戰爭觀

馬克思、恩格斯運用馬克思主義軍事哲學思想與辯證唯物主義和歷史唯物主義原理研究戰爭，創立了無產階級的戰爭觀，隨後出現了帝國主義和帝國主義戰爭，世界進入帝國主義和無產階級革命的時代。在這個時代的戰爭與革命的高潮時期，列寧、斯大林、毛澤東在領導革命戰爭和反對帝國主義侵略的戰爭實踐中，發展了馬克思主義創立的無產階級戰爭觀。馬克思主義創立的，經列寧主義、毛澤東思想發展的無產階級戰爭觀認為：戰爭是人類社會發展的一定歷史階段的產物；私有制引起了戰爭，並且會永遠引起戰爭；帝國主義、霸權主義是現代戰爭的根源；戰爭是政治的繼續、政治的工具、階級鬥爭的最高形式；戰爭分正義戰爭和非正義戰爭兩類，擁護正義戰爭，反對非正義戰爭；反革命戰爭對人類社會的發展起破壞、阻礙作用；革命戰爭是把舊社會轉變為新社會的助產婆，是歷史發展的火車頭；戰爭引起革命，革命制止戰爭，全世界人民共同努力，發展和平力量、制約戰爭的力量，新的世界戰爭是能夠被制止的；用革命戰爭消滅反革命戰爭，是消滅戰爭的主要途徑；只有全世界無產階級和勞動人民共同努力，完全消滅了剝削階級和剝削制度，消滅了帝國主義，實現了共產主義，才能使人類進入永久和平的世界。

戰爭觀是在戰爭發展歷史的長河中逐步形成和發展起來的。它受戰爭發展過程中其本質聯繫暴露程度的影響，受人們認識能力和階級立場的制約。因此，在不同時代、不同階級的人們，對戰爭的根本看法存在著差異，例如，有人認為戰爭是不祥之器，有人則認為戰爭是萬物之父；有人認為戰爭來自人的本性及人的慾望，有人則認為戰爭是對待塵世財產和事物的虛無狀態；有人認為戰爭是死亡的擁抱，有人則認為戰爭是一切事物的原始；有人認為戰爭是“優等”人種和“劣等”人種之間矛盾的產物，有人則認為戰爭是神的意志；有人認為戰爭是人口增長快於生產增長的結果，戰爭是人口的“調節器”，有人則認為戰爭是爭奪“生存空間”的鬥爭結果；有人認為戰爭的發生是“永恆的”，有人則認為戰爭是人類社會發展長河中某一階段的特殊社會現象；等等。這些對戰爭的不同認識，形成了不同的戰爭觀。依照階級性質可以分為奴隸主階級的戰爭觀、地主階級的戰爭觀、資產階級的戰爭觀、無產階級的戰爭觀等。這些戰爭觀分為兩大類：一類是剝削階級的戰爭觀，一類是無產階級的戰爭觀。剝削階級的戰爭觀從根本上說是以唯心史觀為其思想基礎的，由於其歷史和階級的局限性，不可能科學地、全面地認識戰爭。無產階級戰爭觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀考察戰爭，從人類社會整體的有機聯繫中研究戰爭，形成了一系列符合戰爭客觀實際的基本觀點。無產階級戰爭觀認為：戰爭是人類社會發展到一定歷史階段的產物。在原始社會末期，部落之間存在著為各自生存利益而發生的武裝衝突，稱為“古老的戰爭”。隨著社會生產力水平的提高，出現了剩餘產品和社會分工，形成了以私有製為基礎的階級社會，階級、民族的利益矛盾日益尖銳。一部分人為了滿足不斷擴大的私人佔有慾，把戰爭作為掠奪奴隸、領土和財富的重要手段。產生戰爭的根本原因是對抗性的經濟利益衝突，私有制引起了戰爭，並且會永遠引起戰爭。階級社會中，剝削階級的貪婪、掠奪就成為發動戰爭的根源，階級社會所爆發的戰爭，大多是佔有生產資料、處於統治地位的剝削階級、政治集團首先挑起的。戰爭是政治的繼續、政治的工具、階級鬥爭的最高形式。帝國主義、霸權主義是現代戰爭的根源。人類社會只有徹底消滅私有制和階級，完全消滅了剝削階級和剝削制度，實現了共產主義，才能消除戰爭的根源，實現人類社會永久和平。戰爭分為正義戰爭和非正義戰爭兩類，無產階級擁護正義戰爭，反對非正義戰爭。在階級社會依然存在戰爭的情況下，用革命戰爭消滅反革命戰爭，用正義戰爭消滅非正義戰爭，是消滅戰爭的主要途徑。無產階級戰爭觀科學地解決了如何正確認識戰爭和對待戰爭的問題，因而是科學的、先進的戰爭觀。戰爭觀是隨著人們對戰爭實踐認識的不斷深化而不斷發展的，未來隨著戰爭實踐活動中本質聯繫的不斷暴露、人們研究戰爭手段的不斷豐富、人們認識戰爭程度的不斷深入，戰爭觀也將隨之不斷發展和完善。

樹立正確的戰爭觀，是正確地認識戰爭、指導戰爭和確立對待戰爭的正確態度的前提。被壓迫的人民和民族，擺脫奴役的出路只有一條，就是用革命戰爭解放自己，保衛自己。例如，如果沒有抗日戰爭的勝利，中國人民就會當亡國奴；如果沒有解放戰爭的勝利，就沒有今天的中華人民共和國。