善壇村

善壇村

善壇村隸屬於福建省泉州安溪縣官橋鎮,在鎮政府駐地西北5.1公里處,海拔403米。東、西、北三面環山,在地勢向南傾斜的山坡地。原名鹽壇。明永樂年間(1403—1424年),鍾氏先祖自廈門禾山鍾宅村遷入肇基。其祖原以曬鹽為業,徙居此地稱鹽壇,因與人為善,遂改稱善壇。村委會設在大墓,轄8個組26個自然村。該村為畲族少數民族村。

地貌


善壇村
善壇村
主要山體分為三大片,即格后鼎山片、聖泉山龍山片、白塘庵茉莉尖山片。溪流為三條坑溝,即東坑(庵 坑)、中坑(大藍坑)、西坑(田頭坑)。僑鄉,有在新加坡和中國香港地區發展金融、建築、房地產、旅遊等業,在安溪興建多項公益事業的的鐘銘選家族。村民主要為鍾姓。

人口數據


善壇村全村人口5573人,1320戶,分佈在8個自然角落,有31個村民小組,系安溪縣最大的少數民族村。本屆村委會主任1人、副主任2人、委員2人;黨支部現有黨員72人,其中農村黨員62人,35歲以下的年輕黨員16人,女黨員8人。本屆支委成員5人,設書記1人、副書記3人。
善壇村
善壇村
福建省第十屆人大代表,政協第八、第九、第十屆泉州市委員鍾丁山為善壇村黨支部書記。

社會建設


全村有耕地面積1600畝, 山地面積6021畝, 人均耕地不足三分, 自然條件較差, 基礎設施薄弱, 經濟社會發展相對滯后。自從93年村黨支部換屆以來,以加快發展山區經濟為主題,轉變小農經濟意識和陳舊觀念,致力挖掘潛力,打好僑牌,運用僑資,努力做好僑文章,狠抓基礎設施建設,以發展村企業為支點,全面發展農、林、茶、果,努力帶領村民脫貧致富奔小康,1997年率先步入小康村行列。2012年工農業總產值9850萬元,人均純收入9500元,村財收入38萬元;曾被省、市、縣、鎮評為“五個好村黨支部”等等先進稱號。

鍾氏先祖


據傳善壇鍾氏先祖“顏德公,原住廈門市鍾宅社區,兄弟六人,他排行第三。
因為是畲族,世代人少勢弱,受大族欺侮,祖先就立下一條規矩.每一代都要有人出祖,到外鄉繁衍。到了“顏德公”這一代,兄弟都長大的時候,又要有人出祖了。這要離開家鄉和父母兄弟,獨自到陌生的地方重建家園,誰也不願意離開,就想出了一個抽籤的主意。結果,“顏德公”抽到了出祖的簽。他想到不知要到何處安家,日夜啼哭。
有一個晚上,“顏德公”做了一個奇異的夢,他夢見一個女子,端莊素美,雲鬢上別著一朵花,手裡提著一盞燈,站在床前說:“你不要傷心,不管走到天涯海角,我都跟著。”說完就不見了。顏德醒了過來,知道那女子就是沿海漁民奉敬的媽祖娘娘,就轉悲為喜了。第二天清早,“顏德公”便跟兄弟們商量說:“昨夜媽祖娘娘託夢,說要護送我出祖。我走的時候,要把媽祖娘娘的神像背走。”眾兄弟一聽,都反對著說:“媽祖娘娘是我們討海人的保護神,大家都有份,你怎麼能獨佔呢?”顏德不肯退讓,一定要背走神像。商量了許久,打算按媽祖的原貌雕刻五尊神像,湊成六仙,讓顏德挑選。顏德苦苦地想道:哪一尊是海上女神--媽祖的真身,怎樣才能得到呢?
該如何讓是好,顏德萬分著急,心誠則靈的顏德又夢見媽祖娘娘,告訴他六尊雕像裡頭,有一尊鼻頭濕潤,下巴掛著汗珠的就是真身。顏德醒來,慌忙跑到廳堂,看到六尊雕像整齊地排著,他不敢點燈,怕被人瞧見,小心地摸著,真的有一尊鼻頭濕潤,下巴掛著汗珠。顏德大喜,把它一背,連夜跑了。三更半夜,小路崎嶇,很是難走。可在黑暗中,他看到一盞燈在前面引路。顏德擔心兄弟們追趕,拚命往前奔跑,累了也不敢停下休息。
第二天早晨,顏德的五個兄弟看到媽祖娘娘的真身被背走,十分憤怒,便跪在祖先靈前立誓,永遠不跟三房相認。再說顏德背著媽祖娘娘的神像,渡過鷺江,經過同安,翻過東嶺,來到了人煙稀少的安溪縣善壇村。他看到這地方山青水秀,土地肥沃,是一個好地方,有意在這裡定居,便跪下向媽祖娘娘擲杯①求請。媽祖娘娘連允三杯,他便安居下來,還給媽祖娘娘建造廟宇和神壇。他為了紀念祖籍鍾宅世代曬鹽為業,就把這地方叫做“鹽壇”,隨著歷史沿革,後來改名為“善壇”。
①杯:閩南方言,系兩片各有一面陰一面陽的竹塊,信徒用以在神前投擲,叩問吉凶禍福。