段皇后

401年，皇帝慕容盛遇刺身亡。丁太后因為與年輕英俊的皇叔慕容熙通姦，就立慕容熙為皇帝。因此慕容熙沒有立即尊段貴嬪為太后，而繼續以助他奪位的丁太后（實為他的嫂嫂）為皇太后。402年，慕容熙逼丁太后自殺，404年，慕容熙尊母親段貴嬪為皇太后。之後，史書再沒有這位後燕段太后的記錄。

《資治通鑒》卷113“戊申，燕王熙尊燕主垂之貴嬪段氏為皇太后。段氏，熙之慈母也。”

慕容熙的生母，各書的慕容熙傳記都不曾說她是誰，大家異口同聲地道是段貴嬪，大約只有《資治通鑒》上的這條孤證：“戊申，燕王熙尊燕主垂之貴嬪段氏為皇太后。段氏，熙之慈母也。”其實，我剛看到這句記載時感覺就特別奇怪，母就母了，為何要專門強調其慈？難道是因為段貴嬪對慕容熙百般的溺愛和遷就養成了慕容熙縱慾享樂、任性妄為的花花公子哥脾氣，作者想表達“慈母多敗兒”的意思？其實，宗法時代的“慈母'往往並不指生母，而是指養母。宗法時代過去了，慈母才被限定為和善的母親。

如若不信，請看《儀禮·喪服·齊衰三年章》云：“慈母如母，”“如母”可見實非母。那何為慈母？非母何以如母？觀經傳之解釋是：“妾之無子者，妾子之無母者，父命妾曰：‘女以為子。’命子曰：‘女以為母。’若是，則生養之終其身如母，死則喪之三年如母，貴父之命也。”再看《明史·太祖成穆孫貴妃傳》云：“帝以妃無子，命周王橚行慈母服三年，”《罪惟錄·列傳四·周定王橚》云：“王之國，高后遣慈母從，賜所御袍若杖一，曰：‘王有過，被袍植杖坐責之，如我也。’”周王橚本馬皇后親生子，孫貴妃卻成了他的慈母，“慈母”一詞含義值得深思。此外例子還有很多，如崇禎幼喪生母劉淑女，以庄妃為慈母，黃季剛“喪生母哀毀幾絕，奉慈母田如母”等等，恕不一一列舉了。慕容熙應該不是段貴嬪所生，只是自幼喪母，由慕容垂交給段貴嬪撫養。段貴嬪出身高貴，在後宮的地位僅次於成昭皇後段氏，可能也頗得慕容垂的寵，但遺憾的是未能產子，所以慕容垂這等安排，似比慕容俊對段昭儀要體貼，當然或者是慕容俊無兒喪母。段貴嬪與慕容熙的關係，估計是由於沒血親，撫養也是慕容垂所派定的，因此有感情，卻不算深，慕容熙繼位並不急著尊段貴嬪為太后可以證明。