皓首窮經

皓：白；首：頭髮；窮經：專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。

唐·韓偓《贈易卜崔江處士》：“白首窮經通秘義，青山養老度危時。”

【近義詞】白首窮經、學而不厭、老當益壯

偏正式；作謂語、定語；含褒義。

示例

王教授年近九十，還在孜孜不倦地整理《古文尚書》，皓首窮經，為青年學者之楷模。

青春作賦，～；筆下雖有千言，胸中實無一策。明·羅貫中《三國演義》第四十三回

《元史·張特立傳》：“白首窮經，誨人不倦，無過不及，學者宗之……”

《舊五代史·卷一百四十九·職官志》：周廣順元年夏五月辛已，詔：“朝廷設爵命官，求賢取仕，或以資敘進，或以科級升。至有皓首窮經，方諧一第；半生守選，始遂一官。”

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明·羅貫中《三國演義》第四十三回：青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。

《元史》里專門記載了一個叫張特立的人。

張特立通曉易經，堅持修身養性。雖然年過七十，仍然研究經籍，並教授學生。世祖忽必烈很讚賞張特立，曾三次傳下聖旨稱道他的活到老學到老的好學精神。

世祖第一次傳下聖旨告諭張特立：前監察御史張特立，幾十年如一日修身養性，現今已年近七十，仍專心研究經書，應當賜予美名，以使美德發揚光大，特賜號為“中庸先生”。另補充道：先生年老眼睛不好，不方便出行，所以讓大臣前往傳達諭諭，並給先生書房命名為“麗澤”。

世祖第二次傳下聖旨告諭張特立：白首窮經，誨人不倦，是學者們學習的榜樣；之前已經賜過美好的名號了，現在再次表達同樣的意思。

世祖第三次傳下聖旨，是在張特立逝世之後。張特立享年七十五歲。詔書說：中庸先生學有淵源，行為高潔，雖然歷經喪亂，不曾改變做人的原則；先生的逝世令人悲哀；再次賜予之前的名號，以示尊敬。

徠張特立所著書有《易集說》、《歷年系事記》。