辯證神學（dialectical theology）一詞，即指第一次世界大戰之後基督教神學中的一個階段與內容，也指一個神哲學上用以辯論的特殊方法。主要人物是巴特(K. Barth, 1886-1968)、瑟內森(E. Thurneysen, 1888-1974)、布魯內(E. Brunner, 1889-1966)，果加爾頓(F.Gogarten, 1887-1967)與布特曼(R.K. Bultmann, 1884-1976)等神學家。
在20世紀20—30年代
歐洲新教神學中佔主導的流派，是在與早期德國
存在主義保持聯繫中發展起來的，與後者在淵源和方針上有共同之處。巴特的《對使徒保羅致羅馬人書信註釋》一書是辯證神學的宣言。辯證神學的倡導者把自己的道路設想為辯證的：通過否定和矛盾走向肯定。辯證神學認為宗教（它把宗教和“信仰”對立起來）以及其種種儀式來確定信仰的內容的做法是徒勞無益的。“
宗教”的缺點在於它試圖把沒有聯繫的東西聯繫在一起：把無形的上帝和人的有形想象、物質世界聯繫在一起。它把宗教看成是一種幻想，又肯定絕對超驗的上帝的信仰。上帝是對萬物的“批判性否定”，是世界的非存在。