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背叛
哈羅德·品特創作戲劇
《背叛》是英國作家哈羅德·品特創作的戲劇作品,講述了劇中的三個人物對婚姻家庭的背叛。
作品創作於20世紀70年代,在經歷了“性解放”的思想浪潮之後,作者在《背叛》中寄予了對婚姻和家庭的思考。
劇本開始於妻子愛瑪和她的情人傑瑞在酒吧會面的場景。兩個人曾經有過7年的私情,並且一起購置了一套公寓,精心的布置裝飾見證著他們甜蜜且彼此依賴的生活。但當他們這次相見時這種關係已經結束了兩年了。兩年的時間,讓這對昔日的情人變得陌生,他們一個在竭力的尋找話題,喚醒逝去的感情,一個盡量迴避,試圖用遺忘來抵抗。可以說,他們現如今的隔閡,是對曾經親密感情的一種背叛。在談話中,愛瑪坦言之所以再次約見傑瑞是因為她的婚姻己經無法挽救。其中一個片斷髮生在四年前,那時她和丈夫一起旅行,而她心裡記掛的全是情人,當作旅遊紀念品購買的一塊精緻桌布也是用來裝飾和情人一起生活的公寓。不僅是愛瑪,如今她發現,丈夫羅伯特背著她也有情婦:情夫傑瑞的身份也是另一個女人的丈夫和兩個孩子的父親。因此劇中這三個人都背叛了各自的婚姻,這是第二種意義的背叛。愛瑪在談話中,還透露了一個讓傑瑞震驚的消息,那就是她將所有的一切都在昨天晚上向丈夫坦白了。這不僅是對傑瑞的背叛,同時也揭示出了另一種背叛形式—朋友之間的背叛。傑瑞之所以震驚,不簡單的因為他和愛瑪的舊情,而是因為他是愛瑪丈夫最好的朋友。
在他作為這對夫妻婚禮上的伴郎而被邀請的那一天,他卻毫無保留的向朋友的新婚妻子表示傾慕之情,繼而成為她的情夫。另一方面,羅伯特也背叛了他的好朋友,因為他早已經知道了這些私情,但幾年來一直裝作毫不知情。這對“最好的朋友”彼此隱瞞了最可怕的背叛。
20世紀60年代,正是劇中第九場景傑瑞與愛瑪發生婚外情的時間。這一時期的西方社會有關婚姻、性、愛與自由等方面的倫理觀念為劇中人物婚姻出軌、追求享樂慾望的產生提供了倫理環境,也就是說在客觀上形成了引發劇中人物發生婚外情時自由意志及非理性意志失控的特殊條件。在這樣特殊的性倫理氛圍中,人們將性自由與其他自由的觀點聯繫到了一起,徹底顛覆了傳統性道德觀念,推進了享樂主義的發展同時還使得社會上出現了一種“新情愛規則”,那就是大多數人認為,成年人之間你情我願的性關係並沒有不道德。基於這樣的倫理環境,愛瑪的丈夫在得知妻子與好友的婚外情時態度豁達也就不難理解了。羅伯特認為:“我對這件事情毫不在意。是的,我打過愛瑪一兩次,但那不是為了捍衛一種原則。我不是從某種道德立場出發來幹這種事的。”原來羅伯特打愛瑪的原因,是因為背叛行為傷了他的自尊,而非不守婦道。這種態度正是當時社會倫理道德觀念發生變化的體現。結合劇中幾個主要人物的背叛行為來看,婚外情在當時的倫理環境中是很普遍的。以上這些情節都反映出了當時社會的倫理氛圍和人們對於性自由及忠誠的誤解。
《背叛》也來源於作者真實的感情生活。1962-1969年,品特曾與BBC電視台的記者瓊·貝克威爾有過一段長達7年的婚外情,這段感情經歷後來被品特寫進《背叛》(1978年)一劇。
傑瑞
傑瑞作為羅伯特的好友,又是羅伯特和愛瑪結婚的儐相,在婚禮的當夜就向愛瑪“吐露愛慕之情”。此後是七年的情侶生涯和最後無所謂的分手。
羅伯特
羅伯特作為愛瑪的法定丈夫,自己始終就“另有外遇”,更嚴重地,是他對於妻子與好友的“背叛”行為發自內心地持無動於衷的態度。
