陳大慶

藝術心路

我自畫畫初始就喜好高山流水、奇山異景。山的雄奇壯美，水的澎湃浩蕩；這大自然寬闊的胸懷接納著我，誘惑著我，感悟著我，孕育了我的審美氣質，培育了我的審美方向，豐富了我的藝術人生，這自 然的靈動之美完善著我審美心理。

鄂西山地系武陵山脈，有著它獨特的地理，地質形態；卡斯特地貌的遠古構造的動撤，造就了這塊土地的叢山峻岭，險奇的懸崖峭壁，涌流傾瀉的泉瀑、溪流，奔流不息的江河；更有春山的嫩綠田園的油花金黃，夏暑荒野森林的蒼翠，秋霜變換的楓紅曙色，冬雪皚皚凝然靜寂的荒野。這姿態萬千，色彩紛繁與之時間，空間的自然氣象的變換與交融，勾畫出這山這水的斑斕綺麗。

“師法自然”以大自然為師，是學習山水畫的基本畫理，是創作最好的方法和途徑。我曾是多年行游高山峻岭，溝壑溪流的獨行者。其後，與眾畫友相邀為伍結伴相隨。搜盡群山，追趕雲起霧轉的瞬間景象，尋趣山水的壯美和氣韻。寫生，創作，創作，寫生，多少時間的創作與思考，思考與創作。畫山水畫，必須有豐富的素材積累和蘊藏的心理記憶，才能在創作的空間里筆隨心用，心隨意行，隨心所用乃是胸有萬山景趣方有豐富畫趣。

實踐與思考能讓人理解和認識更加的深刻。中國畫與西畫比較的理解和民族文化發展的認識，才能在技法和表述上走向成功。這是畫種特性與表現形式所決定的基本標準和界限。我認為，中國畫與西畫的發展史，是兩種文化啟蒙與發展方向分野的結果，源於原始勞動狀態文化工具，材料技術的啟蒙與科學思想啟蒙的時間和空間不同文化的走向和延續，由此的影響著各自發展方向的始終。早期科學社會的主體發展思維促進西畫對事物的結構形的，質的，色彩的，光影的本質特徵的理解和認識，以反映事物的本質給人以真實，生動形象直觀的藝術再現。由此的學習方法，理解的方法都容易形成認知心理的普遍與廣泛的社會性，歷史的發展的這種文化積澱構成民眾的文化心理和藝術修養的社會文明。