沈氏玄空學

書名：沈氏玄空學

徠《沈氏玄空學》再版時，沈竹礽之子沈祖綿及其門生們又從沈竹礽先生生前的手稿、信函及筆記中，搜集了更多的相關內容，增補入書，原書亦內四卷增加為六卷，故名《增廣沈氏玄空學》。

沈氏玄空堪輿文化是眾多中華堪輿文化中的典範，由北宋傑出科學家、政治家沈括之後裔----清末著名易學家沈紹勛（1849—1906）潛心研習歷代堪輿文化，尤其是在研究章仲山的玄空易學以後，他最終破解了堪輿文化的所謂神秘現象，並完成了《沈氏易學》等一系列易學論著。對這一文化現象的探索又經其子沈祖綿(號瓞民,1878—1969，近現代易學大師，系辛亥革命元老，1949年聘任為中國科學院歷史所特約研究員）的系統整理髮掘繼承研究，一生著書近百餘種，其中以《三易新論》為最巨。再后又經其孫沈延國、沈延發（為沈瓞民長子和三子），再續家學，尤其是沈延發（蘇州市周易研究會創辦人），為研究沈氏堪輿文化嘔心瀝血，先後著書三十餘部，現已出版的有《沈氏高層建築堪輿學》等多部研究玄空堪輿文化現象的專著，其研究成果是將現代的建築環境元素貫穿於沈氏前輩的堪輿理論體系中，從而更進一步地充實和完善了沈氏家（易）學文化的完整性。

沈竹礽先生（1849-1906），原名沈紹勛，字竹礽，清末浙江錢塘人。工詩義，善書畫，尤擅堪輿之術。其以重金從章仲山後人處購得《陰陽兩宅錄驗》，遂豁然貫通，成為一代玄空風水大家，而著《沈氏玄空學》，書中發前人不傳之秘，引導後學玄空風水正路，在玄空風水學上，有其很大功績，為後世玄空風水研習者所敬重，《沈氏玄空學》也成為風水學上的劃時代名著。