一座建築，距今約有千年的歷史，修繕后佔地面積達到了1300平方米。

左右客

左右客位於袁家村關中印象體驗地，由山西、陝西明清民居遷建而成，院中院連套，景外景疊加。這種布局是由獨院式平面沿縱深方向重複組合而成。

絨花閣

老民宅原址陝西省白水縣許道村，清光緒二十八年（1902年），羅西成用銀貳拾壹元叄角，糧壹斗貳升陸合買了羅明財肆畝貳分陸厘白地，而後歷經三年建造而成，三進院落房數拾間。后歷經戰火損毀，僅存廳房三間。

2009年，於羅家後人處重金購得，遷至禮泉袁家村，原樣重立。而後經精心設計、裝修，在保持原本結構風格的情況下，改造為絨花咖啡廳。

碧山堂

碧山堂是袁家村最具特色的民宅之一，它極具北方民宅的特色，大院建築氣勢威嚴、高大華貴、粗獷中不失細膩，平面而又立體的表現形式，彰顯出四平八穩的形態，處處以立為本的建築特色。從建築藝術角度上講，它采眾家之長，適一方水土之要求。

康莊門樓

康莊門樓坐落在袁家村村口，青灰色的磚牆瓦頂，用粉牆瓦檐，木柱、梁枋門窗等多用本色木面，前有石獅。

2013年8月26日，袁家村被住房城鄉建設部、文化部、財政部公布為第二批中國傳統村落。

2017年11月，榮獲2017名村影響力排行榜300佳。

2019年7月28日，袁家村入選首批全國鄉村旅遊重點村名單。

2019年12月25日，袁家村入選第一批國家森林鄉村名單。

2020年11月20日，袁家村入選“第六屆全國文明村鎮”名單。

2020年11月，入選2020年全國鄉村特色產業億元村名單。