誠一堂琴譜

程允基，字寓山，新安人。自幼好琴，曾從陳楚白受十餘曲，後讀書吳門，又拜虞山派徐上瀛的弟子夏溥為師，受數曲。后回故里，仍外出遊歷，探討琴藝。清康熙庚午至乙酉客居羊城期間，曾與雲志高、胡洵龍（字遠山）、吳允謙等人相交往。他們對程氏的琴藝有相當影響（見《誠一堂琴譜》雲、胡、吳三人所寫後記）。

《誠一堂琴譜》的三十六個琴曲，大都是作了輕微改編的傳統舊曲，但是除出現《琴書樂道》和《養生主》兩個先期從來未見過的琴曲外，還有一個值得注意的情況，是把尹爾韜的《魯風》列在全書首位。從程氏自序強調製內製外以“一歸於正”的說法與吳允謙說他敘次先以《魯風》有用世之意和他自評《魯風》“淳龐高古，正大端嚴”，可以看出他的音樂美學思想，從而推測《樂道》、《養生》兩曲很可能是他的創作。一般琴家認為是傳統的舊曲，可能不一定正確。由此還可進而推測雲志高《蓼懷堂琴譜》中的梧桐夜雨和萬國來朝也是雲氏或金陶的作品。 《琴談》二卷，原著目錄。首有丘丹遴序，卷一總稱“集論”，計錄《樂書》、《琴原篇》、《琴論》、《禮記》、《白虎通》、《桓譚新論》、《太古遺音》等，末錄程允基《與胡遠山先生論琴學書》與《傳琴約》。卷二總稱“紀事”，計錄有關琴的史料故實、傳說、神話五百餘條，絕大多數註明出處。

琴譜收錄琴曲列表