十里長山

長山文化底蘊深厚，有道教三茅派始祖茅氏兄弟建萬福宮和南朝第一帝劉裕采寄奴草的傳說，更有宋代書畫家米芾在此獨創米氏山水畫法，還有“長山八景”（老人峰、千尺井、天鵝洞、煙嵐亭、掛錫松、卧看長江、獅子峰、雙珠山）等等。《中國民間文學蔣喬鄉資料集》中，記述了十里長山的來歷。若干年前，分龍崗下邊是汪洋一片。有一條龍在這裡興風作浪，船隻走到這裡，都會遭險遇難。由於這條龍作孽太多，玉皇大帝就把它打下凡塵，仍舊在分龍崗下邊這個地方，它就變成了十里長山。十里長山有兩個形狀相似的山峰，一個叫東鳳凰，一個叫西鳳凰，據說是龍的兩個妃子。

鎮江的徠一些戶外運動愛好者，常常結伴探訪長山。登山的小路隱隱約約地掩映在灌木叢中，沿著山澗小溪向山頂延伸。從古老的台階，我們可以想見山頂萬福宮當年的香火之旺。長山的植物很多，有灌木叢，也有鬱鬱蔥蔥的林木，有竹子有松樹。春夏之時，不時看到會有幾株野薔薇、野杜鵑“萬綠叢中一點紅”，白色的、黃色的、紫色的小花間雜其中。秋季，不知名的青色的、紅色的果子，觸目皆是。山上還有豐富的草藥，諸如內里金黃的“黃金條”、帶刺的“晚娘棒”、救命的還魂草、有毒的草烏等。

半山，有小溪橫穿而過。據《清乾隆鎮江府志》記載：“長山在城西南二十五里，上有靈泉，其流與練湖通，溉田甚多。”在山腰處，有一塊大石頭裸露在外，有好幾十個平方，平坦的石面略向下傾斜，上面有“潑墨仙崖”四個大字，還有數十個凹陷在石面上的大大小小腳印，當地人稱“仙人腳印”。前行百米左右，又有一塊大石裸露在外，石塊的下方是一塊整體巨石，面朝西北，形似沙發，當地村民稱其為“石沙發”。旁邊有一仙人洞，能容納數十人之多。半山腰龍王廟舊址有傳說中的勺泉，清澈見底，甘冽冰涼。清人李遵義《長山》詩曾提到了兩座寺廟：“上寺鳴鐘下寺聞，東灣流水出西灣。”東灣西灣村還在山下一代代繁衍，下寺其實就是龍王廟，而上寺則是道觀萬福宮。

萬福宮，是僅次於茅山的大道院，曾經亭台樓閣，為萬民朝拜。山上最興盛的時候，道院達到九十九間半。后毀於日寇，附近的群眾自發組織重建，又建起了興旺的萬福宮，可惜文革時期又毀於一旦。萬福宮舊址在北側上山快到山頂處，有舊牆基，再上幾步右首就是現在的萬福宮。山頂上視野非常開闊，放眼望去，遠處的長江、三山都能看到。俯瞰之下，市區的高層建築盡收眼底，當真是“會當臨絕頂，一覽眾山小”。

值得一提的是，北宋著名書法家、畫家、書畫理論家米芾後半生定居長山，死後亦葬於長山，他在《凈名齋記》中寫道“襄陽米元章卜老丹徒”，生前就作出了選擇丹徒長山作為歸宿之地的決定。米芾的好友中書舍人蔡肇題寫了《墓誌銘》：“以大觀三年六月某日，葬丹徒長山腳下。”

十里長山總體特點是面湖臨山，親山近水。其山係為五州山、香山、檀山、獅頭山、雞籠山、馬鞍山、簸箕山、駙馬山、橫山、桃花山等若干山體的有機組合；水系中有谷陽湖、張寺水庫、豐產水庫、長山水庫、紅旗水庫、海燕水庫、西灣水庫等眾多湖泊。古縣誌記載長山有八景，分別為老人峰、千尺井、御輦溝、天鵝洞、煙嵐亭、掛錫松、彌勒閣和卧看長江。長山山體及周邊有很多景點，如山頂萬福宮、山腰龍王廟、桃花庵、仙人石，山間勺泉、馬槽井，山下寶蓮湖、金盆灣，更有滿山樹木花草，翠綠盡染。

十里長山是西周時期太伯、仲雍奔荊南最早落腳的地方，古“讓王廟”蹤跡今猶存；三國時期十里長山上有三傑（魯肅、周瑜、諸葛亮）把酒論英豪；宋武帝在壽邱山建過丹徒宮；劉裕在這裡採過寄奴草；唐伯虎在這裡寫過生；乾隆帝在這裡爬過山；謝廷寵在這裡建過駙馬府；山下槐蔭村據傳是七仙女和董永生活過的地方。

米氏雲山的創始人米芾、米友仁父子藝術生涯的顛峰期都是在丹徒度過的。米芾鍾愛丹徒山水，終老后也長眠在十里長山。十里長山既是他們寄興托懷的精神家園，又是“米氏雲山”畫風的誕生之地。蘇東坡說米芾畫作“信筆作之，多煙雲掩映，樹石不取細，意似便己”。行草書字俊邁，有“風檣陣馬、沉著痛快”之評。米友仁子承父業，亦工書畫，世稱“大小米”，畫史上有“米家山水”、“米氏雲山”、“米派”之稱，極負盛名，並對後世“京江畫派”的孕育和形成影響極大。

與十里長山有密切關係的古代賢人，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”代晉立宋的南朝第一帝劉裕；有“聞雞起舞”“擊楫中流”、《光緒·丹徒志》中立為“丹徒第一名賢”的祖逖；有為劉宋王朝拔城破壘立下大功、百姓為之立廟建祠的“檀王”檀道濟；有進士及第任職“丹徒縣尉”、並被任國子監祭酒的楊敬之極力推崇“逢人說項”的晚唐詩人項斯；有北宋“四大家”之一、“米氏雲山”創始人、著名書畫家米芾；有明代“奇才名相”楊一清和他的學生、同樣官至“宰相”的武英殿大學士靳貴；有清順治年間的書畫詩人、在長山生活時以“白猿當保鏢”的御史笪重光；有情系長山山水屢有吟詠的唐代“長山隱士”劉慎虛和明末清初“秋江散人”冷士嵋；有清代“文章太守，水墨探花”的丹徒著名文人王文治。