令支

今遷安、遷西和灤縣北部地域，古稱“令支”：春秋時為令支國，曾一度為山戎族統治；秦時為離枝縣，屬遼西郡；漢朝改離枝縣為令支縣，屬幽州遼西郡。

“令支”地名的始源有幾種說法：

“令支”是當時境內到處可見的野生果樹——杜梨。因杜梨樹枝多生木質尖刺，刺長約2厘米，對於人類行走、爬樹、採摘果實多有不便，給人印象很深，古代人多由印象深的事物開始認識，由此人們常說“梨枝”，而少說“梨樹”。“令支”即“梨枝”諧音演變而來，音變的同時文字也發生了嬗變。

遷安、遷西地區，現在所產的安梨多是以杜梨為本嫁接而成的。但是，由於杜梨果小、味澀，不為人們所愛惜，隨著歷代開發和農業墾植，多為人們所砍伐，或作木材，或作薪柴，逐代大減。儘管如此，直至20世紀上半葉，在遷安、遷西各地仍處處可見杜梨樹。解放初期，閆家店鄉有個自然村叫“杜梨樹”。可見杜梨樹在歷史上確實是令支地域的一大自然資源和特殊景觀。“令支”緣此得名是順其自然，不足為奇的。

（一）來自崇鳥的先商部落分支。遠古 令支部落崇鳥，以其鳥鳴聲“令支”（音鈴奇LINGQI）獲得族名、部落名。

（二）西來“令人”活動之地。五六千年以前，我國的大西北居住著一個叫“西羌”的部族聯盟。按照《說文》的解釋，“羌”字從羊、從人，那麼“羌”人就是西方以游牧為生的牧羊人。而住在青海省的大通河流域的“令人”，就是這個部族聯盟中的一個以羚羊為圖騰的部族。後來，隨著陝北高原的黃帝部落聯盟沿北洛河流域遷到黃河北岸的山西晉南及河北等地時，西羌族中的炎帝部落聯盟也沿渭水東遷來到中原，一部分“令人”隨之來到運城盆地。

夏商兩代，令人就在運城盆地繁衍生息。周滅商后，河東令人被迫遷徙。其中一支輾轉遷徙到河北灤縣、遷安等地，被稱作“令支”，其中大部分已成為華夏族，少部分還遠徙朝鮮、日本等境外之地。

三、源於黃帝之妃嫘祖

令支地域從黃帝開始就掌握了養蠶、剝繭、編製技術，故其名。后演化為地域名稱。

四、來源於生殖崇拜

在母系氏族向父系氏族過度中的男根崇拜，以梨枝來象徵男根。隨之分其地域的“孤竹”亦如此。