範式

範式，字巨卿，山陽郡金鄉縣（今山東省濟寧市金鄉縣）人。別名汜。範式年輕的時候在太學遊學，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。後來兩人一起告假回鄉，範式對元伯說：“兩年後我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。”然後就共同約定了日期。後來約定的日期快到了，元伯把事情全都告訴了母親，讓她布置好酒食恭候範式。母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎麼就這麼相信他呢？”元伯回答說：“巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。”母親說：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快后才相互告別。

範式當了郡里的功曹。後來元伯得了重病，卧床不起，同郡的郅君章、殷子征早晚盡心照料著他。元伯臨終時長嘆說：“不能看到我的至死不相負的朋友真是萬分遺憾啊！”子征說：“我和君章對您如此精心，還不能算是至死不相負的朋友，你還要找誰？”元伯說：“像您二位這樣是我活著時的好朋友。山陽郡的范巨卿才是我的至死不相負的朋友。”不久就死了。一天，範式突然夢見張劭帶著黑色帽子，帽子上垂著纓帶，急匆匆地走來，叫他說：“巨卿，我在某一天死了，要在某一時下葬，永歸黃泉。您如果還沒忘了我，能不能再見我一面？”範式惆悵地驚醒，悲傷長嘆，大哭一場。他把事情全部向太守做了報告，請求讓他前去奔喪。太守雖然心裡並不相信，但不忍心違抗他的深情，就允許了這件事。

範式於是穿上為朋友弔喪的服裝，到下葬那天，坐著快馬奔赴那裡。範式還未趕到時靈柩就已經出發了，到了墓地要下葬了，但靈柩卻不肯進入墓穴。元伯的母親撫摸著靈柩說：“元伯，難道你還有什麼未了的心愿嗎？”於是就停下靈柩等了一段時間，就看到有輛白馬拉的素車遠遠嚎哭而來。元伯的母親看著那車就說：“一定是范巨卿來了。”巨卿一到就叩拜靈柩說：“元伯，您可以走了。生死異路，從此永別了。”參加葬禮的一千多人全都感動的流下眼淚。範式就拉著引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前。然後他又留在墳地，為元伯修墳種樹才離開那裡。

後來範式又回到了京城，到太學去求學。當時長沙的一個儒生叫陳平子的也在一起求學，但和範式從未見過面，平子染病快要死去，對他的妻子說：“我聽說山陽郡的范巨卿，是節烈的賢士，可以以死相托。我死後把屍體淺埋在巨卿的門前。”然後就撕下一塊白布寫了一封信留給範式。他死後，妻子就遵照他的遺言去做。當時範式正好出行剛剛回來，讀了信看見墳墓，感傷不已，哭著向墳墓作揖，把他當做自己的死友。然後就護送照料平子的妻兒，親自把靈柩護送到臨湘。在離目的地四五里的地方，他就把白布寫的信放在靈柩上，哭著告別離開了。平子兄弟得知這件事，馬上就去找他，但再也找不到。長沙的上計掾史到京城辦事時，上書表彰範式的事迹，三府都要徵辟他，他都沒有應召。

被舉為州郡的茂才，四次升遷至荊州刺史。南陽友人孔嵩，家裡貧窮，父母親又都老了，於是改名換姓，被雇做新野縣阿里街的小卒。範式巡視新野，縣裡選了孔嵩做導騎歡迎範式。範式認識他，叫住孔嵩，挽著孔嵩的手臂道：“你不就是孔仲山嗎？”相對嘆息，談到平生的經歷說“：從前我與你都穿著長袍，在太學里學習，我蒙受國家的恩德官至刺史，你竟隱瞞著自己的身份，處在卒伍，實在可惜啊！”孔嵩說“：侯嬴長期做著夷門卒，看守城門，非常快意。孔子想住在九夷，不嫌鄙陋。貧窮是讀書人的本分，難道這是鄙賤嗎？”範式令縣令另派人代替孔嵩，孔嵩認為先被雇傭，日期也未滿，不肯離去。

孔嵩在阿里，正身厲行，街里的子弟皆服其訓導。於是公府徵召去京師，在途中住在下亭，盜賊偷了他的馬，不久得知是孔嵩的馬，就互相指責道“：孔仲山是個好人，難道也可以侵犯的嗎？”於是送馬謝罪。後來孔嵩官至南海太守。範式後來升遷至廬江太守，享有威名，死在任上。

今金鋪鎮金鋪村北的雞黍台旁有二賢祠，供奉範式和張劭。

安徽廬江（今安徽霍丘縣西）有《漢廬江太守範式碑》，宋朝時已見金石著錄，宋拓本藏於故宮博物院，現僅存殘石兩塊。石今存於山東省濟寧鐵塔寺。

元代雜劇作家宮天挺雜劇劇本《死生交范張雞黍》

明代小說家馮夢龍《喻世明言》第十六卷《范巨卿雞黍死生交》