印度之行

20世紀20年代，住在倫敦的穆爾夫人帶著少女阿德拉前往印度去看望她的兒子、阿德拉的未婚夫羅尼。二人都渴望通過此行能加深對印度的了解。然而，抵達后，她們才發現當地的種族歧視十分嚴重，一切並非心中所想。穆爾夫人感覺到兒子已變得官氣十足，完全不把印度人放在眼裡，這使她很反感。所幸她們遇到熱心的印度穆斯林醫生阿齊茲。出於熱情和友誼，阿齊茲組織了不少人陪同兩位客人前往當地名勝馬拉巴山洞遊覽。但是，滿身傷痕的阿德拉突然惶恐地從洞內逃出來，將這個愉快的旅程完全扭轉。

• 20世紀60年代，大衛里恩看了根據福斯特小說《印度之行》改編的話劇后，就有意將其改編為電影。然而，當時福斯特不願出售電影改編權。1970年，福斯特去世后，改編權歸劍橋學院所有，學院將其賣給了電影製片人約翰·伯拉伯恩和理查德·古德溫。

• 在為影片尋找投資方時，一家美國影片公司提出的投資條件是在片中加入一段強姦戲，大衛·里恩沒有答應。

• 該片是大衛·里恩息影14年的復出之作。在拍攝影片時他已經七十五歲，但他不顧自己的年齡，親自帶隊在印度、尼泊兒及克什米爾等地拍攝。

• 大衛·里恩為馬拉巴山洞選定的外景地有壯觀的花崗岩，但沒有天然的山洞，劇組在岩石上炸出了一些洞，充當山洞入口。

• 小說中有關於穆爾太太在山洞中時信仰產生嚴重動搖的情節，為了拍攝需要，大衛·里恩把那段戲搬到山洞外，安排穆爾太太卧在椅子上仰望明月。他安排演員戴上一副太陽鏡，打算從她戴上太陽鏡開始就在銀幕上以一種奇怪的顏色來表現一切，然而因為特技不成功，他只好放棄這一打算，轉而採用月夜背景和月亮的鏡頭來說明她的信仰產生動搖。

• 大衛·里恩多年前曾在印度發現過一個地方，灌木叢中矗立著一些色情塑像，上面爬滿青藤，但是到他籌拍《印度之行》時，那裡已是一座整潔的小公園，所有塑像都清理乾淨了。於是，他花了一星期在那裡拍攝照片，然後根據照片和他當年的記憶，搭了一堂有神廟的景，用石膏塑了神像，在上面布置了假青藤。

製作發行單位

上映日期

該片最成功的是人物刻畫，演員的精彩表演把眾多複雜人物表現得層次分明。（美國《新共和》雜誌評）

該片人物比原作更為生動。在導演手法上，里恩不受現代各流派的影響，仍保持傳統敘事手法，以刻畫人物為中心，但整部影片的調子十分和諧，引人入勝。（《紐約時報》評）

該片不是一部單一討論印度問題的電影，它體現了原作者渴望不同種族、國家、信仰、文化的人們能夠相互溝通和交流的探索。而電影發人深省的地方在於，在最後沒有營造一個大團圓的相互融合的結局，而是在結尾通過阿齊茲的激烈反應暗示出殖民模式下的跨文化交流、沒有真正的平等和尊重的信仰溝通是沒有可能性的，這對於解決全球化熱潮中接連不斷的信仰衝突和矛盾的困局，依然有深刻的啟示意義。（《電影文學》評）