劍東

劍東，幼年喪母，中年喪父，一直過著清貧的日子，2005年下崗后，一直靠打零工度日，但是有一顆喜愛文學並且沉浸其中的心。上世紀80年代習詩寫詩，中間因生活中斷20多年，重新撿拾文筆之後，將其視為暗夜行路的一盞明燈。

劍東自上世紀八十年開始習詩寫詩，一直堅持獨立思考獨立寫作已發表各類文字數十萬字。其詩歌散文作品見諸於《詩林》《詩潮》《山東文學》《現代青年》《綠風》《劍南文學》《歲月》《博愛》等期刊雜誌，並被收入各種年度選本，著有詩集《阿骨打城頭的雪》。

著名詩人學者中國文聯出版社文學編輯室主任洪燭曾這樣評價他的詩歌

他把寫詩當成吐血

——劍東詩歌印象

■洪燭

劍東寫詩，為了償還一筆不知什麼時候欠下的債務。也不知是欠誰的，但總能聽見某種催促的聲音。他必須飛快地寫，才能儘早贏得想像中的輕鬆。偶爾被一個句子絆住了，會覺得欠下的更多。

他夢見了自己的夢，以及做夢時的自己。他夢見了一個夢見自己的自己，以及被自己夢見的自己。詩就是這樣一面醒著的鏡子，能取得夢的效果。不管什麼只要被他看見，都可能成為他夢的內容——其中還包括一些憑空想像出來的事物。闡述對客觀事物的主觀感受，詩不是走捷徑，而是繞彎路，儘可能表達得更為含蓄、曲折。最快、最準確地抵達真理，沒什麼了不起。令人喝彩的是：他甚至可以把謬誤自圓其說。

一個人是否可以有兩個靈魂？詩人可以。一個在大地掙扎，另一個卻脫身而出，向著星空私奔。在這種愈去愈遠的割裂中，他體會到加倍的疼痛，和同樣翻了一番的成就感：第二個靈魂洞察一切，簡直可以代替上帝。那是從屬於他的陌生人。他喜歡藉助這雙陌生的眼睛來打量熟悉得不能再熟悉的自己。他豈止比常人多一個靈魂，還多了一種自我陶醉的戲劇性。所謂的理想其實是一種虛構。理想主義者具有非凡的虛構能力，而現實常常是上一個時代理想主義者虛構的結果。所以我懷疑不相信理想的人能寫出面向現實的詩歌。正如我不相信不擅長虛構的人能有多大的創造力。

他汲取了口語詩的一些優點，但不是“口水”，有血腥味，血濃於水。有人把吐口水當成寫詩，他還是把寫詩當成吐血。他沒打算徹底地改學“普通話”，仍然屬於“一個人的方言”。即使在喧囂的大合唱背景之下，我們清晰地辨別出他歌聲中藏也藏不住的濃重“地方口音”。想唱就唱吧，你應該驕傲：你是一個有口音的詩人！沒有口音的詩人是可疑的，更適合去做教授或廣播員。