在《背叛》一劇中,對於婚姻的“背叛”行為,無論是傑瑞還是愛瑪,都是因“欲”而起,他們之間逾越婚姻的“激情之愛”體現出其自由意志的失控。自由意志又稱自然意志,“是獸性因子的意志體現。自然意志主要產生於人的動物性本能,其主要表現形式為人的不同慾望,如性慾、食慾等人的基本生理要求和心理要求”。
“羅伯特與愛瑪在威尼斯度假”的第五場景一直被認為是該劇最關鍵的一場戲。劇評家魯比·科恩曾評論說:“這部戲以一段歷時九年的婚外行為的結束開始,又以那段婚外故事的開始而結束本劇。儘管這九場戲像時光鏡頭那樣掃過過去的九年,它們基本上以發生在倫敦以外的那場戲(第五場)為軸心,很對稱地安排著”。在這場戲中,羅伯特發現妻子與好友傑瑞偷情行為,道出了這部劇的主題:背叛。
慾望激發下的情感是無法長久維持的。傑瑞在追逐這段不倫之愛之時,其自由意志和非理性意志最終受到理性的控制。激情過後,自由意志的力量漸漸減弱,理性的回歸就成為必然。
對家的眷念使得傑瑞無法輕易地擺脫來自各方的倫理制約,他無法隔斷與家庭、孩子之間的倫理關係。由此,他最終選擇結束與愛瑪的婚外之情,回歸家庭。他的歸家選擇是其倫理意識回歸的表現,其間,理性意志起到了關鍵性的作用。
《背叛》中傑瑞與愛瑪的婚外情充分展現出了自由意志、非理性意志和理性意志的倫理衝突。這些意志衝突通過“倒敘”的敘事結構呈現,清楚地展示出了劇中人物自由意志的發展及理性控制的艱難。應該說這一敘事結構的採用,與婚外情主題及該劇創作的倫理環境密切相關。倒敘的表現手法將劇中故事開始的時間倒退至上世紀60年代,而戲劇第一場的結局部分及上演時間卻發生在70年代後期。這兩個不同時代背景的倫理環境完全不同。而《背叛》中發生婚外情的原因正是形成於這樣兩個截然不同的倫理環境之中。
《背叛》在內容和結構上達到了藝術的統一:兩者都是扭曲的、破碎的,從而傳達了一種嘲弄的荒誕和無助的不可言說性。
《背叛》以顛倒的方式表現了一場三角的通姦。劇本開始於偷情者的分手,結束於最初的勾引。觀眾在這部九幕劇中以時光倒流的方式見證了這場感情糾葛。但是,《背叛》並不僅限於時間倒置,更複雜的是順序的不連貫。第一、二幕發生在1977年,愛瑪和傑瑞在婚外情結束兩年後重逢;第三幕的時間是1975年,五、六、七幕依次發生在1973年,第八、九幕分別在1971和1968年。整個劇本結構在過去和現在之間自由移動。在某種意義上,該劇借鑒了電影的表現手法,例如,幕與幕之間的時空轉換和電影的閃回相呼應。
1978年,該劇在倫敦首演。演出后遭到了包括邁克爾·比林頓在內多名劇評家的批評。他們認為“這部戲劇除了在形式上略有創新之外,頂多只能算是一部濫情的肥皂劇,是一部完全不人流的戲”。而劇評家們作出此等評斷主要原因正是源於當時社會倫理背景的改變。20世紀70年代,戲劇創作的“第二次浪潮”在英國劇壇蔓延。這一期間劇作家大多都以揭露社會問題為目的進行創作,希望通過戲劇方式對社會風氣予以改良,這些作品因此成為了當時各大劇場的主流演齣劇目。顯然,《背叛》中“婚外情”主題與當時倫敦劇場的主流話題極不相符,那麼其飽受非議和批評也就在情理之中了。
哈羅德·品特,出生於1930年10月10日,是英國當代戲劇作家,創作了32部戲劇和24部電影劇本,另有不少的詩歌和散文。主要作品有《看房者》(1960)、《生日晚會》1958)、《歸家》(1965)。