楊鎖
被稱為“天下第一懶人“
楊鎖，男，漢族，1986年出生，河南省信陽市羅山縣朱堂鄉人。
楊鎖的父母對他十分疼愛，為了把孩子永遠留住，專門給孩子起名為楊鎖。在楊鎖8歲時，父母出門還把它用擔子挑著不讓他走路。父母去世沒多久，楊鎖便賣光了家裡所有值錢的東西，最後到村裡各家討飯吃。村民描述：“他從來不洗衣服，穿髒了就扔掉再換一件。村裡人給他的肉、菜他都掛到屋檐上，一直放臭也不做來吃。”“吃到一頓飽飯後，他就一直睡，有時還能睡一兩天。餓到不行的時候，他再出門討飯。”
2009年12月，楊鎖的表哥覺得他可能好幾頓沒吃飯了，就提著飯、拿著被子到他家去，結果發現他已經餓死在家中。
天下第一懶
羅山縣朱堂鄉保安村人楊氏，號稱天下第一懶人。
新聞：父母溺愛過度致23歲小伙楊鎖餓死家中，被拍電影警示世人。
一個23歲神志正常的小夥子，居然活活餓死在自己家裡。“那麼大的人了，你給他飯吃，他都想讓你直接喂到他的嘴裡。”當地一位曾經幫過這個小夥子的村民說。
追根溯源，正是因為父母的過分溺愛，讓一個聰明的孩子成了“天下第一懶人”，最終走向了死亡。
楊鎖照片
“還真沒見過那麼懶的孩子。”楊鎖的堂哥楊德玉指著一片已經倒塌的房子說，這就是楊鎖餓死之前住的地方，“他是我們堂兄弟8個當中長得最英俊、最聰明的，也是最懶的。”
“2009年12月，下了幾天大雪，我估摸著楊鎖好幾頓沒吃飯了，就提著飯、拿著被子到他家去，結果發現他全身僵硬，已經斷氣了。”楊德玉說，當時，楊鎖23歲。
楊鎖死後，村裡人議論紛紛：“這孩子就是被父母給嬌慣的，長這麼大什麼也不會。”“真沒見過這樣的孩子，寧願餓死、凍死，也不幹活。”
村裡人說，楊鎖的父母對他十分疼愛，為了把兒子永遠留住，專門給孩子起名叫楊鎖。
“楊鎖8歲時，父母出門時還把他用擔子挑著，不讓他走路。”楊德玉說。
“楊鎖其實挺聰明的，可他根本不學，也不做作業。我們只要嚴厲一點，楊鎖就告訴他的父母，他父母第二天就會找到學校。”楊鎖上小學時的任課老師說。
“楊鎖有時也試著幹活，他父母看見后就說，你到一邊玩兒吧，別累著了。”村裡人說。
楊鎖13歲那年，父親因為肝病去世。楊鎖的母親仍然寵著楊鎖，一點農活也不讓他干。到後來，楊鎖的母親身體越來越不好，不得不叫楊鎖去幹活時，楊鎖根本不幹，一不高興就打母親。
楊鎖每天無所事事，他母親承擔著一切農活和家務，結果積勞成疾。楊鎖18歲那年，他母親因病去世。
懶人楊鎖從不洗衣服
母親去世后，楊鎖便搬到堂哥楊德玉那裡生活。楊德玉在鎮上一個建築隊幹活，就讓楊鎖跟著一起去幹活。“他到了地方后，說太熱了，說什麼也不肯干，就自己跑回家了。”
“村裡人把他介紹到縣城酒店去當服務員，他去了之後什麼都不幹，還讓別人伺候他，最後被送回來了。”65歲的楊德安老人說。
母親去世沒多久，楊鎖便賣光了家裡所有值錢的東西，最後就到村裡各家討飯吃。“他從來不洗衣服，穿髒了就扔掉，再換一件。村裡人給他的肉、菜，他都掛在屋檐上，一直放臭也不做來吃。”82歲的高正英老人說。
“吃到一頓飽飯後，他就一直睡，有時能睡一兩天。餓到不行的時候，他再出門討飯吃。”村民們說。天冷的時候，楊鎖連大便都懶得出門，方便后在堂屋地下刨個坑用土一蓋就完事了。為了取暖，楊鎖把家裡能燒的東西都順手燒了，連床也被他燒了。
拍攝罪愛
製片方：拍攝《罪愛》警示世人
2010年4月，演員陳姍姍回到信陽老家省親，楊鎖的故事仍在父老鄉親中流傳。陳姍姍想：可以把這個故事拍成電影，在全省乃至全國巡展，教育更多的家長和孩子。
經過一番努力，陳姍姍獲得有關方面支持，遂決定根據楊鎖的故事拍攝電影《罪愛》。該部影片由信陽市與河南省文化產業投資有限責任公司、香港星創意多媒體有限公司等3家公司合作拍攝，陳姍姍任總策劃。“越來越多的父母正在像養大熊貓一樣撫養孩子。楊鎖的故事雖然是個極端，但很有代表性。我們要把這個真實的故事講給所有的父母，以及所有即將為人父母的朋友，希望大家引以為戒。”陳姍姍說。
影片目前正在信陽羅山縣拍攝。
楊鎖是這出醜劇的主角，但看完報道，我們會覺得他是醜劇的最大受害者，罪魁禍首當屬他已經去世的父母：楊鎖8歲的時候，父母出門還用擔子挑著，不讓他走路；上學后楊鎖不做作業，老師批評一下，父母就找到學校；年歲漸長，楊鎖有時也試著幹活，父母卻阻攔，要他玩去……
這樣的溺愛，已經失去最起碼的原則，讓人毛骨悚然。在這種家庭氛圍下，楊鎖無疑“被寵物化”，其生活已和小貓小狗差別不大，缺乏基本生存能力也就不足為奇了。所以，與其說楊鎖是在紛飛大雪中餓死，不如說死於他父母長久以往猶如砒霜一般的溺愛。
我們常常說“窮人孩子早當家”，其實未必，不是富人的專利，或者說是否過度嬌寵孩子，與家庭條件沒有直接關聯，而關乎父母是否擁有了健康的育兒觀和對孩子未來真正負責的意識。
不得不說，很多人之於孩子只是生物學意義上的父母，他們賦予孩子肉體，卻缺乏使孩子生命健康充實的能力。嚴格上說，他們做的只是“哺育”孩子，這近乎本能的行為，很多動物都可以做到。這無疑是最讓人悲哀之處，在楊鎖父母的身上，我們看到了人類理性蒼白醜陋的那塊短板。
“我們現在怎樣做父親？”魯迅先生幾十年前的悲憤一問，到現在還振聾發聵――你具備做父親的資格和能力了嗎，你要將孩子導向哪一個方向？我覺得，到現在為止，很多國人都經不住這樣的拷問，這與他們是貧是富，是精英還是走卒販夫無關，只關乎“愛的能力”。
