古典與中世紀政治思想史

2021年華東師範大學出版社出版書籍

《古典與中世紀政治思想史》是華東師範大學出版社出版書籍,作者菲利普·內莫。

內容簡介


當我們談及政治,總容易落入歷史的碎片化陷阱,並深陷觀念與現實的糾葛之中。內莫的思想史著作,呈現了觀念生長的歷史土壤,將政治思想的源頭追溯到三股脈絡:古希臘的民主與城邦思想、古羅馬的法律與帝國理想,以及中世紀的教會與福音思想;通過對思想家及其作品的細微講解,為我們理解現時代的超級大國政治提供了框架性的知識背景。

作品目錄


前言1第二部分 古羅馬第三部分 中世紀
第一部分 古希臘引言311引言609
導言3第一章 歷史梗概315導論 《聖經》中的“政治”觀念612
第一節 沒有國家的社會4第一節 羅馬與王權的創立316第一節 希伯來人的歷史613
第二節 古代近東地區的神聖君主制11第二節 共和國318第二節 《舊約》中的“政治”觀念641
第三節 希臘城邦24第三節 領土擴張323第三節 《新約》中的“政治”觀念686
第一章 柏拉圖之前的希臘政治思想34第四節 共和國的危機327第一章 羅馬帝國時期的基督教和政治714
第一節 荷馬與赫西俄德39第五節 帝國前期或“元首制”334第一節 羅馬帝國時期基督徒的政治態度714
第二節 從梭倫至克里斯梯尼48第六節 帝國後期或“君主制”342第二節 聖奧古斯丁的政治教義721
第三節 “開放社會的偉大時代”80第二章 羅馬的政治體制350第三節 教會法的誕生729
第二章 柏拉圖109第一節 行政官員350第二章 中世紀前期(5—11世紀)735
第一節 生平與著作109第二節 民眾356第一節 歷史背景736
第二節 《理想國》114第三節 元老院361第二節 “政治奧古斯丁教義”747
第三節 《政治家》141第四節 帝國前期的皇帝與帝國政府365第三節 教會法的發展764
第四節 《法律篇》146第五節 帝國後期的皇帝與帝國政府368第三章 封建制與神聖王權768
第三章 亞里士多德174第六節 領土管理369第一節 封建制768
第一節 生平與著作174第七節 社會秩序377第二節 神聖王權792
第二節 《政治學》181第三章 私法382第四章 古典中世紀(11—13世紀)與“教皇革命”806
第三節 結語216第一節 法律訴訟時期383第一節 歷史背景807
第四章 色諾芬、伊索克拉底、德謨斯提尼218第二節 程式訴訟時期389第二節 “教皇革命”的意識形態層面819
第一節 色諾芬219第三節 特別訴訟或“法律認知”時期396第三節 “雙劍”教義839
第二節 伊索克拉底250結語 自然法、萬民法、民法401第四節 制定法律的權利847
第三節 德謨斯提尼274第四章 共和國時期的政治觀念405第五章 聖托馬斯•阿奎那853
第五章 希臘化時代的政治思想290第一節 波里比烏斯405第一節 自然與恩寵855
第一節 希臘化世界290第二節 西塞羅415第二節 法律860
第二節 犬儒主義292第三節 盧克萊修472第三節 正義885
第三節 斯多阿主義296第五章 帝國時期的政治觀念481第四節 國家897
第四節 伊壁鳩魯主義299引言481第六章 中世紀末期(14—15世紀):近代國家概念的初生905
第五節 希臘化時代的國王與法律307第一節 維吉爾486第一節 國家的抽象概念906
第二節 《奧古斯都的神聖成就》506第二節 世俗化910
第三節 法學家心目中的元首政體508第三節 主權923
第四節 塞涅卡512第四節 民族國家928
第五節 塔西佗521第五節 絕對主義的誕生937
第六節 小普林尼549第六節 代議制942
第七節 埃流斯•阿里斯蒂德557第七章 中世紀千禧年主義962
第八節 狄翁•克里索斯托564第一節 古典時代末期千禧年主義的演化963
第九節 新畢達哥拉斯派:狄奧托金與偽艾柯方特578第二節 中世紀千禧年主義運動966
第十節 凱撒利亞的尤西比烏斯587第三節 千禧年主義神話與意識形態975
第十一節 特米斯提烏斯602索引994
第十二節 蘇奈西烏斯604

作者簡介


菲利普·內莫(Philippe Nemo,1949-),法國當代知名哲學、政治學教授,畢業於法國聖克魯高師(Ecole Normale Superieure de Saint-Cloud),先後任教於圖爾大學(Universi te de Tours)和奧吉斯特·孔德學院(Institut Auguste Comte),現為巴黎高等商學院-歐洲管理學院(ESCP-EAP)的教授。
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