採蓮賦

採蓮賦

紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。

於是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾，故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧台迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌採蓮於江渚。

歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，願襲芙蓉裳。”

1.文波：微波。此句語本《楚辭·招魂》：“紫莖屏風，文緣波些。”

2.芰（jì）荷：出水荷葉。

3.綠房：指蓮蓬。因蓮房呈圓孔狀間隔排列如房，故稱。翠蓋：形容荷葉圓大如帷蓋。

4.素實：白色的蓮籽。黃螺：蓮蓬外形團團如螺，成熟後由綠漸黃，故稱。

5.妖童：俊俏少年。媛女：美女。

6.心許：謂心中互有情意。

7.鷁（yì）首：船頭。鷁是一種大鳥，古代常被畫在船頭作裝飾。徐：緩緩。

8.羽杯：一種雀形酒杯，左右形如鳥羽翼。一說，插鳥羽於杯上，促人速飲。

9.櫂（zhào）：划船用的工具。代指船。一作“棹”。

10.束素：捆紮起來的白絹。形容女子細腰。素：白絹。

11.遷延：拖延。顧步：一邊走一邊回視。

12.斂裾（jū）：把衣襟緊抓成一團。形容害怕船傾的樣子。裾：衣襟。

13.蘭橈：蘭木做的船楫。

14.羅袸（jiàn）：綾羅墊子。袸：同“薦”，墊子。

15.菊澤：指湖泊。菊字是藻飾詞，芬芳之意。反：同“返”。

16.梧台：梧木搭建之台。梧木是良材。迥：遠。

17.荇（xìng）：荇菜，水草名。

18.菱：水生草本植物。釧（chuàn）：臂環。

19.柏舟：柏木做的船隻。容與：閑暇自得貌。

20.江渚：江邊陸地。

21.碧玉：古樂府有《碧玉歌》，屬《吳聲曲辭》。郭茂倩《樂府詩集》四五引《樂苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”

22.薦：進獻。

23.襲：衣上加衣。芙蓉裳：有蓮花圖案的衣裳。芙蓉是蓮的別稱。

紫莖亭亭呵立於粼粼清波，紅蓮朵朵呵映襯重重芰荷。蓮蓬作房屋呵荷葉作屋頂，蓮籽兒潔白呵蓮蓬如黃螺。

值此時節中的俊男美女，搖起船兒心中蕩漾柔情。鷁形畫船迂迴慢進，雀狀酒杯傳遞頻頻。水草挽住船槳不肯離去，浮萍移開偏為船兒放行。美女擺動嬌柔的細腰，欲行又止幾番回眸傳情。夏季剛剛開始春意尚未散盡，鮮嫩的荷葉映襯著初開的荷花。生怕沾濕衣裳而低聲淺笑，擔心船兒傾覆而緊緊抓住衣襟。於是船槳擊水緩緩向前，蘆花點點飛上綾羅綉墊。蕩舟湖上不思回返，梧台已經遙遙可見。帶水的荇菜沾濕了衣衫，長長的菱草纏住了臂環。泛著柏木舟多麼悠閑自在，水洲邊放開歌喉唱一曲《採蓮》。

歌唱道：碧玉姑娘本是小戶人家之女，前來嫁給身世顯貴的汝南王。蓮花映襯著她的容貌，荷葉染上了她的衣香。手持蓮花荷葉進獻給君子，希望穿上用它製作的美麗衣裳。

這篇小賦以狀物傳神見長。

全文可分三個層次。

首四句為第一層，以描寫河中紅蓮開篇。淡紫的莖幹出於綠水，微風吹來，拂起陣陣波紋。它擎起一團紅蓮，亭亭玉立，綠色荷葉為其扶枝。荷葉彷彿一面高大的翠蓋，遮蓋住綠色的苞蕊。豐碩的苞蕊中，藏著素白的蓮子，它那絲絲黃瓣，彷彿輕盈的霓裳羽衣。短短四句，就像一個特寫鏡頭，直逼夏水輕波中的荷花，把它的枝葉蕊實，全盤呈呈現出來。其描寫筆法，細緻準確，絲絲入扣，表現出相當高的白描技巧。

