屈出律

1204年，乃曼王塔陽汗被殺，其子屈出律（伊斯蘭史料中亦作庫楚魯克）逃往叔父不亦魯黑處。成吉思汗猛追不舍，一鼓斬殺不亦魯黑。屈出律再度逃脫，投奔蔑爾乞惕部首領脫黑塔（即脫黑脫阿），但是脫黑塔也沒能逃出成吉思汗的掌心，在額爾齊斯河畔一戰陣亡。惶惶如喪家犬的屈出律只得竄入西遼王朝。

1208年，西遼王朝此時的執政者是古爾汗·直魯古。當屈出律取道別失八里(今吉木薩爾)逃到庫車附近的大山裡流浪時，被西遼軍隊發現，帶往皇都虎思斡耳朵(即原八拉沙袞，在伊塞克湖西的托克馬克)。之後屈出律便以貼身近待身份步入西遼殿堂，博得了直魯古的極大歡心。

屈出律向直魯古宣稱，只要借用西遼名義，就能召回自己散居天山以北各地的眾部，以加強王朝軍力防止成吉思汗入侵，甚至信誓旦旦地說：“我決不背離古爾汗指定的方向，哪怕竭盡全力也要完成他的任何命令。”之後立即得到了王位的封賞，而且在王后的青睞之下娶上了西遼公主渾忽，一躍而為西遼駙馬。取得直魯古信任的屈出律，在不長的時間內真的召回了自己的舊部，同時還利用自己的有利地位拉攏了西遼的許多重要大臣與將領。

昏聵荒淫的直魯古由於揮霍無度，以致國力匱乏，百姓怨怒，早己失去了號召力。屈出律見時機成熟，就拉起人馬在西遼境內攻城掠地。

1211年，西遼的附庸國撒馬爾罕與花剌子模也起兵反叛，屈出律與二國首腦密謀勾結，出奇兵包圍了虎思斡耳朵。直魯古窮途末路無計可施，便要納降稱臣。可屈出律卻虛情假意故作不敢當，反而尊直魯古為太上皇、古爾別速為皇太后，同時宣布不改動西遼國號與舊制。架空了老岳父之後，屈出律事實上成了西遼王朝的最高統治者。在這之前，天山以東南的西州維吾爾政權已投順成吉思汗。在此之後，撤馬爾罕與花剌子模政權也依據早先與屈出律的密謀協約而宣告獨立。

約1210年，屈出律攫取了西遼政權后，為了拉攏在中亞頗有影響的伊斯蘭教首領，將穆罕默德從獄中放出，並在保證效忠自己后，派人送他返回喀什噶爾。當喀什噶爾的王朝貴族與宗教上層人士得知穆罕默德居然投靠了異教徒屈出律后，就在穆罕默德被護送回喀什噶爾時，將他刺死在城門口。隨著末代君主穆罕默德的死亡，也是在公元1211年，以喀什噶爾為政治中心、歷時長達371年之久的喀喇汗王朝，正式宣告滅亡。

1212年，秋季開始，連續4年，每逢秋收屈出律就派出大軍去喀什噶爾，大規模地焚掠糧草牛羊，用兵威和饑饉迫使喀什噶爾人屈服。屈出律的殘暴行徑終於使他成為中亞各地伊斯蘭勢力的死敵。於是花剌子模政權在中亞瓜分土地的預謀改成了對屈出律的徹底驅逐。屈出律再也無法繼續待在虎思斡耳朵。

1215年，遷都喀什噶爾，屈出律一進喀什噶爾城，就大肆搜索並殺戮原喀喇汗王朝的貴族與宗教界上層人士，然後又讓自己的乃蠻徠士兵住進城中每戶居民的家中，姦淫擄掠無惡不作。接著又下令在喀什噶爾一帶封閉清真寺，禁止穆斯林的禮拜和集會，並對居民們宣布：或者改信佛教，或者改穿契丹人服裝，二者必擇其一。喀什噶爾的百姓們只得被迫改變服飾而保留了伊斯蘭教信仰。

1216年，屈出律帶兵攻下了於闐城，把城裡的神職人員統統趕到郊外。於闐的大伊瑪木阿老丁·穆罕默德大膽上前與這個暴君辯論，卻在遭受了酷刑之後，被活活釘死在清真寺的大木門上。

1218年春，蒙古軍隊兵分二路進攻西域，其中一支由成吉思汗麾下大將哲別率領，南下喀什噶爾征討當年的手下敗將屈出律。屈出律未及交鋒，便棄城而逃，逃至巴達赫尚（位於今天的塔吉克共和國境內）后，被當地伊斯蘭教徒抓捕送給哲別處死。

1211年趁古兒汗出征在後方發動了叛亂，聯合花剌子模推翻古兒汗，奪取西遼政權。

據拉施特的《史集》與志費尼的《世界征服者史》記載，當時西遼皇帝耶律直魯古，曾答應會見屈出律，但工於心計的屈出律，生怕會見後於己不利。讓一名親隨冒用自己的名字前往拜見，自己卻冒充馬夫站在宮門外靜候。這時西遼王后古爾別速外出返宮，在宮門口碰上了這個冒牌馬夫，見他形雖落魄卻面露不凡之色，一經盤問，善於察言觀色的屈出律，便以實情相告，頗得古爾別速好感。之後屈出律便以貼身近待身份步入西遼殿堂。一開始就博得了直魯古的極大歡心。