麒麟眼菩提

麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁 圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有角，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。原籽看上去像一個銅錢一樣，經過打磨后，一般呈現為白色邊框，中間呈現水滴狀或者類似方塊狀的棕色部分，看上去非常像傳說中的麒麟的眼睛，故此得名麒麟眼菩提子，麒麟眼菩提子還分為正眼麒麟眼和錯眼麒麟眼，正眼就是打磨后棕色部分在整個珠子的正中央，錯眼有些偏，甚至偏到紋理的一邊都是很有可能的。

用粗布搓木器表面。作用是清潔表面臘層和臟色以及再拋光。持續2到3天大約每天2-3小時。2)用柔軟棉布在搓一個星期，軟布表面會有深色痕迹，一個星期後顏色會變淡. 3)自然放置一個星期。讓木器自然乾燥。表面均勻和空氣充分接觸氧化. 4)開始手盤。手一定要洗過並且干透。汗手請不要直接碰觸木器，一天30分鐘。兩個星期後，有粘阻感5)重複上述過程，也就是3個月的時間，會看木器呈現較強烈的反光，有些像玻璃光澤. 如果珠子髒了可以用微微濕潤的棉布擦拭幾遍。然後放置一段時間再盤玩最忌的就是急功近利，慢慢來一個過程一個過程的來，隨著木器的變化也可以同時得到一種精神的愉悅.

佩戴麒麟眼菩提的講究很多，包含了各類麒麟眼菩提的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，麒麟眼菩提的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。

108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴麒麟眼菩提所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十迴向”和“四善根”。

42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十迴向”共成42顆串珠。

36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。

21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。

18顆：這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。

12顆：在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。

徠3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。