“於是妖童媛女”到“歌採蓮於江渚”為第二層，將描寫的鏡頭搖向遠方，於是畫面逐漸擴大，一幅夏日採蓮圖漸次展現。但見一群少男少女，輕舟盪槳而來，他們同心相映，杯酒傳情。這段描寫有兩處特別入神。一是“棹將移而藻掛，船欲動而萍開”，寫舟船泛於河中情景。蘭棹將舉，已被水藻牽掛；船身未移，浮萍早已漾開，宛然一艘水波蕩漾中的畫船，輕擺慢搖而來，整個畫面因之全活。二是“恐沾裳麗淺笑，畏傾船而斂裾”，寫船中男女調笑之態。其中“纖腰束素，遷延顧步。夏始春餘，葉嫩花初”，寫少女的情態入神。“夏始春餘”喻其芳齡正盛，“葉嫩花初”喻其青春正美，都是未經人道的妙筆。但雖有勝日之高情雅趣，也不敢縱情任性，不敢開懷放聲，因為著輕舟而盪蘭槳，生怕動作大了，濺水沾了衣裳，甚至翻了船。因此，這一“淺笑”、“斂裾”，直把少女的神情心態，刻畫得維妙維肖，彷彿身臨其境。作者在這裡用筆不輕不重，好像蜻蜓點水，妙處全在那漫不經心的漾漾漣漪之中，而文中人物之夏日情趣，突現於讀者眼前。下面繼續寫船在水中行進的情態。“水濺蘭橈，蘆侵羅薦”，“荇濕沾衫，菱長繞釧”等語，無不是寫船上人與水和水中的植物打交道，寫得輕盈俏皮，似是蘆葦荇菱特愛與人為難，別饒情趣。

最後一層，為五言六句小歌一闋，說他們泛舟的悠閑快活，然後女子唱起歌來，作畫龍點睛式的渲染，碧玉小家女之形象，若隱若現，翩然而出。“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，以渾沌比擬手法，營造出一種錯覺感受：蓮花亦臉色，臉色亦蓮花；衣亦荷，荷亦衣；衣香荷香，渾然一體。作者運用這種筆法，把碧玉女放在了綠一片、香滿天的蓮荷圖中，在大自然的美景中點綴以人的精靈，造成一種美景美人渾然一體的勝境，產生了只可意會不可言傳的美感效應，有美不勝收之感。

全篇以蓮起，以蓮結，而中間核心部分只寫了少男少女的蕩舟嬉遊，似與主題“採蓮”無干。實際上自”棹移”、“船動”以至“荇濕”、“菱長”等等，無不是採蓮過程中的動態渲染，因為是暗寫，使讀者不覺。如果是明寫如何如何採蓮，反倒呆了。

賦，在東晉經過一段短暫的沉寂之後復呈嶄新氣象，到了梁代，賦風有所變化，文體以華美繁複著稱，這篇文章屬於那個時代的典型代表。全文語言整飭，首尾周全，換韻頻繁，音節諧美。而其舉體小巧輕靈，筆調婉孌多姿，閃現出玲瓏剔透、瀟灑飄逸之氣。

清人許槤《六朝文絮箋注》卷一：體物瀏亮，斯為不負。

近人尹賽夫等《中國歷代賦選》：《採蓮賦》描寫了一幅江南“妖童媛女”蕩舟採蓮的風俗畫面，但這並非是民間勞動女性的採蓮生活的再現，而是融透著作者帝王后苑生活情趣的作品。賦中佔據畫面主體的是蓮花叢中的採蓮媛女的形象，作者所著意描寫的是女性的聲色與容態。賦末之歌，以採蓮女因持蓮花、荷葉進薦“君子”，希望君子“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，隱蘊投以木桃，永以為好之意。此賦篇幅短小，婉麗多情，清美自然，具有典型的南朝賦體的風格特色。

蕭繹（508~554），字世誠，自號金樓子，蘭陵（今江蘇常州西北）人，南朝梁武帝第七子。初封湘東王；侯景作亂，蕭繹命王僧辯等討伐，事平，在江陵即帝位，是為梁元帝。在位三年，后西魏軍陷江陵，蕭繹遭虜被殺。他是南朝著名的宮體詩人，其詩賦輕靡綺艷，情感濃郁。平生著作甚多，然大都散佚。今存明人輯本《梁元帝集》。