誡子書

孔臧誡子書

《誡子書》是孔子的後代孔臧的作品,用來告誡後人要品行端正,腳踏實地,循序漸進,不可妄想一步登天。

作品原文


人之進退,惟問其志。取必以漸,勤則得多。山溜至柔,石為之穿。蠍蟲至弱,木為之弊。夫溜非石之鑿,蠍非木之鑽,然而能以微脆之形,陷堅鋼之體,豈非積漸夫溜之致乎?訓曰:“徒學知之未可多,履而行之乃足佳。”故學者所以飾百行也。

註釋譯文


人要求進步,但進步的方法、途徑,關鍵在於他定立的志向。在追求的過程上,必須循序漸進,不可急於速成;此外,勤力是不可缺少的重要因素,而只有這樣才會有豐碩的成果。
山溜,即是山間的滴水,是柔軟之體,但憑這柔軟之體卻可穿過堅石。木里的蠹蟲是十分細小的昆蟲,但卻可以破壞巨木。水滴原不是堅石的鑿子,蠹蟲原不是鑽木的工具,但是它們卻能以自己羸弱之體,軫過堅硬的木石,這不就是因為逐漸累積所造成的結果嗎?
古人說:“單單通過學習來掌握知識並不值得多譽,反而學以致用才值得表揚”所以,學者要修鍊自己多種多樣的品行,還要注重道德修養。

作品鑒賞


古人較之於現代人,似乎對讀書學習更為重視,而且這讀書的目的也不是後來人們所說的“黃金屋”、“顏如玉”那麼的不堪,那時候的讀書,既是經世濟用的需要,也是傳承家學、安身立命、維繫家族和提高綜合素質的必由之路。對學習的重視,可以從林林總總的家訓中隨意看到,那也是家訓的主體內容之一,即使早年頑劣放縱,鄙薄讀書的漢高祖劉邦,後來在給太子的手書中,也對自己早年輕視學習進行了反思。這位討厭讀書、也討厭讀書人的開國皇帝,曾經荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿,後來是這樣告誡太子劉盈的:“吾遭亂世,當秦禁學,自喜,謂讀書無益,自踐祚以來,時方省書,乃使人知作者之意,追思昔所行,多不是。”又說:“吾生不學書,但讀書問字而遂知耳,以此故不大工,然亦足自辭解。今視汝書,猶不如吾。汝可勤學習,沒上疏宜自書,勿使人也。”這裡就可以看出孫叔通、陸賈對他的影響了,而字裡行間則又體現出平和親切的親情意味。家訓的歷史很長,其歷史可以追溯到先秦以前,但漢代家訓有了進一步的發展,並且出現了比口頭訓誡更為系統嚴謹的書面家訓,而孔臧給孔琳的這篇家訓,就是較有代表性的一篇。
在這不長的文字里,濃縮了豐富的意涵:
其一,他論述了立志的重要性;
其二,講了循序漸進的必要性;
其三,重點論述了日積月累,勤奮積累的意義。
這裡面很自然地讓人聯想到西漢辭賦家枚乘:“泰山之穿石,單極之斷干。水非石之鑽,索非木之鋸,漸靡使之然也。”和《荀子·勸學篇》云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”這樣的句子,真可謂所見略同。其四,談到了學習和時間的關係,強調了身體力行的重要性,“徒學知之未可多,履而行之乃足佳”和“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行”如此神貌一致,可見孔臧這篇家訓對後世的影響。

作者簡介


孔臧,是中國古代教育家孔子的第10代孫,也是西漢著名經學家孔安國的從兄,漢武帝的時候,孔臧作為太常卿,經常和朝中一些做學問的人討論鼓勵學習、獎勵賢才等事。孔臧的文學作品主要是幾篇漢賦,大概有二十四篇。受孔臧的影響,他的兒子孔琳勤奮好學,受到人們的讚揚。
誡子書
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